除了交通咽喉重地之外，龍牙城這個地方還有一大好處，便是終年氣候宜人。劉馨給高務(wù)實做過介紹，說當(dāng)?shù)仄骄鶞囟仍?1℃～27℃左右，在南洋來說無疑是風(fēng)水寶地。
不過即便如此，對于南洋艦隊的母港是否要定在龍牙城，高務(wù)實依舊有些躊躇。
京華的兩洋艦隊雖然本質(zhì)上是商業(yè)化的艦隊，但在高務(wù)實的心目中，這兩支艦隊將來發(fā)展到一定階段之后，也是會搞并非一定要搞“兵商分離”的。既然要分離，那么就意味著軍港和商港不能混為一體。
龍牙城在此時顯然是商港基因大于軍港，高務(wù)實從本意上其實還是更樂意將其維持商港地位，而軍港則擇地另辟。
說起來，根據(jù)劉馨匯總的情報來看，龍牙港的本身條件其實也不是特別適合作為軍港存在，其最大水深為三丈一尺(10.36米)，潮差約二尺(1.83米)，盛行西南和東北季風(fēng)。在西南季風(fēng)期間很少起風(fēng)暴，錨地基本上是風(fēng)平浪靜的，比較適合作為商港存在。
那么，軍港建在哪里？高務(wù)實自然首先便想到了新加坡。
當(dāng)然，新加坡如今還不叫新加坡，而叫做“淡馬錫”——這個名字后世還挺著名，多數(shù)人可能都聽說過新加坡淡馬錫公司，其是由新加坡財政部負(fù)責(zé)監(jiān)管、以私人名義注冊的一家控股公司。
地理名詞中的淡馬錫，歷史可追溯至3世紀(jì)，當(dāng)時已有土著居住，其最早文獻(xiàn)記載源自3世紀(jì)東吳將領(lǐng)康泰所著的《吳時外國傳》，當(dāng)時叫做“蒲羅中”。
據(jù)后世的新加坡學(xué)者許云樵考證，“蒲羅中”是馬來語“PulauUjong”之對音，“蒲羅中”也是新加坡島最古老的名稱，意為“馬來半島末端的島嶼”。
室利佛(中國古籍稱三佛齊)自683年間征服巨港之后崛起，國內(nèi)統(tǒng)治成功之后便稱霸蘇門答臘全島，繼而向周圍擴張，控制了馬六甲海峽和巽他海峽。
由于三佛齊連年征戰(zhàn)，國力不斷削弱。11世紀(jì)，南印度注輩國勃然興起，大舉東征，攻占三佛齊首府巴林邦，逼其遷都詹卑。新馬地區(qū)單馬令等屬國也乘三佛齊衰弱之機紛紛擺脫其羈絆。
在此期間，三佛齊的一位王子名叫圣多羅伏多摩(桑尼拉烏他瑪)，在其岳母即廖內(nèi)島女王的資助下，1299年來到新加坡島建立僧伽補羅國(又譯新加坡拉)，梵文意為“獅子城堡”。
新加坡拉王朝立國百年，因其北方受到暹羅的威脅，南方又遭爪哇虜掠，王位傳至五世，遂為麻諾巴歇所滅(新加坡戰(zhàn)役)。
在原歷史上，隨著葡萄牙與荷蘭人的到來，以及亞齊王國的崛起，新加坡逐漸卷入?yún)^(qū)域博弈中，導(dǎo)致葡萄牙人在1613年焚毀了河口的據(jù)點。隨后至1700年，新加坡整體呈現(xiàn)出逐漸沒落的趨勢。
直到英國人的英國東印度公司在新加坡登陸，開始對新加坡的殖民統(tǒng)治，靠著當(dāng)時英國的海上霸主地位對安全的保障以及其本身的區(qū)位優(yōu)勢，新加坡才再次繁華起來。
不過高務(wù)實此刻的切入時間頗為不錯，葡萄牙人占據(jù)馬六甲之后雖然和淡馬錫形成競爭，但由于葡萄牙本身實力更強，暫時還沒覺得非要滅了淡馬錫不可，也沒有去燒毀淡馬錫的河口據(jù)點。
換句話說，此刻的淡馬錫多少還是有點港口基礎(chǔ)的，不至于需要完全從零開始。當(dāng)然話又說回來，以新加坡的港口天然條件，就算從零開始也依然值得。
