?君可知，有如是世界，時(shí)光流緩，靈氣豐沛，飛禽走獸皆非凡品，游龍戲鳳如池塘鯉魚(yú)般尋常。-懸山，倒瀑，云中澗，景‘色’壯麗怡人，樂(lè)園一般美妙。人們心向往之，數(shù)千年來(lái)無(wú)數(shù)修道修仙者以它為最終的目的地，畢生清修苦練，歷經(jīng)磨難。然真正可抵達(dá)那里之人，不足十指之?dāng)?shù)。

    那里是法能界，是人類(lèi)幻想中的理想鄉(xiāng)，它有另外一個(gè)讓人聽(tīng)之欣然神往的名字——神界。

    要到達(dá)那樣一個(gè)世界，需要付出的代價(jià)是極為巨大的。封神榜開(kāi)啟，數(shù)千人界名臣大將飛升，最終通過(guò)時(shí)空隧道，抗住時(shí)空變換壓力的人，僅剩雪陽(yáng)、謠姬和玄司三人耳。一個(gè)一個(gè)熟悉的名人在眼前消失，化為宙光、粉塵，身不由己。天威，不論何時(shí)都能將人類(lèi)的狂妄自大打回卑微的塵埃中。

    如果不是雪陽(yáng)和玄司雙重的空間能力保護(hù)，謠姬不知道自己是否也能‘挺’過(guò)這一關(guān)。她們的能力有限，自保尚且需要博全力，別談救援他人。時(shí)空穿梭不知用了多長(zhǎng)時(shí)間，畢竟在那種情況下，時(shí)間的概念極為模糊。連帶她們的‘精’神狀態(tài)都出現(xiàn)了模糊不清的情況，神智很是‘混’沌。

    清晨時(shí)分，神界的東方天際同樣出現(xiàn)了一條巨大的光柱，通天徹地，卻比人界的威勢(shì)要減弱不少，早有幾位衣著古怪的神人圍在光柱四周，關(guān)注著光柱中的變化。

    忽見(jiàn)光柱中，幾道小黑點(diǎn)落下，幾位神人的目光瞬間被吸引。小黑點(diǎn)急下落，在天空中摩擦出火‘花’，猶如墜落的白日流星。在為的三個(gè)小黑點(diǎn)之后，還跟著兩個(gè)稍微大一些的黑點(diǎn)，仔細(xì)看去，竟然是兩口棺材！

    蟲(chóng)‘洞’關(guān)閉，光柱漸漸消失。三個(gè)小黑點(diǎn)的身影漸漸能看得清晰，是三個(gè)‘女’子，已經(jīng)失去了意識(shí)，完全處在昏‘迷’的狀態(tài)中。

    幾位神人急忙迎上前去，將這三個(gè)‘女’人，還有那兩口棺材接下。

    ……

    神界正中央，有一座神異的倒座山，方圓萬(wàn)里，雄壯無(wú)邊。整體呈倒三角狀，懸浮在半空之中，四周附帶著不少小型倒座山，彼此之間以棧橋相連，四周云霧繚繞，仙氣彌漫，云中游龍，彩霞飛鳳，神異無(wú)比。

    正中央的倒座山主峰上，青翠掩映之中，有著不少‘精’致華美的亭臺(tái)樓閣，其中最為氣勢(shì)恢宏的宮殿之中，數(shù)位神人圍坐在一起，正在商討著什么。

    “這一次的飛升如此異常，可是下界生什么變化了？歷代飛升皆從南方飛升臺(tái)入神界，今次卻從東方直接貫通界道。神農(nóng)，南方飛升臺(tái)由你主管，你可知各中詳尾？”一位身著金‘色’錦袍的俊美男子坐于中央金‘色’寶座，淡然問(wèn)道。他聲音縹緲，儒雅卻威嚴(yán)，蓄著五綹長(zhǎng)須，面容肅然卻不失憐憫，微微垂目，寶相莊嚴(yán)。

    被他點(diǎn)名的人坐于南方赤紅寶座之上，面‘色’赭紅，身量極高，即便坐著也魁梧如山。他面容剛毅，仿佛透著怒容，開(kāi)口說(shuō)話(huà)卻語(yǔ)氣溫和：

    “回昊天，今次南方飛升臺(tái)不見(jiàn)動(dòng)靜，吾亦不知端倪。既然此事端于東方，或許伏羲比吾更清楚情況?！?br/>
    正東方坐于青‘色’寶座之上的男子聞言，呵呵一笑，抬手捋了捋長(zhǎng)須，白凈的面上，一雙狹長(zhǎng)的眸子仿佛‘洞’悉一切。最為奇詭的是，他的下半身不是人身，而是蛇尾。與其說(shuō)他坐著，不若說(shuō)他此刻是盤(pán)在青‘色’寶座之上。而就在他寶座的旁邊，還放著一張墨綠寶座，上面“坐著”一位美麗的‘女’子，同樣人蛇身，自是大名鼎鼎的‘女’媧娘娘。她此刻美眸半垂，面帶微笑，并不言語(yǔ)。

