小雅不禁擔(dān)心的問：“師父，你沒事吧？玄玉姐姐怎么了？為什么讓她們?nèi)瓴荒軄砣碎g？”
南宮仙好像沒有聽到一樣默默的喝了口酒挨著小雅坐下，他一直望著虛空笑，而小雅現(xiàn)在動(dòng)都動(dòng)不了，問師父話也不回答，只能哼哼著生悶氣。南宮仙對著虛空笑言：“你布置的很不錯(cuò)，差點(diǎn)就著了你的道呢，看來你也快證玄仙了?！?br/>
這話當(dāng)然是對魔帝說的，而魔界中魔帝拿著靈寶如意也似乎能夠看到南宮仙一樣，又似乎是在跟南宮仙對話：“唉，就差一點(diǎn)。”
狄青大魔王在旁觀苦笑：“帝君，您不是說你們兩不相欠了嗎？您怎么還在設(shè)計(jì)玄極帝君？”
魔帝：“因緣不相欠就不能設(shè)計(jì)他了？再說剛剛又不是我設(shè)計(jì)他，那是他自己撞上去的，我也是處于有意無意之間的布置而已，并不是專門為了對付他的。剛剛我感應(yīng)到他歸入了玄仙境界就知道他碰上這事了，只是可惜沒有讓他歸道成功，他塵緣未盡，而我還在謀劃我的塵緣。”
狄青：“帝君，您入世后。。。”
狄青沒有說完魔帝就搖頭：“還早呢，我要證入玄仙之后才會入世，現(xiàn)在只是窺見玄仙境界而已，要進(jìn)入也得等時(shí)間和機(jī)緣。你是想問我入世后是什么樣子吧？唉，就告訴你吧，我入世之后就是普通凡夫一個(gè)，或許我可以修行，但是也會像羽兒一樣毫無法力可得。我也沒有他修行的那種妙音智慧和寶性通達(dá)智慧，那時(shí)的我就是普通凡人一個(gè)，我也會有凡人的七情六欲，也會有凡人的各種思想感受。也可以說我會以凡人的一生來驗(yàn)證玄仙的境界，當(dāng)我驗(yàn)證到時(shí)就會恢復(fù)一定的記憶，至少我知道自己入世的因緣，也會記起羽兒，那時(shí)我們就會延續(xù)因緣?！?br/>
狄青問：“那您會示現(xiàn)結(jié)婚成家還是出家修行？還是在家修行？”
魔帝：“我現(xiàn)在畢竟不是玄仙，現(xiàn)在跟你說的也可能有很多在未來不會出現(xiàn)，你現(xiàn)在是受縛于魔身，所以不得法身清凈；我與羽兒本尊法身一齊等在，諸佛天尊法身與我等一般同在。我早已證知如此，所以我說我與羽兒示現(xiàn)身體時(shí)是顯化，我們有生死之相時(shí)也只是一種變化，為了使你們知道禮儀教化、道法規(guī)矩，所以才會顯化身體行為。
比如羽兒如今的身體雖然是凡體，但是與法身本尊一體，我與羽兒之緣就是他過去本尊所化，但是他今生是男子，我與他有緣時(shí)他是女身；若我以本尊之緣做計(jì)較，那他今天顯化的女身就可以與我了緣。但是我們了緣不止是為了自己心結(jié)，也為示現(xiàn)教化法則，所以他現(xiàn)在雖然是女身，但是我不去干擾他。
若僅僅是我們兩個(gè)，早已經(jīng)將所有緣分締盡，我們此身也在世間三界內(nèi)，所以就要隨著三界的因緣來顯示一場禮儀法則行為；我們不論男女之身都無妨，但是塵世迷人不然，所以為他們示現(xiàn)倫理而待機(jī)緣化身降世。至于來世，他化身羽兒，而我將化為凡夫之人，我們兩個(gè)都將是凡人；想來那時(shí)她應(yīng)該已經(jīng)沒有妙音智慧和寶性通達(dá)智慧了。