不過，若是要把新加坡作為南洋艦隊的母港，有些問題還是很值得重視。
首先是當(dāng)?shù)啬壳暗陌l(fā)展比較拉胯，人口不僅不多，當(dāng)?shù)厝诉€以信奉綠教為主，這就不太好了。雖說高務(wù)實對于各種宗教本身都沒有太過極端的想法，但他這個人說難聽點就是個“滿腦子GDP”的紅朝小干部，一貫覺得太過于宗教化的社會都會影響生產(chǎn)力，而綠教社會就是其中的典型。
后世早有無數(shù)學(xué)者論述綠教國家為什么發(fā)展遲緩，高務(wù)實對于那些觀點基本都是贊同的。從世界范圍內(nèi)來看，后世200多個國家和地區(qū)主要分成三大宗教，基督教，綠教和佛教。
從發(fā)達(dá)國家屬性來看，大多數(shù)是基督教，而主要信仰佛教的發(fā)達(dá)國家也不少，如日本、韓國、新加坡等等(紅朝發(fā)展雖然飛快，但其實不算佛教國家，因為整體屬于無神論)，但是唯獨龐大的綠教國家卻始終無法產(chǎn)生發(fā)達(dá)國家，這到底是為何呢？
后世全世界有57個國家和地區(qū)是綠教國家，主要集中在中東北非，多達(dá)30多個，而且整個信仰綠教的人口超過16億，可以說是世界影響極大的宗教了。但是這57個國家和地區(qū)，卻沒有一個真正的發(fā)達(dá)國家，不但沒有，大部分還很窮。
很多人可能會說，沙特、阿聯(lián)酋、卡塔爾他們不是很富裕么？這……有錢并不代表發(fā)達(dá)，如果不是因為地下的石油，誰敢說這些國家不得窮到吃沙？而且即使有錢了，整個國家的工業(yè)依然非常落后，離“發(fā)達(dá)”那是相差甚遠(yuǎn)的。
那么問題來了，為何在綠教世界，就是無法產(chǎn)生發(fā)達(dá)國家呢？其實關(guān)鍵原因可能有三點。
首先就是思想上的束縛。從世界范圍內(nèi)來看，思想束縛最嚴(yán)重的主要宗教就是綠教了，綠教執(zhí)行嚴(yán)格的教義，生活的一切都要聽宗教的。而且在教育領(lǐng)域反應(yīng)最明顯，綠教國家最大的學(xué)科就是神學(xué)，而神學(xué)只干一件事，就是研究古蘭經(jīng)，研究那位敏感詞說的話。
而這個其實就是一種以神學(xué)愚昧百姓，禁錮思想的行為。中國人后來反思自己的歷史，經(jīng)常說儒家、說八股文禁錮思想，其實相比綠教而言，儒家那也能叫禁錮思想？這個真是比都不敢比。
在這種宗教禁錮下，思想被嚴(yán)重束縛，整個社會容不得創(chuàng)新，一旦有立馬就會被扼殺。所以在這樣的情況下，缺乏創(chuàng)新的民族和國家，它們該怎么發(fā)展科技，怎么發(fā)展工業(yè)？工業(yè)科技沒法發(fā)展，又如何成為發(fā)達(dá)國家？
然后是教育問題。后世經(jīng)驗表明，但凡是綠教國家，一定是教育落后的國家，為何如此呢？主要是兩點，一是綠教教義不重視教育；二是始終還是實行教育不平等，認(rèn)為女子不應(yīng)該接受教育，所以綠教婦女大多是文盲，被嚴(yán)重束縛。
高務(wù)實就記得一個有個例子，說沙特的公主出去買東西，竟然不知道怎么算錢，可見其連最基本的數(shù)學(xué)教育都沒有接受過。公主尚且如此，遑論其他女子？教育的落后，對于發(fā)展人才顯然是最致命的。在那個時代，接觸不到世界先進(jìn)的思想和科技，不能“站在巨人的肩上”登高望遠(yuǎn)，還談什么發(fā)展？
