?秦仙人不敢同孟小西在相互之間再做什么比斗，仍舊是只管自己急匆匆向前走，雖然他知道孟小西就跟在身后幾步遠(yuǎn)的距離而已。先頭在天絕陣的入口處，二人比試過(guò)十來(lái)招，結(jié)果讓秦仙人早已知曉，如果單單憑手上功夫，自己很難贏這個(gè)小子，甚至有可能失手。那么，自己肯定不能同對(duì)方硬拼；既然不能力拼，便只能利用這天絕陣的玄妙來(lái)取勝了。

    再說(shuō)了，自己原本就有寶在手，何必還拿自己的性命去瞎拼；那才是傻子呢……

    所以，秦仙人一面走，一面在心中算計(jì)，到時(shí)候，等孟小西癱軟下去的時(shí)候，自己用什么樣的話語(yǔ)去刺激對(duì)方，自己才最為解氣。

    等快步走到中間的臺(tái)子上，秦仙人照例是跳上板臺(tái)，拿起案幾上的三首幡便搖動(dòng)起來(lái)。

    緊跟而來(lái)的孟小西一個(gè)趔趄，卻是很快又重新站好。這天絕陣果然有些邪門，孟小西心中一凜，幸好已經(jīng)早做準(zhǔn)備。孟小西接著便是伸出手來(lái)，對(duì)著秦仙人一揚(yáng)，一朵金蓮便從他手中徐徐飛出，一直飛到孟小西的頭頂。那金蓮才一脫手，便綻放出萬(wàn)丈金光，將秦仙人和孟小西所在的這一片地方照耀的清清楚楚，便是那濃郁到化不開(kāi)的煙幕也開(kāi)始慢慢的散去。

    只是，這金蓮所籠罩的范圍卻并不是太大，最起碼，不能將整個(gè)天絕陣的濃煙都給消弭掉。

    秦仙人見(jiàn)孟小西竟然放出一朵金蓮來(lái)，當(dāng)即就手握三首幡對(duì)著孟小西桀桀笑道：“小子，就算你手握金蓮又如何？我這天絕陣，任誰(shuí)都是進(jìn)得來(lái)，出不去！哈哈，難道你以為你能例外嗎？哈哈，小子，還不趕緊納命來(lái)！”

    說(shuō)完，秦仙人便將手中的三首幡連連搖動(dòng)。奇怪的是，秦仙人手中的三首幡，接連搖了數(shù)十把，孟小西卻是仍舊站立在那里，巋然不動(dòng)。

    秦仙人可不相信對(duì)方在自己的天絕陣內(nèi)能堅(jiān)持這么久，口中說(shuō)著：“小兒，難道你還死后還一直站著不成？”手中卻是半點(diǎn)也沒(méi)停下。雖然秦仙人自己口中說(shuō)的意思是孟小西必定也中了招，只不過(guò)是使了什么法子，讓自己的身體立而不倒，可他敢那么說(shuō)，心中卻不敢那么打算。孟小西這仍舊站立的模樣，讓他心中多少還是有幾分不安的。

    因?yàn)?，他這三首幡搖動(dòng)的時(shí)候，并不是能直接取了對(duì)方性命，而是利用陣內(nèi)特點(diǎn)，讓其迷亂昏厥，然后秦仙人再趁對(duì)方昏迷之時(shí)砍下對(duì)方的頭顱來(lái)，從而達(dá)成勝利。在煞氣以及先天清氣的作用之下，基本上很少有人的身體還能保持不昏的狀態(tài)的。甚至那十二金仙進(jìn)來(lái)，也多半難逃厄運(yùn)。

    是以，秦仙人對(duì)著并不曾倒下的孟小西有了幾分戒備之心。

    孟小西站在那里，一動(dòng)不動(dòng)，只有金蓮在頭上緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。那金蓮看著金光閃閃，倒不像是巫族中的巫器。比如說(shuō)金光，巫族中的巫器基本上都是些晦澀陰沉的顏色，根本就不見(jiàn)有什么鮮明燦爛的顏色。這自然是同巫族的功法有關(guān)系的。

    其次，那金蓮?fù)赋龅臍庀ⅲ顾朴行┐缺?。雖然，那慈悲之意有些微弱，卻不容人忽視。

    秦仙人手中的三首幡不停，腳下卻開(kāi)始游移起來(lái)。他對(duì)對(duì)面的人不放心，自然是想著能上前好好看一眼，不管是死是活，總得自己確認(rèn)一下，心中才能安定，或者失落。

