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夏目彩春 鬧歸鬧棉花糖西千佛洞這邊的

    鬧歸鬧,.la[棉花糖]

    西千佛洞這邊的洞窟不多,不少還很殘缺,急需修復(fù)。但里面的壁畫和雕塑,無(wú)疑都是人類文明的結(jié)晶,多看看,多感受感受,對(duì)他們這些搞音樂藝術(shù)的人來(lái)說(shuō),好處非常大。

    秦放歌也用手里的攝像機(jī),把研究員的講解一并記錄下來(lái),他們這次有優(yōu)待,能去很多普通游客去不到的洞窟,欣賞到更多的文化精髓,已經(jīng)不單純是佛教的藝術(shù)了。

    女生們也都還在議論,在石壁上畫畫寫字這樣的方式,似乎比書本紙張流傳得更久遠(yuǎn)。也可以像是在青銅器上銘文,但想要大規(guī)模的保存,似乎這樣開鑿石窟是最好的方式。而這,也不是幾天就可以完成的,一直持續(xù)了好幾百年。

    在西千佛洞參觀了一個(gè)半小時(shí),秦放歌謝過(guò)講解的研究員后,和女生們一起離開。

    這天的第二站是陽(yáng)關(guān)。提起陽(yáng)關(guān),大部分人能想到的就是王維著名的詩(shī)句,“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!焙髞?lái)大家又根據(jù)這首《送元二使安西》,譜寫了經(jīng)典的樂曲《陽(yáng)關(guān)三疊》,并廣為流傳??上У氖呛髞?lái)曲譜失傳,現(xiàn)今的陽(yáng)關(guān)三疊,也都是后人改編的。

    除了陽(yáng)關(guān),還有玉門關(guān),這兩個(gè)絲綢之路的重要門戶,因絲路而興,也因絲路而衰,漸漸的,也就成了絲綢之路不可分割的一部分。

    沿途大漠黃沙,荒無(wú)人煙,秦放歌他們所乘坐的車孤獨(dú)的前行,他用手里攝像機(jī),拍下了前方那一覽無(wú)遺的地平線,近在咫尺,卻又總是遙不可及。浩浩然的天地間,伴隨前行腳步的,只有外面呼嘯的風(fēng)沙。感覺時(shí)間與空間都在這里被無(wú)限放大,極目眺望,天地茫茫,仿佛就是時(shí)空的盡頭。

    女生們出來(lái)采風(fēng),很少乘車走得這么遠(yuǎn),仿佛在走一種永遠(yuǎn)觸摸不到的邊際。好在她們?nèi)硕?,除了各自的感懷外,倒也不?huì)太過(guò)孤獨(dú)。

    長(zhǎng)途跋涉之后,終于抵達(dá)陽(yáng)關(guān),可昔日絲綢之路上輝煌的門戶陽(yáng)關(guān)城早已蕩然無(wú)存,僅存一座被稱為陽(yáng)關(guān)耳目的漢代烽燧遺址,殘破而孤寂的聳立在墩墩山上,凝望著浩瀚的天空。秦放歌他們這樣的后來(lái)人來(lái)參觀,憑吊一番,也不得生出萬(wàn)千感概。

    他還是用攝像機(jī)將這些畫面和場(chǎng)景記錄下來(lái),腳下這條路,就是古絲綢之路。

    女生們心思比較細(xì)膩敏感,千年之前,古人走到這里,出了陽(yáng)關(guān)往西,便是無(wú)故人之地。而千年之后的她們,在這里駐足深思,那種時(shí)空交錯(cuò)的感覺,就好像觸摸到了易逝而又永恒的時(shí)光,感嘆人類生生不息的探索腳步。這萬(wàn)里絲綢之路,和她們的音樂道路,何其相似,也讓大家特別有感懷。

    參觀完陽(yáng)關(guān)遺跡后,他們還去附近的陽(yáng)關(guān)博物館看了看,里面收藏了不少?gòu)年?yáng)關(guān)出土的文物。此外,也有不少?gòu)?fù)古的人造景觀,比如觀景臺(tái),烽火臺(tái)之類的,秦放歌就沒什么興趣,只在遠(yuǎn)處拍了拍,就趕著去吃午飯。

