宇文國傳到宇文侯豆歸的時候,鮮卑人的另一支慕容部興旺起來,草原遵循的是叢林法則,弱肉強食是他們的游戲規(guī)則,所以只要力量對比發(fā)生了變化,隨之而來的戰(zhàn)爭總是不可避免。
這場兄弟戰(zhàn)爭的結(jié)果是侯豆歸不幸做了宇文國的亡國之君,從此宇文家族丟掉了傳承了十幾代的大人位子,不得不向慕容家族建立的燕國稱臣,當(dāng)然,宇文國作為一個部落聯(lián)盟式的準國家雖然消失了,作為部落武裝還是有相當(dāng)?shù)膶嵙?,為了拉攏宇文部,燕國皇帝不惜貢獻了一個女兒,侯豆歸的兒子宇文陵做了燕國的駙馬。
然而,慕容部并沒有得意多久便遇到了挑戰(zhàn)者,鮮卑人的又一支拓跋部崛起了,戰(zhàn)爭再次爆發(fā),頗有遠見的宇文陵沒有選擇為慕容氏到陪葬,他帶領(lǐng)五百戰(zhàn)士投降了拓跋部,北魏魏道武帝封他為安定侯、都牧主。
北魏從部落聯(lián)盟式的準國家向真正意義上的國家過渡的時候,最大的問題就是原來相對獨立的部族武裝指揮權(quán)的歸屬,國家的一個重要標志就是軍事指揮權(quán)的統(tǒng)一,在一個國家里除了國家武裝外是不能容忍其他軍事存在的。
所以,北魏道武帝開始實施一項重要的制度革新——離散部落,就是把擁有軍隊相對獨立的部落大人們同自己的部屬分離,部屬成為國家的編戶,從部落里的奴隸變成國家的人民,從此部落酋長們除了在朝廷繼續(xù)做大官享受富貴榮華外,失去了可以跟皇族抗衡的實力。
在這場意義非凡的變革運動中。宇文陵被迫離開自己的地盤和部屬遷居到武川鎮(zhèn),成為一名光榮的大魏邊防軍軍官。按照兵農(nóng)分離制度,宇文家族列為軍籍。從此在武川鎮(zhèn)扎下根來,成為地道的武川人,所以,當(dāng)有人問宇文家族的籍貫時,他們總是回答代郡武川。
同樣地,在北魏建國史上功勞卓著的賀蘭部、獨孤部、侯莫陳部等大小酋帥們都有了跟宇文陵同樣的命運,大家來自大草原的各個角落,因為一個共同的原因,走到了一起。成為鄉(xiāng)鄰。
武川鎮(zhèn)是大魏朝為了防備北方游牧民族柔然而設(shè)立的六座軍鎮(zhèn)之一,六鎮(zhèn)包括:沃野鎮(zhèn);懷朔;武川鎮(zhèn);撫冥鎮(zhèn);柔玄鎮(zhèn);懷荒鎮(zhèn)(今河北張北縣境內(nèi))。
廣義的六鎮(zhèn)還包括高平、御夷、薄骨律等沿邊軍鎮(zhèn)。軍鎮(zhèn)采用軍事化管理,下設(shè)戍,軍鎮(zhèn)的級別為州級(正省級),戍的級別為郡級(地市級)。六鎮(zhèn)設(shè)立時的鎮(zhèn)民包括鮮卑人、歸附拓跋鮮卑的部族豪酋、中原大族子弟。
當(dāng)然,朝廷也沒有虧待這些些人,他們的政治地位很高,子孫憑借軍功很容易得到提升,一部分人還被選拔為皇家禁衛(wèi)軍。重新回到皇帝身邊,如果運氣好可以做到很大的職位。所以,在六鎮(zhèn)當(dāng)兵打仗就跟現(xiàn)在人到米國鍍金一樣。