高務(wù)實穿越前的紅朝無疑正在崛起，每年畢業(yè)近500萬理工科大學(xué)生，為世界之最，甚至幾乎接近產(chǎn)業(yè)空心化的米帝十倍。只是因為科技人才產(chǎn)生和科研成果產(chǎn)生之間有眾所周知的滯后性，因此當(dāng)時米帝還能勉強維持科研效率。不過很顯然，如果沒有巨大的其他因素干擾，紅朝對米帝完成科研超越只是一個時間問題。
[注：題外話，關(guān)于紅朝科技水平，推薦一個B站視頻：《有人覺得中國科技太弱，因為全世界除了中國只有一個國家：“外國”》，完整看完約為18分鐘，風(fēng)格為“數(shù)據(jù)說話”。]
綠教國家難以快速發(fā)展的第三個原因，則是教派紛爭。綠教其實是最復(fù)雜的宗教，但從總的層面而言，該宗教對于個人的管理和控制到了極限，不光有禮拜，甚至每天都會組織長時間的禱告。這些行為從發(fā)展國力的角度來說，完全就是浪費時間。
而且最為關(guān)鍵的是，綠教內(nèi)部派系眾多，一個國家，甚至一個地區(qū)，都是派系紛亂，相互仇殺，因此內(nèi)部問題始終無法解決。當(dāng)年伊朗通過世俗化開放思想，剔除綠教的影響，差點成為發(fā)達(dá)國家，可惜最終還是被宗教推翻。
總而言之，高務(wù)實不介意、不反對“宗教自由”，但對他而言，無論什么宗教在他的統(tǒng)治下，都決不允許挑戰(zhàn)“發(fā)展”二字。
新加坡亦或者說淡馬錫既然要成為軍港，考慮到這個年代的軍港不能完全靠高務(wù)實給財政補貼來過活，因此就急需快速發(fā)展壯大起來。簡單的說就是先以軍港帶動城市發(fā)展，再由城市鞏固軍港根基。
好吧，更直白一點說就是……又要建城了。
建城已經(jīng)是京華的習(xí)慣動作，各種小城不算，只說大城巨城，就從金港到定南，從定南到新加坡——但高務(wù)實覺得新加坡這個名字不夠漢風(fēng)，又打算改名了。
劉馨建議道：“新加坡不是有個別稱叫做獅城么，干脆就把這個別稱扶正得了?！?br/>
然而高務(wù)實不同意，搖頭道：“我覺得獅子本身也不夠漢風(fēng)，它對中國而言是個外來物種，中國本土文化認(rèn)可的獸中之王是虎，而且馬來——哦，龍牙半島，那邊現(xiàn)在恐怕根本就沒有獅子了，只有蘇門答臘虎。所以綜合來看，我認(rèn)為叫獅城還不如叫虎城來的貼切，也更有華夏韻味。”
“一龍一虎么？倒也不錯?！眲④靶α诵Γ溃骸胺凑髿夂寐牼托小２贿^單名一個‘虎’是不是有些不太對勁，按照中國的傳統(tǒng)，還是兩個字比較好吧？”
“呃，那就……”高務(wù)實摸了摸下巴，道：“那就虎州吧。”
“噗！”劉馨忍不住一笑，然后翻了個白眼：“算了，雖然我覺得太隨意了，但州字還是很中國范的，就這樣吧?！?br/>
頓了一頓，又問道：“關(guān)于虎州的城市建設(shè)規(guī)劃，你有什么想法要先說明？”
“嗯……也沒有太多。”高務(wù)實想了想，答道：“這個城市的發(fā)展，我覺得大體上按照咱們那會兒的新加坡來就行。主要依靠港口，然后通過港口帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)，比如在航運物流、造船修船、各類加工產(chǎn)業(yè)等方面想點辦法。你做城市規(guī)劃的時候，也可以主要考慮這些方面?！?br/>
劉馨點了點頭，又問道：“說實話我當(dāng)年對新加坡這個城市還挺有好感的，典型的花園城市，干凈漂亮……你有沒有考慮在那邊修個行宮？”