    午餐夏雪早就聯(lián)系好,是在陽(yáng)關(guān)附近的農(nóng)家吃的,這里的葡萄最是出名,但這時(shí)節(jié)不對(duì),她們沒能吃上新鮮的葡萄。秦放歌他們也就買了些葡萄干,作為路上的零食吃。知道他們一行人是搞音樂的后,這些能歌善舞的鄉(xiāng)民們,也就給他們展示了種族天賦。

    這也是秦放歌此行的目的之一,收集民間音樂,這些鮮為人知的旋律,既有凝重也質(zhì)樸,更多情。他也用攝像機(jī)把這些美麗的音樂記錄下來(lái),除此之外,他還記錄下風(fēng)吹樹葉的沙沙聲,小河流水的叮咚聲,大漠風(fēng)沙刮起來(lái)的呼嘯聲……

    秦放歌的耳朵對(duì)聲音特別敏感,更多絲綢之路獨(dú)有的聲音,其實(shí)不是記錄在攝像機(jī)里,而是直接記錄在他的腦海中。

    享受完美食,欣賞了美妙的音樂,賓主盡歡之后,秦放歌他們繼續(xù)踏上旅程,前往玉門關(guān)。

    提到玉門關(guān),他們最熟悉的莫過(guò)于王之渙的《涼州詞》,“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”

    玉門關(guān)是漢武帝置,因西域輸入玉石取道于此而得名。和陽(yáng)關(guān)差不多,古時(shí)雄關(guān)要塞的痕跡都沒留下多少,斷壁殘?jiān)己茈y覓,唯有幾塊石墩立在那里,仿佛像人們?cè)V說(shuō)著千百年來(lái)的滄桑變化。

    遙想當(dāng)時(shí)玉門關(guān),駝鈴悠悠,人喊馬嘶,商隊(duì)絡(luò)繹,使者往來(lái),一派繁榮景象。

    千年之后,只有前來(lái)憑吊的游客,時(shí)值淡季沒多少游客,秦放歌一行人算是最為浩蕩壯觀,惹人注目的了。有女生在,除了感懷外,少不得也要拍照留下點(diǎn)來(lái)過(guò)的痕跡,陳天虹她們也讓秦放歌把大家拍得漂亮點(diǎn),說(shuō)的鍛煉他的拍攝水平。

    夏雪則解釋說(shuō)這邊有修建專門的影視城,很多電影電視都是在那拍攝的,像這樣原汁原味的遺跡地址,其實(shí)并不適合拍電影。但夏雪也說(shuō)了,對(duì)她們做音樂的人,這些地方的意義肯定更大。

    他們也發(fā)現(xiàn)玉門關(guān)附近有好幾個(gè)日本游客,秦放歌也帶著加奈子幾個(gè)上去跟他們搭了話,他日語(yǔ)水平相當(dāng)不錯(cuò),和人家正常對(duì)話都沒問題。這些日本游客對(duì)絲綢之路的興趣特別濃,導(dǎo)游夏雪見得多了倒也不覺得奇怪。

    林寶卿滕舒婷她們則在嘀咕,敦煌壁畫雕塑經(jīng)文丟失了不少,其中很多都是日本人干的,至今保留在日本的相關(guān)文物都特別多。甚至有人說(shuō),敦煌學(xué)在日本,也是一件挺無(wú)奈的事情。就這絲綢之路,日本的電視臺(tái)就來(lái)拍過(guò)好幾次紀(jì)錄片,水準(zhǔn)都相當(dāng)高,連配樂都相當(dāng)不錯(cuò)。

    然后再去雅丹魔鬼城,當(dāng)大風(fēng)刮過(guò)時(shí),會(huì)發(fā)出各種怪叫聲,因而也被人們稱之為“敦煌雅丹魔鬼城”。

    看不見一草一木,到處是黑色的礪石沙海,黃色的黏土雕像,在蔚藍(lán)的天空下各種造型惟妙惟肖。

    秦放歌他們?cè)谶@奇特的地方停留下來(lái),可以探究的很多,準(zhǔn)備欣賞完日落之后再回去。

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