這種狀況到了孝文帝遷都洛陽后發(fā)生了根本性的改變,升官的工具從弓箭逐漸變成了紙筆。鮮卑貴族們學(xué)習(xí)漢人舞文弄墨,尚武的習(xí)俗受到冷落,武人們的地位每況愈下。
由于離首都遠。六鎮(zhèn)拱衛(wèi)京都的職能沒有了,漸漸變成了被遺忘的角落。豪族子弟們的升遷受到了嚴格的限制,更要命的是。朝廷甚至把六鎮(zhèn)當(dāng)做了充軍發(fā)配犯人的地方。
比如懷朔鎮(zhèn)的函使高歡就屬于這類人,祖上曾做過朝廷要員,后來觸犯法律被罰到懷朔當(dāng)兵,家族變成了世世代代當(dāng)兵的兵戶,孩子一生下來就注定長大后要成為一名光榮的邊防戰(zhàn)士,并且沒有朝廷的恩準一輩子不得去掉軍籍。
所以,在某一天曾經(jīng)的鮮卑貴族跟身邊的同事一聊,才知道自己跟勞改犯干一樣的活,人以群分物以類聚,怎么混成勞改犯水準了,于是自豪感一下消失了,反差太大,心里自然很郁悶。
既然升遷無望,能撈就撈點吧,鎮(zhèn)上的大小軍官們開始了對屬下普通士兵、普通鎮(zhèn)民的盤剝。柔然人還不時前來做客,六鎮(zhèn)人既要同柔然作戰(zhàn)又要兼顧農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),加上供養(yǎng)那些將軍們,所以普通鎮(zhèn)民的日子越來越艱難,大家的不滿情緒越來越重,對朝廷越來越失望,由失望到怨憤,人們的情緒越來越激動,六鎮(zhèn)慢慢變成了一個隨時要爆炸的火藥桶。
而此時宇文家族傳到宇文陵的重孫宇文肱,經(jīng)過多年的經(jīng)營,宇文家已經(jīng)成為武川赫赫有名的豪族,豪族稱號表明家族在地方上勢力大,并且以武力著稱,不管是不是在政府任職都有相當(dāng)?shù)奶栒倭陀绊懥?,因此宇文肱也不能算作普通?zhèn)民,他在鎮(zhèn)上具有相當(dāng)?shù)奶栒倭陀绊懥Α?br/>
武川的豪族還有賀蘭家族、獨孤家族、尉遲家族等,他們跟宇文家族一樣都出自曾經(jīng)在大魏史上很輝煌的部落酋帥。
作為大魏朝的代北貴族,這些豪族跟軍鎮(zhèn)上層有著千絲萬縷的關(guān)系,豪族之間通過通婚等方式結(jié)盟,構(gòu)成了一個密不透風(fēng)的關(guān)系網(wǎng),一榮俱榮,一損俱損。
所以,每一個家族成員都努力地維護著家族的利益,他們的日子過得還不錯,他們屬于還沒有對朝廷完全失望的部分。
武川鎮(zhèn)聲望最高的不是宇文肱,而是賀拔度拔。賀拔度拔祖上同拓跋皇族一樣起自陰山,世代為部落大莫弗,大莫弗也是擁有部屬的酋長之類的別稱。
后來因為跟宇文家族同樣的原因,從賀拔度拔的爺爺賀拔爾頭開始定居武川,度拔襲爵龍城縣男,在武川鎮(zhèn)任軍主。賀拔度拔很厲害,而更厲害的是他生的三個兒子,個個騎射功夫非凡,在武川乃至整個代北都屬于成名英雄。
老大賀拔允,字阿鞠泥,又名可泥,弓馬嫻熟,有膽有識,有識人之名,缺點是經(jīng)常對面臨的形勢估計不足,給人的總體感覺是為人比較低調(diào)。
