希望大家能支持正版, 謝謝！　　對于游牧民族來說, 女人只有泄欲和繁衍兩種作用，汗王一夫多妻，每個可敦都地位相同，無論是可敦還是皇女地位都不高，大部分皇女還需要跟奴隸、可敦一起干活，這種公主還比上尋常鮮卑貴女。..cop>且那幾位柔然公主入京后不學(xué)華言，拒絕漢化，迄今還說蠕蠕語言、穿蠕蠕服飾，自己把自己關(guān)起來。蠢成這樣，哪里能入閱遍人間極品的天和帝和拓跋曜的眼？拓跋曜很慶幸父親對她們無寵, 不然給自己生幾個蠢弟妹怎么辦？太武皇帝就是有遠(yuǎn)見，蠕蠕這一詞對他們來說再貼切不過。

    崔太后莞爾，她也不喜歡那些柔然公主。魏國鮮卑掌權(quán), 漢人為臣，矛盾由來已久。崔太后身為掌權(quán)者, 早已脫離了尋常的民族偏見，可因為她是漢人緣故, 自她親政后就再也無人敢當(dāng)著她的面蔑視漢人。

    可那幾位柔然公主卻敢公然嘲諷她是小家子氣的漢女，一點都比不上她們?nèi)崛慌髿馑?。也幸好她們無寵，讓崔太后留了她們一條命，不然她一定讓這幾個沒腦子的蠢貨知道, 在絕對權(quán)力面前一切都是虛幻, 她們再爽朗大氣都救不了她們。崔太后冷笑, 爽朗大氣？什么時候爽朗大氣成了愚蠢魯莽的同義詞？真會給自己貼金，不知所謂！

    崔太后送拓跋曜進書房，叮囑他好好隨太傅念書，再同謝簡去書房敘話，同在書房的還有崔太后另外兩名近臣崔宏遠(yuǎn)和王甫。

    崔遠(yuǎn)是崔太后的內(nèi)侄孫，王甫號稱為太原王氏弟子，實則其父只是一尋常寒吏，因容貌俊美、精明能干而被崔太后所看重。這兩人都剛過弱冠之年，比謝簡小了十余歲，官職也比謝簡低。兩人見崔太后入內(nèi)，連忙上前行禮。

    “你都知道了？”崔太后坐在胡床上問謝簡。胡床是胡人的家具，可以讓人坐著的時候雙腿垂下，不用跪坐。雖然大部分士族認(rèn)為雙腿垂下的坐姿不雅，但崔太后已是太后，不需要討好任何人，當(dāng)然盡可能讓自己舒服，不強求禮儀。

    謝簡道：“自古主少國疑，圣人正值壯年，為何禪位？”天和帝禪位的原因謝簡在回來的路上早已想明白，他只能說這主意愚蠢之極。

    “是啊，為什么要禪位呢？”崔太后含笑問，“你們認(rèn)為圣人為何要禪位？”

    崔遠(yuǎn)拱手道：“臣不知?！?br/>
    大家都是千年成精的老狐貍，圣人為何禪位，他們雖不能徹底肯定，但心里多少有些數(shù)，只是謝簡和崔遠(yuǎn)，一個已經(jīng)身居高位、一個是太后侄孫，自持身份，不愿擅體圣意，免得引火燒身。

    而王甫不同，他自稱太原王后裔，實際他跟太原王的關(guān)系就是他祖籍是太原，他出身低微，寒門想要晉升，比士族弟子不知艱難多少倍，他主動說：“臣雖不知圣人禪位之意，但臣覺得此未嘗不是太后的機會?！?br/>
    崔太后問：“此話怎講？”

    “自古只有干政的太后、皇帝，沒有干政的太上皇。”王甫道。

    那是因為大部分太上皇的皇位都是兒子給的。崔遠(yuǎn)、謝簡同時腹誹，上觀中華數(shù)千年歷史，史書明載只有三位太上皇。第一位太上皇是始皇之父——秦莊襄王，始皇登基時莊襄王已逝，他是被始皇追封為太上皇。

    第二位太上皇是漢高帝（劉邦）之父劉太公，他同樣也是高帝登基后被冊封為太上皇。最后一位太上皇是前晉惠帝，此人昏庸無能，以一句“何不食肉糜”名揚天下。這三位太上皇，一位是死后追封、一位父以子貴，最后一位乃權(quán)臣傀儡，當(dāng)然不可能干政。

    所以這三位太上皇絕不是天和帝效仿對象，他效仿的是歷史上第一位名義上太上皇——趙武靈王，他傳位于趙惠文王后自稱“主父”，雖號主父但實際地位就是太上皇。..co靈王禪位后依然把握軍政大權(quán)，不似后三位是擺設(shè)。

    天和帝是想自己成為太上皇，崔太后便是太皇太后，他年富力強，崔太后是女流之輩，一旦拓跋曜登基，崔太后再無執(zhí)政的理由，他可以理所當(dāng)然的掌管朝政?？墒撬趺床幌?，一旦成為太上皇就不再是皇帝了。

    臣子忠于的是新居而不是他，當(dāng)年武靈王一代明主，威名赫赫，趙國七雄地位為他奠定，可一旦禪位，任他威名再大，照樣被親子餓死于沙丘。而天和帝尚未掌權(quán)，就急著退位，就不怕自己重蹈武靈王覆轍？

    所以這些外族終究不是漢人，學(xué)漢武帝也好、學(xué)趙武靈王也罷，都不過是牽強附會，沒能真正讀懂史書。王甫跟謝簡、崔遠(yuǎn)想到了一處，不過謝簡、崔遠(yuǎn)不說，他不能不說，他今天要是避讓了，明日就再無被崔太后私下召見的資格。所以他才主動說出關(guān)鍵點。