如果你覺得塵世就像一場游戲，那也是無妨，你看看塵世間的學(xué)校吧，一代代的人畢業(yè)而走，一代代的新生走入課堂；其中或許還有幾個(gè)留級生、插班生，跟這個(gè)娑婆世界生死輪回不是一樣的嗎？你看看那課堂里的黑板和課桌，你再看看那粉筆和課本，一代代新的替換舊的，但都是在這個(gè)課堂里替換；這個(gè)課堂屋舍就像是這個(gè)娑婆天地世界一樣，當(dāng)房子分裂破敗之后，所有人都不得不離開這所課堂。
人間劫難就好比黑板、課桌、粉筆、書本磨損破壞，這些都很容易壞也很容易替換，但是課堂房屋怎么換？住在里面的人只能搬到別的課堂去，這就好比大劫來時(shí)世界毀壞，世人自然轉(zhuǎn)生于未壞世界，如此輾轉(zhuǎn)來往搬運(yùn)?？墒菈m世中的迷人卻在這些世界中往來了無數(shù)劫年而不得畢業(yè)超脫，等于混了許多年學(xué)堂還是考不及格，只能被迫留級留級再留級。
而我們這些已經(jīng)證了超脫的人看到他們苦惱的時(shí)候就會一點(diǎn)點(diǎn)的教授他們知識，但是這些人學(xué)了一點(diǎn)之后就又開始厭學(xué)，如此反復(fù)無量歲月之中讓他們漸漸學(xué)了一些基礎(chǔ)。他們基礎(chǔ)成立之后就能領(lǐng)悟、能學(xué)習(xí)，然后我們就插班進(jìn)入課堂中給他們引導(dǎo)，示現(xiàn)給他們一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)的模樣，又幫助他們學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。
如此無量歲月之后他們漸漸有了自己的成就，或者有人稍微聰明能夠領(lǐng)悟到我們的行為，又有人自以為有知識而好為人師；有的人勤奮努力而愿謙虛上進(jìn)，有的人得一點(diǎn)學(xué)習(xí)就驕傲輕慢，如此就有人進(jìn)步超脫而畢業(yè)，有的人就因?yàn)樗刭|(zhì)不過關(guān)而留級或者開除到別的地方。如此又有賢圣示現(xiàn)如此傲慢學(xué)生之身，如此之后又示現(xiàn)后悔、慚愧之心，然后能引導(dǎo)同類傲慢學(xué)生而努力學(xué)習(xí)，能謙虛自然，能通達(dá)智慧而謙恭有禮，如此可以為教授師。
以如此無量多年歲之后，所有有緣學(xué)生盡數(shù)畢業(yè)超脫，學(xué)校課堂破敗將近而無人入學(xué)，課堂之中一時(shí)空無，此時(shí)名為眾生度盡。然而一課堂空，別課堂又新建立，所有學(xué)生輾轉(zhuǎn)而入，如此又經(jīng)歷無量無量年劫之后，整所學(xué)校所在大地破壞不能住人，則無學(xué)生來住，然后毀滅。
如此現(xiàn)象比如世界生滅、眾生往來，然而如此只是眾生從生以來至于超脫彼岸之經(jīng)歷，有情眾生乃眾生法身感動(dòng)于本源一氣而生意識，意識成時(shí)即有生死，然后意識轉(zhuǎn)動(dòng)一氣而化出有形世界。有形世界隨天地法則而化轉(zhuǎn)成形，然后有種種眾生生出，所謂古神、賢圣等等；如此古意識流轉(zhuǎn)生死結(jié)出七情六欲，然后如此大千世界種種相生，然后六道之相乃及世界相隨業(yè)而轉(zhuǎn)成、轉(zhuǎn)滅。