    “今晨寅時(shí)半，東方坤合三里處，乍現(xiàn)金□□道。此乃下界擅自打通界道，吾亦不清楚情況。只是，通過(guò)界道而來(lái)的人和物，吾已帶來(lái)，諸位皆可一觀(guān)。等她們蘇醒，自可問(wèn)詢(xún)?！狈说馈?br/>
    言罷，也不見(jiàn)他如何動(dòng)作，忽的三張軟榻并兩口棺材便出現(xiàn)在了大殿之中。幾位大神的眼神集中在其上，坐于北方玄‘色’寶座上的男子開(kāi)口問(wèn)道：

    “為何竟會(huì)有兩口棺材？”

    “高陽(yáng)莫急，待吾慢慢道來(lái)。這兩口棺材特異，材料竟是與我那神石一般，神識(shí)不透。我已嘗試打開(kāi)此棺，奈何棺口竟然嚴(yán)絲合縫，不見(jiàn)楔合。這棺材當(dāng)是整體雕刻而成，一并被送入了時(shí)空界道，不受時(shí)光空間變化的侵?jǐn)_，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貋?lái)了神界。呵呵，下界竟有如此杰作，真是江山代有才人出，有趣?！弊鳛闁|方青帝的伏羲，有著孩子一般的‘性’格。

    被稱(chēng)作高陽(yáng)的北方玄冥帝君顓頊有些愕然，將視線(xiàn)投向另一側(cè)一直沒(méi)有話(huà)的白衣男子。白衣男子坐于西方白‘色’寶座，面白無(wú)須，英俊無(wú)匹，他乃西方少昊帝君，主金，見(jiàn)玄冥帝君向自己看來(lái)，明白是要他試上一試。但他并未立刻就行動(dòng)，依舊端坐在寶座上，沉默不言。他打造的最強(qiáng)兵器現(xiàn)在在昊天手中，昊天不試，他亦不必出手。

    “誒，既然打不開(kāi)，亦不強(qiáng)求，何必如此強(qiáng)毀，太過(guò)可惜?！狈艘谎劭闯龆@兩位大帝的意圖，笑然圓場(chǎng)道。

    “伏羲所言甚是。那么，這三位‘女’子，又如何？”炎帝問(wèn)道。

    “身體強(qiáng)度和靈魂強(qiáng)度遠(yuǎn)普通人類(lèi)，接近吾等的層次，在穿越界道的同時(shí)，已經(jīng)完成了靈‘肉’法能化的主要過(guò)程。嗯…特別是這位，這位小姑娘很是特別，吾仔細(xì)看了，從她身上感受到了一股很熟悉的氣息。她或許是盤(pán)古大神的轉(zhuǎn)世之身?！狈苏f(shuō)道。

    “盤(pán)古大神隕落九紀(jì)，終于得見(jiàn)他轉(zhuǎn)世之身，吾心甚慰?！敝醒腙惶焐系坌Φ?。

    “咦，這其中，有一妖族？這是…神狼？”炎帝看著平躺在‘床’榻上的雪陽(yáng)，說(shuō)道。

    “神農(nóng)說(shuō)的不錯(cuò)，正是神狼。上一代神界中唯一的獸神，是冰雪神‘女’的坐騎?！狈苏f(shuō)道，隨即又是一笑，仿佛故意道：“此神狼可是正統(tǒng)的炎陽(yáng)之軀，于萬(wàn)年寒冰中誕生卻不身死，聽(tīng)說(shuō)冰雪神‘女’法力過(guò)猶不及，時(shí)常依靠此狼之血調(diào)節(jié)自身。她們的關(guān)系，與其說(shuō)是主人與坐騎，不若說(shuō)是伴侶更為妥當(dāng)。當(dāng)然，此神狼做太陽(yáng)神君的繼承者，一樣非常合適?！?br/>
    炎帝垂眸不答。

    “說(shuō)到冰雪神‘女’，中央這位可不就是？”玄冥帝笑道。因著他繼承的就是冰雪神‘女’的北方神位，因此對(duì)冰雪神‘女’格外敬重和關(guān)注。

    “確是正統(tǒng)的冰雪神‘女’繼承者，真是完美。傳聞冰雪神‘女’乃世間最美之化身，但吾等來(lái)到神界時(shí)冰雪神‘女’已然化作世界法則消散，因此素未謀面，只存想象。這還是生平見(jiàn)，此貌真的讓神驚嘆。”昊天上帝（正版天帝）看著謠姬的平靜仰躺的面容，幽深平靜的眸子中第一次浮現(xiàn)欣賞的光芒。

