?要想不被照妖鏡照出原形，她需要做到易盡妖身，完全化形。

    妖怪化形，基本上有三個(gè)階段，正好對(duì)應(yīng)修行的三關(guān)仙術(shù)。

    第一步的化形，只是有個(gè)人的外貌樣子，徒具其表，內(nèi)里其實(shí)還是獸類。而且大多妖怪在這一步的化形都會(huì)變化的不完全，有不少都還保留著其獸類的特征。比如頂著個(gè)野獸腦袋，或還留著尾巴、‘露’著體‘毛’等等。在這第一步的化形初期，須得有初關(guān)仙術(shù)先天階段的修為，不然就還根本做不到化形。

    妖怪化形的第二步，是要有練成初關(guān)仙術(shù)，結(jié)就金丹的修為。對(duì)于妖怪來(lái)說(shuō)的話，通常是稱做妖丹。其化形便要在結(jié)成金丹，三‘花’聚頂、脫胎換骨的過(guò)程中完成。這一步的化形，脫胎換骨，便能夠從里到外，完全化為人身，連體內(nèi)的身體結(jié)構(gòu)，經(jīng)脈、‘穴’位等，也全都會(huì)變得跟人一樣。

    人的身體形態(tài)，暗合天地運(yùn)行之道在其中。所以大凡妖怪修行，都必要先修得人身，因?yàn)槿松砀菀仔扌小６祟愐と胄扌?，也比妖怪要容易許多。妖怪在這第二步完全變化為人身后，就能夠以更易修行的人身形態(tài)來(lái)修煉。而妖身強(qiáng)橫，則可以在關(guān)鍵時(shí)候變化了原身來(lái)助力于戰(zhàn)斗。所以大多數(shù)妖怪化形，都只做到第二步，這時(shí)既可以為人身，也可以為獸身，各有其用與其利，可謂一舉雙得。

    在這一步后，還有化形的第三步。這第三步的化形則是要完全徹底地舍棄獸身，連魂魄也變化為人，從此再不復(fù)獸身。走到這一步的化形后，可以說(shuō)已不是妖怪，就連照妖鏡也照不出其原形真身來(lái)。非是大羅金仙及以上，都不能識(shí)破。而大羅金仙及以上境界的修為，也不是憑眼力來(lái)看出，而是要靠推算之法去推算其過(guò)去，這才能夠算出其原身來(lái)。

    化形的第二步需要結(jié)就金丹，那便已是修成初關(guān)仙術(shù)，進(jìn)入到了中關(guān)仙術(shù)的修行，所以這一步是對(duì)應(yīng)中關(guān)仙術(shù)?；蔚牡谌剑瑒t是需要有元神大成的修為，這才能夠變化了魂魄。而元神大成后，便已是練成中關(guān)仙術(shù)，進(jìn)入到了上關(guān)仙術(shù)的修行。所以這一步所對(duì)應(yīng)的，也是上關(guān)仙術(shù)。

    琵琶現(xiàn)在，便是處于在化形的第二階段。既能以人身形態(tài)便于修煉，也能變化了原身助于戰(zhàn)斗。但她是想要走出第三步的，第三步走出，完全變化為人，連照妖鏡也照不出來(lái)，那時(shí)她飛升上界，便不會(huì)被上界仙人視為妖怪所輕視了。

    雖然大羅金仙及以上的修為，仍是可以推算出其原身，但即便在天庭中，大羅金仙級(jí)數(shù)的神仙也不會(huì)有多少。況且這等修為的又哪一個(gè)不是身處高位，位高權(quán)重，或是逍遙自在，不在天庭任事，常常四處云游，又哪里會(huì)在四大天‘門’處給你把‘門’識(shí)妖怪。便是偶爾撞到了一個(gè)，人家也不會(huì)瞧了你一眼，就窮極無(wú)聊的想要去推算你的過(guò)去。

    所以，只要她完成了第三步的化形，那時(shí)飛升上界，便幾乎不虞被人識(shí)破。而且在天庭任職，那地方到處都是仙家的前輩高人，也更有機(jī)會(huì)獲得太乙散仙之后的修行法訣。另外，完全化形也有助于她躲過(guò)靈山的追捕。

