曾國權(quán)解釋道：“通過這些強身健體的方式改善孩子的身體狀態(tài)，就算將來不習(xí)武，成年之后身體素質(zhì)也會強健很多。而且在呼吸吐納中能鍛煉人的心性，磨練意志和耐力，對孩子未來的發(fā)展也是很有益處的。”
曾易現(xiàn)身說法道：“我是五六歲就開始學(xué)習(xí)吐納了，那時候也沒有練套路。真正練套路的時候都接近小學(xué)畢業(yè)了，但習(xí)武的速度很快。初中畢業(yè)時鎮(zhèn)里就沒人是我對手了，整個過程完全是水到渠成?！?br/>
張勇勝贊嘆道：“曾易本身就資質(zhì)卓越，再加上教育得法，自然就有所成就。這就是有名師和沒名師的區(qū)別，這幾年少走了不少彎路。如果只算套路的話，就算他的資質(zhì)再好，現(xiàn)在比趙云飛強得也很有限。”
曾國權(quán)解釋道：“呼吸吐納不僅增強了曾易的身體素質(zhì)，更重要的是讓他的心靜了下來，少了各種雜念，練武時更加專注。這樣一來他的悟性能夠完全發(fā)揮，對套路和實戰(zhàn)的理解更透徹，練武進度自然事半功倍?！?br/>
練武先練心的理論讓省體院的各位老師感到非常新奇，仿佛推開了一扇寶庫的大門。他們都是從事多年武術(shù)教育的，對武術(shù)教育中的難點痛點非常清楚，此時一聽就發(fā)現(xiàn)了很多解決自己困擾的辦法。
大家圍繞怎么教授和練習(xí)武功展開討論，以曾易作為成功的例子，探討效率更高的習(xí)武方法。氣氛非常的熱烈而且愉快，一直到吃飯眾人都停不下來。最后張勇勝索性在旁邊的飯館叫了幾個菜，在醫(yī)館里邊吃邊聊。
省體院的幾位都是經(jīng)驗豐富的老師，在日常的教學(xué)中遇到過不少問題。尤其是在傳統(tǒng)武術(shù)實戰(zhàn)方面，他們有著很多的困擾。除了國家的限制之外，傳武的教學(xué)比現(xiàn)代搏擊進度緩慢，也是重要的原因之一。
但在曾國權(quán)看來，現(xiàn)代自由搏擊急功近利是不可取的，是對生命的不負(fù)責(zé)任。三十歲之前透支生命賺錢，四十歲之后全身是傷，賺的錢大部分成了醫(yī)藥費。六十歲之后他們在病痛中死去，一輩子毫無成就。
這樣的習(xí)武者既不能開創(chuàng)自己的武學(xué)流派，也不能強身健體，除了賺錢毫無意義。但錢并不是生命的全部，只是生命的工具。沒有錢缺少工具自然難以成事，但有了工具失去了身體，一樣一事無成。
按照曾國權(quán)的理論，傳統(tǒng)武術(shù)就是兼顧實戰(zhàn)和養(yǎng)身的法門，是追求生命的第一利益為最高價值的。在實戰(zhàn)和生命之間，傳武體系中生命是第一位的?，F(xiàn)代傳武雖然實戰(zhàn)價值削弱，但養(yǎng)身的功能卻還保留著。
只要養(yǎng)身的功能在，再重新把實戰(zhàn)的功能撿起來，對于習(xí)武者并不是太困難的事。但是這需要優(yōu)秀的傳授者來教授實戰(zhàn)的技巧，突破養(yǎng)身和實戰(zhàn)中間那張窗戶紙，然后才能在實戰(zhàn)上有所成就。
第二天張勇勝留吳國新等人在鎮(zhèn)上活動，自己帶著曾易和趙云飛上山去了。出了鎮(zhèn)口不遠(yuǎn)就是上山的小路，曾易經(jīng)常跟著老爺子上山采藥，對路線非常熟悉，走在前面帶路，張勇勝兩人跟隨。
對于飛仙觀，張勇勝小時候跟著父母上去過的，但那是很多年前的事情。這是個年代很久遠(yuǎn)的道觀，據(jù)說已經(jīng)夠得上古跡的標(biāo)準(zhǔn)了。關(guān)于龍道士的事他知道的并不多，也與道士們沒什么交往。
龍道士在紫竹鎮(zhèn)一帶的鄉(xiāng)村中名氣很大，但不是以武功出名，而是經(jīng)常下山給人做法事。鄉(xiāng)村里的老百姓比較迷信這些，家里老人走了都要做這個。龍道士收費合理，法事做得很嚴(yán)謹(jǐn)，受到大家的推崇。
據(jù)曾易說龍道士和曾國權(quán)的關(guān)系不錯，每次下山采買都要到醫(yī)館坐一會兒，有的時候還會和老爺子切磋。他是擅長腿功的道士，在山野上健步如飛，曾易說自己試過，輕功上完全不是對手。
聽著曾易的介紹，張勇勝和趙云飛對這個道士越來越感興趣了。在傳統(tǒng)武術(shù)衰敗的現(xiàn)代，居然在山野道觀中還隱藏著這種高手，讓他們非常的意外。如果有可能的話，可以將其介紹給李明宇當(dāng)師傅。
紫竹鎮(zhèn)外的山不高，也沒有什么名氣，但路上卻比較險峻。到了半山后就沒有正經(jīng)路了，要么是山民們踩出來的小路，要么是建道觀是請人在山邊懸崖上開鑿的石徑，非常不好走，而且很危險。
曾易是走慣了的，張勇勝輕功好，也不怕這些。趙云飛就有些難受了，他看著上百米深的高度差，下意識的就有些心里發(fā)虛。尤其是某些地方只供一人通過的狹窄小路，更是讓人心驚膽戰(zhàn)。
“是誰想出來的，把道觀修在這種地方，也太難走了?！壁w云飛壯著膽子走在小徑上，一邊走還一邊吐槽。
曾易解釋道：“不太清楚，據(jù)說道觀存在已經(jīng)好幾百年了。最早上面只有一個道士，后來上去的山民們多了，功德箱存了點錢，于是就把道觀擴大了。現(xiàn)在上面住著二十多個人呢，都靠著這條小路上下山。”
張勇勝點點頭道：“其實上面挺不錯的，有點一覽眾山小的感覺。我記得他們還有菜園子和豬圈，道士們基本上是自力更生。平日下來采買的東西不多，我估計鎮(zhèn)上就能提供，不需要走多遠(yuǎn)?！?br/>
“道士還養(yǎng)豬？”趙云飛感到非常詫異。
曾易笑道：“這有什么奇怪的。他們不但養(yǎng)豬，而且還吃肉呢。他們這個流派的不禁葷腥的，有的在山下還有老婆孩子。”
趙云飛有些懵逼：“不是，他們不是出家人么，怎么吃上肉了，還娶了媳婦？這不科學(xué)啊，也太不守清規(guī)戒律了。”
張勇勝笑道：“不要拿書本上的那些來要求山野里的出家人，都不是一回事。你看元鎮(zhèn)也是隔三差五的吃回肉，他師傅也不會說什么。只要心里有了信仰，外在的東西不用太在意。心里沒信仰，裝得再像也沒用。”