高務(wù)實連忙把眼一瞪：“說話小心點啊，什么行宮？我一個做臣子的能修行宮？”
劉馨把眼一翻，無奈地道：“是是是，不是你修，讓暹羅王修，這總可以吧？”
高務(wù)實也學(xué)著她的樣子一翻白眼：“哈，他在虎州修行宮，那這錢歸誰出??？修完了誰住??？”
“你還真打算在京師干到七老八十??？那你的定南城都白修了啊！”劉馨嘆氣道：“我琢磨你的實學(xué)改革也不至于要搞一輩子，還不如等干得差不多了就早點急流勇退，也免得皇帝懷疑，可以保全你倆君臣相濟的佳話，而你呢……去南邊的溫暖地區(qū)養(yǎng)老不快活么？”
“我現(xiàn)在就算按照虛歲來算，那也才二十八呢，你這就開始考慮我退休的事啦？”高務(wù)實瞪大眼睛：“哪怕不算大明的做法，就按照我原先那個……的來算，也得五十五歲才會內(nèi)退，這還有差不多三十年好做，這時候就修養(yǎng)老院，等我住過去房子都要塌了。”
“就算暫時先不修，你不介意我先把地塊給留出來吧？”劉馨看來對新加坡那塊地還真有些好感。
高務(wù)實無奈道：“隨便你，反正就算是三十年，虎州也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會發(fā)展到咱們那會兒的城市規(guī)模，留塊地應(yīng)該問題不大?！?br/>
“很好，我記得對于居住環(huán)境而言你是很喜歡水的，對吧？”劉馨問道。
高務(wù)實有些意外：“是，那又如何？虎州是個島城，就算哪天我真去那住，也應(yīng)該在哪都能看見海吧？”
“我不是那個意思，而是剛才想起一件事：原本新加坡其實是缺水國家，不過后來他們實行了‘四個水龍頭’計劃，這才變成水資源豐富的國家。
其中如海水淡化什么的，咱們眼下肯定不用想，不過收集雨水引導(dǎo)到十七個蓄水庫這樣的做法，我覺得還是很值得借鑒。畢竟后世新加坡崛起之時已經(jīng)處在工業(yè)時代，實在沒水還能從馬來西亞想辦法，可咱們現(xiàn)在萬一缺水，那沒準(zhǔn)是要死人的，想要發(fā)展城市也就有了一條死限制?！?br/>
高務(wù)實詫異道：“還有這事啊……那你的意思是？”
“挖人工湖，也就是水庫?！眲④暗溃骸案憬ㄔO(shè)最能聚集人，也避免你引導(dǎo)移民之后那些人沒事做——畢竟新加坡也種不了多少糧食，對吧？”
“挖水庫相對來說技術(shù)含量不那么高，的確可以用來穩(wěn)定先期移民，但你剛才的話是不是沒有說完？”
“嗯……我剛剛回憶了一下虎州島的地形，咱們現(xiàn)在肯定不需要挖十七個蓄水水庫，但可以先挖四五個。這其中一個可以專門為行宮而挖，位置就在島的中間位置，是后世新加坡的‘中央集水區(qū)自然保護(hù)區(qū)’所在?，F(xiàn)在當(dāng)然還不用保護(hù)什么自然，所以在那里修行宮我看是最合適不過了。”
“你對這事還真是很上心啊。”高務(wù)實有些納悶，想了想，忽然道：“要不這塊地我送給你，你自己去修行宮……呸，修別院如何？”
“真的？”劉馨也瞪大眼睛：“可是我錢不夠??！”
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PS：我家不遠(yuǎn)處有幾個小區(qū)已經(jīng)暫時封閉起來了，我媽今天問我要不要去做核酸。我說估計現(xiàn)在排隊的太多，我之前又沒出門，現(xiàn)在也沒打算出門，那還是等通知算了，通知要做我再去。