狄青，業(yè)身有三種，善業(yè)、惡業(yè)、自然之業(yè)，所有六道形象都是善惡二業(yè)所成，善惡二業(yè)隨天地陰陽而形成世界形體；比如四大洲、大海水、星辰、山河，如此種種都是善惡二業(yè)隨眾生集會之緣而化成形體。比如你我魔身都是善業(yè)夾帶心濁所成，所以魔身在天上而不在地獄，然而天上業(yè)緣太善，所以少能體會六道百味，所以人間之人能歷六道百味。
人世間處在天地之中，人在大地之上，人有血肉而天神、地鬼都無血肉之身，天人因善而無大小便，凡人卻有大小便，畜生之類亦然；所以人能經(jīng)歷知曉畜生之類苦。人有魂魄能入夢寐，能知鬼物之百千苦楚，人間有惡有善，人能一生覽遍六道之善惡利害，所以人能極速修證超脫。
所以在人間能修行者，能速得出離六道之苦，能速明六道因緣，能速超脫一切善惡；善惡因緣六道轉(zhuǎn)，唯有一片道天然，清凈道鄉(xiāng)本自在，無人無我心頭現(xiàn)。
狄青，你們過去所證天仙境界非是自然，有所強(qiáng)求，真正自然之業(yè)才是眾生法身法性，自然之業(yè)自圓滿，窺破一線便登天，迷昧眾生不堪受，賢圣代代印心田。
狄青，聽我說偈：
心外世界生死海，心內(nèi)世界曰靈臺，若問大道問靈臺，若有聲色生死來，
若有貪嗔癡恨情，靈臺之上難留名，我說嗔癡非嗔癡，莫落名姓生計(jì)著，
計(jì)著名姓即貪癡，心已妄想靈臺沒，一切名姓無計(jì)著，靈臺自然有個(gè)我，
說有一我非所說，若存我相又淪落，心中有佛便無佛，心存無我便有我，
說無不是真實(shí)意，說有又是安慰說，不有不無不計(jì)著，不棄不廢自然得，
說名為得本自有，只是計(jì)著而埋沒，所有眾生一個(gè)樣，不有不無不可說?！?br/>
魔帝說完，狄青拜謝而魔帝又笑問：“狄青，心外是哪里？心內(nèi)又是什么？”
狄青略一思索便拜謝：“多謝魔帝教誨，名姓而已，不可計(jì)著。”
魔帝點(diǎn)點(diǎn)頭又開言說：“一心本來無內(nèi)外，比喻言語方便說，毫毛之事通造化，修行還需漸進(jìn)作。”
南宮仙在小島上望著虛空看了一會，小雅卻被晾在一邊生悶氣，她怎么喊師父都不理她，她性格又倔強(qiáng)，當(dāng)然就轉(zhuǎn)過臉哼哼著生悶氣；南宮仙回過神來看著微微一笑，伸手在她腰上輕輕一拍順勢又將小雅摟在懷里。小雅雖然能動(dòng)了，但是卻依然乖順的被南宮仙摟住，而這次南宮仙卻低下頭臉貼著小雅的臉。
小雅正要說什么卻聽師父嘆聲說了句：“對不起，小雅?！?br/>
小雅莫名其妙：“師父，你怎么了？”
南宮仙聲音發(fā)苦：“師父想要教你游龍六劍?！?br/>
小雅高興的說：“好呀，那怎么就對不起了？”
南宮仙順勢親了小雅一下，眼淚不自覺的流落到小雅嬌面之上，小雅感受到師父的傷感又看到南宮仙流淚不止一下就緊張起來；她一邊給南宮仙擦淚一邊勸慰：“師父，我本來就想學(xué)游龍六劍啊，殺招就殺招嘛，大不了平常就用浮萍劍，遇見該殺的人再出殺招啊?！?br/>
