“這一點(diǎn)，永諾早已告訴我?！弊诱\(chéng)頓了頓，問(wèn)道：“那三個(gè)被我殺掉的光頭漢就是撒旦教的教眾嗎？”拉哈伯點(diǎn)點(diǎn)頭。

    這時(shí)候，我不耐煩的問(wèn)道：“老貓，你就快點(diǎn)跟我們說(shuō)一說(shuō)撒旦教吧?！?br/>
    拉哈伯瞪了我一眼，說(shuō)道：“我正要說(shuō)，但在這之前，我想子誠(chéng)應(yīng)該要先知道歷史的真相?！?br/>
    “又是這些東西?！蔽乙荒槢](méi)趣的攤手，道：“好吧，你便慢慢跟他說(shuō)?！闭f(shuō)罷，我便閉目養(yǎng)神起來(lái)。

    “你知道圣經(jīng)吧？”拉哈伯向子誠(chéng)問(wèn)道。

    “雖然我不信教，但我妻子都是基督徒，所以圣經(jīng)當(dāng)然知道?！弊诱\(chéng)說(shuō)。

    “嗯，那我跟你說(shuō)，其實(shí)所謂圣經(jīng)，內(nèi)容十之八七都是假的?！?br/>
    “這……這怎么可能？圣經(jīng)不是神的話語(yǔ)嗎？”子誠(chéng)訝道，顯然不愿相信。

    “為什么不可能？其實(shí)有圣經(jīng)的確記載了小部份的真實(shí)歷史，但更多是一些凡人自己想像出來(lái)，用以鉗制古代人民思想的神話故事。”拉哈伯冷笑一聲，“說(shuō)圣經(jīng)是上帝在背后編寫的就更是好笑。只要認(rèn)真看看新舊約，便能發(fā)現(xiàn)當(dāng)中所描寫的神，性格根本是前后不一，而且那些所謂神的話語(yǔ)，也甚是矛盾。”

    子誠(chéng)默不作聲，顯然還是不他相信拉哈伯的說(shuō)話。

    “那邊的書桌放著一本圣經(jīng)吧，過(guò)去把它拿過(guò)來(lái)?！崩愿赖?。子誠(chéng)應(yīng)了一聲，便離開了坐位去拿書。

    “其實(shí)圣經(jīng)的矛盾實(shí)在多，因?yàn)槟遣贿^(guò)是凡人所著的書，只是世人愚笨，還把它當(dāng)成金科玉律，對(duì)錯(cuò)誤之處視如無(wú)睹?！边@時(shí)聽得拉哈伯說(shuō)道：“你看看『創(chuàng)世記』首兩章吧，自會(huì)發(fā)現(xiàn)矛盾之處?！?br/>
    子誠(chéng)好一陣子沒(méi)有說(shuō)話，看來(lái)是在細(xì)心閱讀。

    忽然聽他“啊”的一聲，說(shuō)道：“這……這可能是傳譯時(shí)的錯(cuò)誤吧？”

    其實(shí)拉哈伯所說(shuō)的矛盾，是指圣經(jīng)記載人類誕生的時(shí)間。

    在『創(chuàng)世記』第一章中，是先有各種植物，然后上帝才把人類創(chuàng)造出來(lái)作萬(wàn)物的統(tǒng)治者。但根據(jù)第二章的記載，上帝創(chuàng)造了人類后，才用雨水滋潤(rùn)野土，生成各種植物。

    這時(shí)候拉哈伯冷笑道：“如果這本圣經(jīng)背后真的由上帝所操縱，在翻譯中他又怎會(huì)容得下這種錯(cuò)誤，何況我曾讀過(guò)最古老的希伯來(lái)文圣經(jīng)，也是存在著這些矛盾?！?br/>
    沉思了好一會(huì)兒，子誠(chéng)才苦笑道：“好吧，反正你也沒(méi)有欺騙我的理由?！?br/>
    “我跟你說(shuō)了，其實(shí)是希望你能不再對(duì)所謂的圣經(jīng)，執(zhí)迷不悟。那書中記載的某些事情人物當(dāng)然確實(shí)存在過(guò)，不過(guò)我們現(xiàn)在的重點(diǎn)不在那里，那些容后再談吧?！崩徽f(shuō)道：“你聽過(guò)天使之戰(zhàn)嗎？”

    子誠(chéng)似乎搖頭表示不知道，只聽得拉哈伯續(xù)道：“那么我便詳細(xì)跟你說(shuō)吧。天使大戰(zhàn)，即是天使與魔鬼的戰(zhàn)爭(zhēng)。自創(chuàng)世以來(lái)，天曾爆發(fā)過(guò)兩次使大戰(zhàn)；第一次戰(zhàn)事發(fā)生于人類初造不久，大天使撒旦不理上帝之命，引誘夏娃偷吃禁果，最終上帝被發(fā)現(xiàn)后，將其逐出天堂。”