    “這三個(gè)‘女’子，何時(shí)才能醒來(lái)？”一直未曾開(kāi)口的西方少昊大帝忽然問(wèn)道，他向來(lái)寡言，不喜言辭，與伏羲一直關(guān)系不大好。

    “等她們徹底完成自身法能體的改造，自會(huì)醒來(lái)?！?br/>
    “那么，將她們作何安排？”他這話(huà)像是在問(wèn)伏羲，又像是在問(wèn)昊天。

    伏羲笑而不語(yǔ)，昊天沉‘吟’片刻，道：

    “將她們送去生命‘女’神處，看她老人家是否愿意收留她們。畢竟她們并非是通過(guò)正規(guī)的飛升渠道入神界，目前亦是沒(méi)有多余的神位可以給她們。沒(méi)有神位想要留在這九霄神山，寸步難行，只能放入云海下方的仙界與半神散仙作伴，以她們的身份，實(shí)在不妥。最好還是送給上古大神照顧比較妥當(dāng)。吾等中古之神，不要靠她們太近，免得因果糾纏，對(duì)這世界不好?！?br/>
    他頓了頓，眼神在那兩口棺材上掃過(guò)，然后說(shuō)道：

    “至于這兩口棺材，就暫時(shí)留在吾這里吧?！?br/>
    其余四帝并‘女’媧皆明白他的意思，他們都是生活在大洪水之前的中古神異之人，大洪水的起因乃是上一次神界換血的浩劫造成的。在那次神界浩劫之中，大量的上古神祗隕落，化為天地間的法則散落三界，大洪水之后，他們受到神界感召，以正統(tǒng)方式飛升神界，繼承空缺的上古神祗神位，成為新一代的中古神祗。而神界中也并非所有的上古神祗都隕落了，生命‘女’神就是其中之一。這位‘女’神非常愛(ài)好和平，并未參加那一次神界浩劫，由于她自保能力極強(qiáng)，所以一直存活至今。

    九霄神山，亦稱(chēng)作九霄天庭，是上古神界換血之后，目前中古神界的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于神界的政fu。最中央的權(quán)利中心便是五帝一后的六神議會(huì)。其中中央昊天大帝擁有兩票權(quán)，其余四方大帝和‘女’媧娘娘擁有一致否決權(quán)。在九霄神山中擁有自己的宮殿樓臺(tái)的神，都是擁有神位的神，于人界來(lái)說(shuō)，相當(dāng)于都是官身。

    并非所有神界的神都有神位，神位一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，總數(shù)量就那么多，只有先代隕落，后代才能替補(bǔ)。沒(méi)有神位的神，是不能在九霄神山生活的，必須要放入下界。這個(gè)下界并非是指人界，而是神界中的“平民區(qū)”，云海之下的所有區(qū)域都是“平民區(qū)”，俗稱(chēng)“仙界”。在那里，生活著很多的散神、半神和游仙，很少的一部分是千百年來(lái)憑自己力量從人界飛升上來(lái)的，絕大多數(shù)都是原住民。而真正的神界，其實(shí)只占法能界這方世界的不到三分之一。指的就是九霄神山及包圍它的云海。所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，法能界與神界并不能等同。

    在神界，等級(jí)是非常分明的。因?yàn)榈燃?jí)高低就代表著能力強(qiáng)弱，能力有多強(qiáng)，地位就有多高。而存留至今的上古大神，如今不過(guò)三位，一位是生命‘女’神；另外兩位一男一‘女’，乃是神界原住民，誕生于太極之中，他們是龍鳳孿生子，都是上古武神。不知從何年何月何日起，他們就專(zhuān)‘門(mén)’負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守兩極?！佑谀戏芥?zhèn)守陽(yáng)極，名墨法。男子于北方鎮(zhèn)守‘陰’極，名白律（沒(méi)有顛倒，特注無(wú)誤）。此三位都是然物外的存在，能力之強(qiáng)，即便身居高位的天帝亦是不曾完整見(jiàn)過(guò)。因此即便是統(tǒng)治階級(jí)的九霄天庭，也輕易不敢招惹，任何事情，只要牽扯到需要與上古大神‘交’涉，九霄天庭的統(tǒng)治者們都會(huì)變得非常小心謹(jǐn)慎。

    此次，要將這三位上古大神轉(zhuǎn)世之身移‘交’給生命‘女’神照看。即便生命‘女’神是出了名的好脾氣，也讓六神議會(huì)變得小心翼翼起來(lái)。生命‘女’神的長(zhǎng)生宮位于九霄天庭南方的一座浮島之上，屬于炎帝管轄的范圍。因此，移‘交’雪陽(yáng)三人的任務(wù)，便落在了炎帝的肩頭。

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