南宮仙苦笑：“殺伐之道哪有那么容易承受，一旦走入殺伐之道就不容回頭，除非大因緣，回頭就是道心破敗，轉(zhuǎn)世再修善道遇見的障礙就會比最初行正道還要苦。師父當(dāng)初不愿殺伐只是一味躲避，但是最后還是躲不過去，還是要出手殺伐；要知道你所殺的人也是人啊，就算他們該殺，但是殺他們也是有殺業(yè)的，所以非不得已不殺傷眾生，行殺伐道者都是被逼的。
救人一命勝造七級浮屠，殺人一命要承受多少孽債啊，如果不是身具無量利益人天之福德因緣，哪能再來人間做人？恐怕立刻就會墮入地獄受無盡之苦。殺伐者，殺一人而救萬人之道，比如過去夏桀殘暴而商湯起兵討伐，商湯不是自己想討伐夏桀的，因?yàn)橄蔫顚?shí)在太過分了，他殺夏桀只是為了拯救黎民于水火之中。
比如商紂暴政時(shí)周武王伐之，不論文王、武王都不愿爭奪政權(quán)，但是為了天下百姓之利益只好挺身而出；助紂為虐者罪業(yè)無量，助武王殺伐者得無邊福德，但是行殺伐之人其本身也有殺業(yè)在身，若不是其人有無邊福德，恐怕久劫難逃地獄業(yè)海之苦。
雖然說多行不義必自斃，但是天譴以人力而發(fā)動(dòng)之事時(shí)時(shí)處處都是，這起義之事就是如此，因?yàn)椴蝗什涣x，所以天怒人怨而生替天行道之語。比如人生病時(shí)需要吃藥，不去管病毒，病毒也是不會自己離去的，所以需要吃藥；修行人也需要自己調(diào)理五氣來清理疾病。如果一味的等待形成真正的天譴，那黎民早就死完了，因?yàn)楸┚呢澯彩菬o限的，暴君能夠身為君王也是前生之福德所成。
他們前生有福德而今生卻喜樂貪圖縱欲，他們正因?yàn)闊o所拘束的放縱自己的各種欲望，所以才把人間搞的彌亂不堪；俗話說人非圣賢孰能無過，但是君王卻連基本做人的道理都泯滅了，那還留著他干什么？如果他已經(jīng)無藥可救，而且還要把別人也拉去地獄，那倒不如早日送他入地獄。
待人如己，然后能己所不欲勿施于人，殺伐之道未必要親自去殺，總之所行之事不離殺伐，以仁義而行殺伐才是行殺道，若以自心愛好而行殺伐，那不是正道，若以為自己行殺伐而證道，那也是自己往地獄去的路。殺伐之時(shí)以大愿為心，連自己生死都不顧了哪還有什么證道不證道的說法？就算師父前世為玄仙時(shí)也在天界行殺伐，以自心感天心，上天有好生之德，殺伐之道雖名殺道而實(shí)際是好生之道，只有真正熱愛生命的人才能行之。
視人命如草芥那是邪魔之行，就連天魔都不如更何況是殺伐仁道？殺伐之道非大慈悲人不能行之，殺伐之道又名無畏殺道；雖然不愿殺、雖然知道殺業(yè)繁重苦楚，但是卻能無畏殺業(yè)罪苦，縱入地獄亦愿行之。若如此可以行殺伐之道，過去世師父也不是沒有入過地獄，殺伐之道哪能生生世世都在人間的，也有去過地獄的，那不死煉獄就曾經(jīng)受，然而因?yàn)榇蟾５铝Φ木壒?，所以不覺得有太多的苦，最多的就是能夠查知其他地獄眾生的苦楚。
我不入地獄誰入地獄？非上善真人，誰敢如此？東方以仙道為主流，仙人好生、好仁義、好道德，但是仙人并不避諱殺伐；東方武林之人也喜好快意恩仇而覺瀟灑，這就是東方的文化禮儀，無量年歲以來，早已經(jīng)深入了東方人的血脈傳承之中。