    崔太后聞言面露笑意問：“諸卿認(rèn)為朕應(yīng)支持圣人禪位？”

    三人同時道：“太后圣明。”

    商議完圣人禪位之事，崔太后又同三人商議起別的國政。謝簡為妥善安置女兒，丟下數(shù)天事務(wù)，書案上已堆滿文件，幸好他向來一目數(shù)行、過目不忘，身邊又有長史官輔佐，還算游刃有余，還有閑心派人給孫女做新衣。

    他這次本沒想讓太子見到阿菀，沒想太子不僅見了阿菀，還這么喜歡阿菀，他更要好好盤算。謝簡也知道崔太后已經(jīng)準(zhǔn)備讓她幼弟三女入宮，崔太后的幼弟崔賢目前有四女，除了長女乃崔賢妻華陰公主所出，余下三女皆為庶出，這也是慣例。

    因魏國子貴母死的制度，世家送入宮中的女子大多為庶女，偶爾有身份尊貴的世家嫡女，都有庶女或族女替她們生子，正如獨孤皇后和獨孤夫人。謝簡想送孫女入宮，但也舍不得自己庶女入宮送死，他在魏國勢單力薄，每個孩子的婚事都要謹(jǐn)慎考慮。

    他思忖著是否要聯(lián)系在魏國的謝氏宗族，讓他們送幾個美貌的族女過來。跟阿菀差不多年紀(jì)就好，跟她一起長大，從小對她忠心，將來也更好拿捏，他相信阿菀不會讓自己失望的。

    謝知已知祖父替自己定好了未來夫婿，但不知父祖已經(jīng)深謀遠(yuǎn)慮到給自己找媵妾人選了，她將來只需要借腹生子即可。她躺在乳母懷中睡得噴香，她繼父為了讓她娘安心，不僅給她配了五個乳母，還有十來名侍女，都是秦家的家生子，且都已成親生子。

    她們的丈夫就留下充當(dāng)她的侍衛(wèi)，兒女作為她的玩伴，同樣他一會懷荒鎮(zhèn)就精心挑選了五名女武師過去伺候謝知，這五名女師不僅要充當(dāng)謝知的侍衛(wèi)，將來還要做她的導(dǎo)師，不說要教她習(xí)武，也要讓她堅持修煉引導(dǎo)術(shù)，強身健體。

    也虧得公主府地方夠大，陳留特地空出一間院落安置謝知和這些侍女，同謝大郎、謝二郎也因為年幼，離不開乳母的照顧，暫時先跟謝知住一塊，等兩人再大些再分開。陳留同時好人做到底，還派人改造院落，在院落里安置一個小廚房，允許他們可以給郎君、娘子做些點心湯水。

    要知莫說是大戶人家，就是宮廷之中，也只有太后、皇帝可以有單獨的小廚房，別的嬪妃皇子女，哪怕是皇后都不允許私設(shè)小廚房。因為多一個廚房，開支就要翻倍增加，不是持家之道，再奢華的家族也不應(yīng)如此奢靡。

    陳留會如此大方，一來是有意交好謝灝、謝蘭因，二來也是謝灝、謝蘭因夠大方，送給謝寧馨禮物的都是華貴之極的珍寶。同樣秦宗言也有心，陳留一到京城，將軍府就派人送來了千石稻米和百匹絲綢，說是給謝府的節(jié)禮，還不是謝知三人的日常度用？

    有如此知情識趣的晚輩，陳留樂得大方，還沒回長安就授意心腹快馬趕回家翻修院落，等他們到家灶頭都可以用了。謝知由乳母抱著，將來數(shù)十年的居所看了一遍，只有一個疑惑，長安是北方吧？他們?yōu)槭裁床谎b火坑？

    原諒謝知這個前世今生都生在江南，離開地圖就分不清東南西北的孩子，在她印象中所有長江以北的地方都是北方。長安冬天不冷嗎？還是自己在南方待慣了，不適應(yīng)北方氣溫，大部分北方人比較抗寒？不過她現(xiàn)在還是小寶寶，這些事不應(yīng)該她擔(dān)心，想來謝家不會少她一份炭的。

    崔太后神色微動的問：“你家女郎今年才十五？”謝后今年不過十五歲，謝簡豐神如玉，郗氏也是出名的美人，他們的女兒容貌定不會太差?；实鬯睾妹郎?，又喜漢女，謝氏身份高貴、才華出眾，皇帝必然喜歡。

    北魏是鮮卑族當(dāng)政，鮮卑族對禮教并不看重，魏國不少皇帝駕崩后都會留旨意讓后妃離宮回家。崔太后也不在乎魏國多一個原本是梁國皇后的皇后。

    謝簡道：“梵鏡的啟蒙恩師是文靖公和我叔父，兩位長輩一位跟妻子恩愛一生，即使絕了香火也沒納妾；一位說是找不到真愛不娶，結(jié)果當(dāng)真終生沒娶。阿鏡性子疲懶，即使有兩位長輩教導(dǎo)，也沒學(xué)到正經(jīng)的學(xué)識，反而學(xué)了一肚皮的風(fēng)花雪月。她跟建元帝青梅竹馬，感情極好，我若現(xiàn)在就讓她另嫁，難保她會想不開。阿鏡日子過得不容易，我不想逼她?！?br/>
    謝蘭因小字梵鏡，故親近之人都喚她阿鏡。謝簡兒子不多，女兒卻不少，可女兒再多，謝蘭因在他心中的地位終究不一樣。嫡長女，又是自己看著長大的，他當(dāng)年離家時小丫頭哭得撕心裂肺，如今她自己都當(dāng)娘了。