大明天啟四年（1624年），顏思齊等因不滿島國德川幕府的統(tǒng)治，密謀起事造反，參與島國人民的反抗斗爭。在島國，這種事情時有發(fā)生，只不過這一次作為大明乃至整個大洋西岸地區(qū)加上南洋地區(qū)最大的一股海盜勢力將參與其中。

    顏思齊與楊天生、陳衷紀(jì)、鄭芝龍（沒錯，就是那個鄭一官）等二十八人拜盟為兄弟，立下誓言：“生不同日，死必同時”。眾推思齊為盟主。不幸事泄，幕府遣兵搜捕，思齊率眾倉惶分乘十三艘船出逃。

    經(jīng)陳衷紀(jì)建言，思齊率船隊柢東番，在笨港靠岸。見島上地肥水美、大片荒野未辟，決意在此開疆拓土，干一番事業(yè)。乃率聚伐木辟土，構(gòu)筑寮寨。

    北港，一名魍港，亦作蚊港。

    指現(xiàn)代寶島北港溪下游一帶。為島上漢族移民最先到達(dá)、開拓的地區(qū)。故明時曾一度代稱東番島為北港。其地漁業(yè)極盛，又為海船出入港口，與澎湖、漳、泉之間往來頻繁?！蹲x史方輿紀(jì)要》中記載：“澎湖為漳泉之門戶，而北港即澎湖之唇齒”?！氨备墼谂旌畺|南，亦謂之臺灣”。

    是時，土番以為外敵侵犯，聚族攻擊。顏思齊遺人加以安撫，商定疆界，互不侵?jǐn)_。在笨港東南岸的平野，規(guī)劃建筑了井字型營寨，中間為大高臺，使之成為組織指揮墾荒的中樞。與此同時，派楊天生率船隊赴漳、泉故里招募移民，前后計三千余眾。

    這就是明朝時期第一個成規(guī)模的移民東番島的記錄，因此顏思齊也被后人尊為“開臺王”。雖然東番島有記載的早在千年前就有漢民遷移，不過時過境遷，那些漢民幾百年下來早就淪為土著了。甚至后世學(xué)者早有提出島上原住民很多都是更早的時候由大陸遷徙過去的人種，畢竟只有一道狹窄的海灣阻隔，就是用獨木舟，也能橫渡過去。

    這些歷史中記載不多，也都沒有顏思齊開臺那么具有歷史意義。

    可惜顏思齊這位堪比汪直的大海主英年早逝，死的太早，不然在其經(jīng)營之下的東番島或許會早幾十年成為海外一大勢力，估計也就沒有尼德蘭人和后來的鄭芝龍多少事了。

    鄭芝龍正是先后施手段收攏了顏思齊與李旦兩位大海主的遺產(chǎn)，才一躍成為東南沿海的霸主，成為十八芝的老大，不過即使在那時，也還有楊天生、李魁奇、劉香等同級別的海主還有李旦之子看不慣鄭芝龍的作為跟他對著干，直到鄭芝龍轉(zhuǎn)頭大明旗下，才借大明之力成功擊敗眾多對手，一統(tǒng)東南沿海。

    近年來，被封王的鄭家已經(jīng)逐漸放棄東番這條后路，所以笨港一帶失去了往日千帆過往的盛況。

    但在這個時期，平野仍是笨港地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)中心，已經(jīng)形成了大鎮(zhèn)的規(guī)模，人口數(shù)量不比中土一些偏遠(yuǎn)小縣城規(guī)模小。

    此時的平野鎮(zhèn)里一片愁云慘淡，原來由顏思齊興建，再經(jīng)過鄭家擴(kuò)建的聚義廳，現(xiàn)在成為了笨港眾頭家議事的場所。

    頭家，是閩地方言，原本意為店主、老板的意思，后來引申為祭祀之中做主祭的人，宗族里拿主意的人。

    在笨港這邊，頭家就是由各個聚居地選出的領(lǐng)頭人，組成了類似議會的統(tǒng)治階層，從顏思齊招漳泉移民開始就已經(jīng)出現(xiàn)雛形，鄭家統(tǒng)治時期頭家是類似大陸那邊甲長里正那樣負(fù)責(zé)統(tǒng)計人口，處理糾紛，征收糧稅的體面人，類似西方的稅務(wù)官。