學(xué)武之人要有武德，不然再高的武學(xué)成就也是上不得臺面的，學(xué)仙之人要有仙德，不然再高的證悟修行也是入不得正宗的。有其力而無其德，譬如架空君王的將軍，雖然主宰國家命運(yùn)，但是他終究不是君王，這就是道義，無道義者不堪正宗。但是世上卻有迷人說：‘我只愿要將軍那個(gè)實(shí)權(quán)，君王的名號可有可無?！?，這就是迷昧之見。
比如商湯伐夏桀，若其無德則不能被立為君，比如伊尹輔佐湯王之子，湯子無德而被伊尹軟禁教導(dǎo)，悔過之后才把國政歸還；伊尹終究沒有篡權(quán)，他是有臣德的，他有將軍的實(shí)權(quán)但沒有將軍的野心、妄心，所以他的德行可以輔助商湯成就殺伐之道，可以安定商湯的國家，也可以教導(dǎo)王子悔過修德。
那些想要將軍實(shí)權(quán)的人就好比修行只愿要法力神通之輩，他們追求的就是邪道又怎么可能入正宗正見呢？因?yàn)樗麄儧]有那個(gè)德行，所以他們就算證了仙道也不會被選仙使承認(rèn)，功成名遂身退，圣人之道。若此等追求將軍實(shí)權(quán)之人，哪能功成名遂而愿自退？正因?yàn)樗麄儾簧?、貪得，所以雖然有功，但是卻失去了德，有功無德，終究不能成圣。
小雅，圣人不求功，圣人不求德，圣人不求于一切，師父讓你學(xué)殺伐之道就是讓你做真實(shí)的功行而不求那個(gè)名聲，世人好求于名而失于德，所以萬萬修行人不得一人成就功德。比如師父所說殺伐之道，殺伐之人以慈悲行殺伐之事，其心自我愛好享受淡薄，隨時(shí)隨地能舍自我愛好之事物，所以他們不貪于所成之功，所以他們的功就是他們的德，他們是先有德，然后因此德而成大愿，最后才有殺伐之行為?！?br/>
南宮仙說到此處停下，很有歉意的抱著小雅，小雅聽完稍一思考就笑著說：“師父，我愿意學(xué)這個(gè)?！蹦蠈m仙聽完之后，心莫名的疼了一陣，不自覺的開口咳嗽幾聲，不過這次卻如同平常的咳嗽一樣并不痛苦；他知道小雅已經(jīng)發(fā)了大修行愿，所以自己的咳嗽也減輕但是卻轉(zhuǎn)化為心疼，他不想讓小雅擔(dān)心就沒有說。
南宮仙嘆氣：“對不起小雅，師父本可以寵著你很久很久，甚至呵護(hù)你久劫不用憂慮任何事情，但是這次我觀測天機(jī)時(shí)發(fā)覺未來有可能要有一場殺伐之事；那時(shí)候師父可能已經(jīng)不在人間了，師父不愿看到這樣的事情，如果你學(xué)了殺伐之道，未來或許可以讓塵世減少許多殺伐，但是卻讓你受苦不少。。。”
說到這里他實(shí)在說不下去了，只是在默默垂淚，小雅只是笑著說其實(shí)也沒什么，又不會影響她身心，只是承擔(dān)一些責(zé)任而已；南宮仙默然搖搖頭，良久才開口：“師父是經(jīng)歷殺伐之道而成就超脫的，其中辛苦難為人說，師父自己承受自然無所畏懼，但是看著本該受呵護(hù)的你們要承擔(dān)這些責(zé)任，師父還是不免自責(zé)?！?br/>
小雅轉(zhuǎn)移話題問：“師父你說‘你們’？這個(gè)‘你們’都是誰？難道不止我嗎？”