    她早已是修得了地仙位，連三關(guān)仙術(shù)都已修成，自然是早就已元神大成。所以，第三步的化形，她早就便可以邁出。只是她一直需要自己原身的倒馬毒樁為仗，因此卻是怕邁出第三步，完全化形后，便把自己原身的這一樁本事也一并化去，所以始終猶豫著不敢邁出，一直都維持在化形的第二步。

    她對(duì)此倒是也想到個(gè)解決辦法，那就是利用煉器之術(shù)，將自己的倒馬毒樁從原身中提煉出來(lái)，煉制成為一件法器。那時(shí)可單獨(dú)運(yùn)用這件法器御敵，既能保有原本的威力，也不必再受限于原身。到得那時(shí)，她便可不必顧慮地去邁出化形的第三步了。

    只是她設(shè)想雖好，但可惜的是，她卻不會(huì)煉器之術(shù)。她修為雖然不弱，本領(lǐng)也十分厲害，但畢竟是野路子的出身，沒(méi)有正經(jīng)的修行傳承。支撐她修煉到這一步的法訣，都是有些七拼八湊的。這其中，并沒(méi)有什么煉器法訣，她在靈山的幾次聽講，也并未有聽如來(lái)講過(guò)這煉器之術(shù)，想來(lái)當(dāng)是不傳之秘。哪里會(huì)在每年例講基礎(chǔ)法訣的平常法會(huì)上，就把這等根本之術(shù)隨意宣講。

    所以，她設(shè)想雖好，但因她不會(huì)煉器之術(shù)，也就一直沒(méi)法付諸實(shí)行。而這等自己的原身之物，也不是輕易便可隨便‘交’給他人去煉制的，那可說(shuō)是‘性’命攸關(guān)之物。

    所以，她一直都期望能從什么地方學(xué)得完整的煉器之術(shù)。到時(shí)不但要把自己的倒馬毒樁提煉出來(lái)，那柄三股鋼叉也要好好重新祭煉一番。她那柄鋼叉，只是她以本體的兩只鉗腳所煉化成的一件神兵，并不是法器。這也是大多不懂煉制法器的妖怪，所能做出的最好選擇了。

    從敖烈身上，她看到了自己可以學(xué)得煉器之術(shù)的希望。龍族傳承久遠(yuǎn)，可不比他們這些野路子妖怪，是有其獨(dú)‘門’的煉器之術(shù)的。不看敖烈一出場(chǎng)，手里提的滔海云龍戟就是一件法器，而不是神兵嗎！即便敖烈自己不懂得龍族的煉器之術(shù)，但憑他西海龍宮三太子的這個(gè)身份，也必然是可以獲得傳承。

    而且，傍上了敖烈這棵大樹后，她關(guān)鍵時(shí)候也可隨他前往西海躲藏佛‘門’的追捕。真龍部的四海龍族不但是四海霸主，本身實(shí)力不弱，而且還是天庭所封的正神之職，也屬于天庭序列。這一點(diǎn)，佛‘門’也不得不顧慮。何況，佛‘門’搞到原本的龍族分裂成了真龍部與天龍部?jī)刹浚纨埐康乃暮｝堊逡惨幌蚨际菍?duì)佛‘門’頗有不滿的。雖然還不至于敢武力相向，大打出手，卻也是站在佛‘門’的對(duì)立面的。

    有道是“敵人的敵人，就是朋友”，既然她跟佛‘門’之間也不對(duì)付，頗有恩怨，那她跟出身于四海龍族真龍部的敖烈，便也有一份同仇敵愾，可與之親近聯(lián)合。

    再加上敖烈本身不但人品俊秀，本領(lǐng)也是十分高強(qiáng)，所以她對(duì)于敖烈，也確實(shí)是有一份發(fā)自真心的歡喜與好感。這番多重心思下，可一舉多得，便造成了她現(xiàn)在很是蓄意討好敖烈，希望他也能對(duì)自己產(chǎn)生好感，有所意動(dòng)。這才好叫自己的算計(jì)十拿九穩(wěn)，不使落空。

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