    到了鄭家離開時期，頭家就真正上位成為了笨港的統(tǒng)治階層。

    此時的聚義大廳里，幾個頭家都臉色或凝重或頹喪的抽著旱煙。

    煙草這玩意早在明中期就傳入中土了，明末年間早就廣泛流傳，被民間視為提神和治病的藥物，作為跟海外聯(lián)系遠(yuǎn)比大陸緊密的東番島，這里甚至都開始種植煙草種子了。

    吧嗒吧嗒的抽了半天，名義上的盟主陳家族長打破了沉默說道：

    “事情就擺在這里了，派人跟鄭老王爺聯(lián)系的人也回來了，鄭家看來是不會管我們死活了，是戰(zhàn)是降大家議出個章程吧？”

    陳、林、黃、王、李、張、吳、楊、鄭、蔡這閩南十大姓，移民島上的多是漳泉之地百姓，自然也以十大姓為主，其中陳林二姓最多，因此在眾多頭家之中被選為頭領(lǐng)，一正一副，剩下三家為黃、楊、蔡，但是互不統(tǒng)屬，本質(zhì)上五大頭家都是議員，沒有上下級關(guān)系，誰也管不了誰。

    這里就是笨港代表性的五大姓，人數(shù)最少的楊家也有百十人。

    有人先出頭，一幅高壯漢子模樣的楊家老大楊大郎忍不住說道：

    “要我看還是降了的好，咱們笨港人是不少，可就能在村里斗一斗，能打的一個沒有，大軍殺來，不知要死多少人?！?br/>
    林家家主是一個干瘦山羊胡的老頭，聞言不由嗤笑一聲。

    “說的好聽，你楊家一幫打鐵的，在哪里都能繼續(xù)賣命吃飯，可咱們族里上萬畝的良田怎么辦？就白白的送給人家？你們甘心嗎？”

    楊家因為是鐵匠世家，以礦產(chǎn)鐵器為業(yè)，多出孔武有力的青壯，所以雖然人少但在五大家中卻排在中游。對于土地也沒有過多的開墾，夠用就好，分到各家只是富余一些，在他們想來，北邊的官軍打來，也不會強(qiáng)收老百姓那點土地。

    可其他四姓基本都是大地主，林老頭的喝問讓其它三家都忍不住皺緊了眉頭。

    黃家家主看起來像個中年秀才，是五姓之中讀書最多的一家，此時也發(fā)話道：

    “其實官府要收回笨港我們也不會有什么想法，只要各家的土地產(chǎn)業(yè)能保留，我就感謝媽祖保佑了，自古民不與官斗，咱們小民百姓豈能螳臂當(dāng)車？我聽北邊的消息說，這東寧爵爺跟大明那邊的官府還不一樣，都是法師老爺，稅收的少，也基本都躲在宮里修煉不來擾民，怕就怕人家不接受我五家投降，一心想要這數(shù)萬畝開墾好的熟地……”

    黃家家主的話說到了四姓頭家的心里去了。

    善財難舍，更遑論是傳家的田產(chǎn)？中土人自古就以土地為重，對土地的眷戀已經(jīng)深刻到骨子里去。

    陳林二家都以種地為主，每家都占據(jù)了上萬畝的良田，當(dāng)然這是整個家族的數(shù)字，不過族長和幾支長房的名下也至少有數(shù)百上千畝田地，算是島上的大地主了。要知道中土向來地少人多，上萬畝在大陸那邊也算是大地主了。

    黃家和蔡家都以商貿(mào)為主業(yè)，其中黃家多經(jīng)營布匹、磨坊、油坊、酒坊、醋坊這樣的民生行業(yè)，蔡家則以藥材、皮毛等為主。

    這五姓就是鄭家撤離之后，不歸于鄭家嫡系的移民抱團(tuán)產(chǎn)生的勢力，陳林二姓原本的靠山跟鄭芝龍是不對付的，不過人都死了，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，鄭家也沒有為難這些普通百姓。

    留在島上的蔡姓則不是閩南那一支，而是相鄰的粵省潮州的蔡姓，所以也沒有跟鄭家遷回大陸，黃、楊二家也都各有原因。

    ……