老二賀拔勝,字破胡,性格豪爽,有志向有操守,重義輕財,善左右馳射,膽略過人,處變不驚,臨陣不動聲色。賀拔勝的騎射本領(lǐng)有多高?傳說飛馬射飛鳥,十中其五六。
老二的缺點是政治立場不夠堅定,這多少有損于他的英明。老三賀拔岳,字阿斗泥。少有大志,愛施好士。也能左右馳射,驍果絕人,老三最讓人佩服的是雖然不曾讀兵書,但不學(xué)有術(shù),論起排兵布陣讓熟讀兵書的老將都暗自佩服。老三的缺點是為人有點自大。
賀拔度拔有三個引以為傲的英雄兒子,宇文肱的四個兒子也不含糊。老大宇文顥,以事父母至孝聞名于北地,最終,他將為保護父親而死。
老二宇文連,打小就是個忠厚老實孩子,為人謹慎,但外寬內(nèi)剛,骨子里有種敢打敢沖的勁,屬于那種不惹事也不怕事的人。
老三宇文洛生,少任俠,好施愛士,喜歡廣交天下豪杰,以其才能膽識成為代北豪杰圈里的老大。
老三就是這樣一種人,隨便往人群里一站,很自然的就成為領(lǐng)導(dǎo)。這樣的人最大危險在于暴露太早,往往容易被扼殺在萌芽狀態(tài)。
老四宇文泰,字黑獺,身長八尺,四方臉,天生異相,長了跟關(guān)公一樣的一把大胡子,頭發(fā)都能拖到地,垂手能過膝,背上還有一排黑痦子,面呈紫光,看上去挺嚇人。
老四足智多謀,喜怒不形于色,年紀雖小,卻為人大度,輕財仗義,喜歡交朋友。宇文家族跟北鎮(zhèn)的其他家族多有姻親關(guān)系,宇文顥娶原車騎大將軍、敦煌鎮(zhèn)都大將閻提的女兒,宇文連乃紇干家的女婿,宇文洛生娶了賀拔家的女兒,只有宇文泰年幼未婚。
宇文纮的四個女兒都嫁給了豪族子弟,成為尉遲家、賀蘭家、丘家和中原人楊家的媳婦。宇文家的女兒有克夫命,先是大女婿尉遲俟兜病故,接著二女婿賀蘭初真也死了,留下三個年幼的孩子尉遲迥(字薄居羅)、尉遲綱(字婆羅)和賀蘭祥(字盛樂),賀蘭祥那時才十一歲,孤兒寡母都住在宇文纮府上。
北鎮(zhèn)的少年英杰還有獨孤家族的如愿,侯莫陳家族的侯莫陳順兄弟,祖上以良家子身份定居武川的中原人趙貴、寇洛、李虎等。獨孤如愿沒有獨孤信的名頭響亮,獨孤信這個名字還是小老弟宇文泰給改的,不過這是很久以后的事了。
賀拔三英早早就在軍中任職,目前已經(jīng)做了軍主。其他人雖然不在軍中,但由于大家都是軍籍,屬于國家武裝力量預(yù)備役,只要朝廷征兵文書一下,立馬就武裝起來開赴前線。這個情形《木蘭詩》里描述的很清楚:軍書十二卷,卷卷有爺名。誰也跑不了。
平常,這些號稱北鎮(zhèn)賢俊的年輕人們經(jīng)常在一起喝酒練武聊天吹牛,日子過得挺滋潤,普通鎮(zhèn)民家庭的苦難跟他們無關(guān)。
武川的貴族子弟們結(jié)成了小圈子,在毗鄰武川的懷朔鎮(zhèn),也有一幫年輕人聚在了一起,他們以懷朔鎮(zhèn)的函使高歡為中心,成員包括高歡的兩個連襟段榮、竇泰、秀容劉貴、羯人侯景、中山賈顯智、司馬子如等,與武川群雄高貴的出身不同,懷朔的年輕人起點比較低,比如老大高歡還是流配犯的后代,他們大多處于普通鎮(zhèn)民和軍中小職員階層。
太平盛世不是英雄的舞臺,亂世卻可以給他們提供用武之地。引爆火藥桶的導(dǎo)火索來了。(未完待續(xù)。。)