南宮仙嬌顏垂淚的樣子也是楚楚動(dòng)人，不過他自己倒是沒有發(fā)覺，反而在想被小雅聽出的端倪，他不得不解釋：“唉，未來大劫誰能逃？可是我想要介入?yún)s不得，一代江山一代人，我不退出，你們又怎么能成長起來呢？總是呵護(hù)著你們反而不好讓你們?nèi)ソ?jīng)歷去修行。未來之劫你們都要面對，你自不必多說，嘉陵杰也要承擔(dān)責(zé)任，他也可以學(xué)殺伐之道，所以我在過去是當(dāng)做半個(gè)傳人培養(yǎng)的，但是他空身世界的性情一直沒有消退，所以不能傳授。
但是他自己的行為卻也很接近殺伐之道了，只是有些偏頗，如果不善加培養(yǎng)恐入魔道；所以我一直沒有傳授他多少法術(shù)神通，大多都是一些常識之用，慢慢磨練就會好，希望今生在人間的經(jīng)歷可以讓他徹底成就吧。你有個(gè)正式的師姐名叫玉然，過去我化身水帝在人間教導(dǎo)她前世女媧之身，她性情不錯(cuò)但是也學(xué)不了殺伐之道，所以師父傳授的是正宗修行之道?！?br/>
他還有半句話沒有說出來，就是希望你們姐倆以后見面不要打架，要和睦相處什么的，他沒有說出來，怕的就是越說越打起來；小雅的性格會把玉然當(dāng)成親姐姐，但越是親的越有可能打起來，因?yàn)橛H姐妹不記仇；這是南宮仙心中暗暗推算她們的性格在相遇之后會發(fā)生的事，他一推算就有些頭大。像她們這個(gè)樣子長輩也沒法管，因?yàn)樗齻冏约憾疾挥洺?，只是打架?dāng)時(shí)可能會比較胡鬧，安靜下來還是好好的。
南宮仙今生雖然年紀(jì)不大，但是卻想享受一下恬淡安樂的生活，奈何遇見這么些搗蛋鬼，他不躲著就謝天謝地了；嘉陵杰那小子更混，在天界都敢跟長輩胡鬧。南宮仙都已經(jīng)想好了到時(shí)候該怎么躲著，反正他們也就是折騰折騰，但是南宮仙已經(jīng)折騰了無數(shù)年歲，今生更是凡人身心，所以他已經(jīng)不想再經(jīng)受太多紛擾了。
他被魔帝救下之后就說自己好累，仙人怎么會累呢？這是他的修行愿望和緣分已經(jīng)滿足，他過去沒有像帝俊和瓊崖子那樣結(jié)很多人間塵緣，而他今生如今已經(jīng)得證所愿，修行可以說已經(jīng)滿足，所以他想要過多的去經(jīng)歷去結(jié)緣，就會感覺身心疲憊。也是因?yàn)檫@樣才說自己想介入?yún)s又不能介入未來的劫難，這就是機(jī)緣，沒有機(jī)緣的時(shí)候就算玄仙也不能干擾塵緣。
因?yàn)樗敢褲M，承載負(fù)擔(dān)已經(jīng)到了極限，也可以說跟當(dāng)今沒有太多緣，所以他再去承擔(dān)額外的因緣就會消磨自己今生的身心，這就是三豐真人對魔帝說過的‘雖然白羽今生壽命千歲，但是按照他的性格，不足百歲就會耗盡身心而歸道’。當(dāng)時(shí)魔帝自己的壽命是耗不過南宮仙的，所以才會以九轉(zhuǎn)回還丹為由而出那一掌，因?yàn)楫?dāng)時(shí)南宮仙還欠他兩條命。
南宮仙不是不能再結(jié)新的緣，而是他現(xiàn)在結(jié)緣只能等未來才能因緣顯化在三界中，而他自己預(yù)測自己歸道之后久劫之中都沒有因緣能下降塵世；所以他只能暫時(shí)以此身慢慢靜觀而待機(jī)緣變化，畢竟仙人也不可能有自殺逃避的念頭。