    秦仙人不過(guò)走了幾步路而已，卻見(jiàn)對(duì)面的孟小西突然將頭抬起，雙目中射出兩道精光。秦仙人嚇了一跳，他沒(méi)想到，這天絕陣中，在他搖動(dòng)三首幡之后，竟然還能有人安然無(wú)恙。秦仙人心中卻是又有些不肯信這個(gè)邪，手中三首幡又狠狠得搖動(dòng)起來(lái)。

    孟小西仍舊是堅(jiān)定地站在原地，雙眼緊緊盯著發(fā)狠的秦仙人。

    那目光中有幾分堅(jiān)毅，又有幾分不齒，幾分的藐視。這讓原本就有些傲氣的秦仙人如何能忍受。

    秦仙人雖然心中疑惑，為何這三首幡見(jiàn)了孟小西沒(méi)有什么反應(yīng)，卻一直都不曾停止過(guò)搖動(dòng)手中的三首幡。畢竟，這原本就是他最大的依仗。也幸好秦仙人不曾因?yàn)槊闲∥鳠o(wú)恙就停下?lián)u動(dòng)手中的三首幡，否則的話，只怕早早就被孟小西給砍了頭去。

    因?yàn)椋藭r(shí)的孟小西雖然能運(yùn)足氣力，讓頭頂?shù)慕鹕従`放萬(wàn)丈金光克制住天絕陣內(nèi)的這一片地方，可是，卻也僅此而已。若是秦仙人真的放下手中的三首幡了，那么，孟小西自然便得了機(jī)會(huì)能去對(duì)秦仙人出手。

    不是孟小西實(shí)力不夠高，而是孟小西頭頂?shù)倪@朵金蓮，所耗的法力實(shí)在是太多。

    沒(méi)錯(cuò)，這朵金蓮是一件法器，需要注入法力才能運(yùn)轉(zhuǎn)的法器。

    孟小西是巫族人，體內(nèi)只有巫力，自然是沒(méi)有法力的，偏生這金蓮在他手中卻能使用，不得不說(shuō)是一件奇怪的事情；也正是因?yàn)檫@讓人無(wú)法理解的緣故，使得己風(fēng)池等人將破天絕陣的大半希望都放在了孟小西身上。

    巫族中是有功法能將天地元?dú)廪D(zhuǎn)化為巫力為自己所用的，而且還不是什么太高深的功法。只不過(guò)，這門功法對(duì)孟小西來(lái)說(shuō)，卻又有些不同。經(jīng)過(guò)羅隨云改良過(guò)的巫術(shù)，已經(jīng)不單純是能加快匯聚天地元?dú)猓膊粌H僅是速度更快的將天地元?dú)廪D(zhuǎn)化為巫力，另外一個(gè)更讓人沒(méi)有料到的效果，竟然就是能直接將天地元?dú)廪D(zhuǎn)化為法力。

    不錯(cuò)，真的是修道者修煉出的那種法力。但是，作為巫師來(lái)說(shuō)，本身卻是絕對(duì)無(wú)法吸收什么法力的。巫師的身體，只能吸收巫力，所以，這天地元?dú)廪D(zhuǎn)化為法力，對(duì)于巫族中人來(lái)說(shuō)，根本就是最沒(méi)有作用的功能了。

    可是，對(duì)付這天絕陣，己風(fēng)池等人研究再三，都認(rèn)為，巫術(shù)不是不能對(duì)付，卻不如直接用能破天下絕大多數(shù)陰邪的法器來(lái)的簡(jiǎn)單快捷。所以，己風(fēng)池便將這朵不知道在巫族的倉(cāng)庫(kù)中掩藏了多少年的金蓮給了孟小西。

    這金蓮的名字，記載中并沒(méi)有寫的太清楚，只說(shuō)是當(dāng)初某位高人的所用；自然也不是巫族的高人了，最初的那個(gè)高手頗多的時(shí)候，雖然巫者是主導(dǎo)，可是修道者，或者修習(xí)其他術(shù)法人也多的是。這個(gè)金蓮只是其中一個(gè)高人手中的法器，需以法力注入維持運(yùn)轉(zhuǎn)。只是，后來(lái)這東西不知道為何流入巫族，大概因?yàn)槠淠馨l(fā)揮的功效還是不錯(cuò)的，所以被前人收藏了起來(lái)。當(dāng)然，也僅僅只是收藏而已。

    雖然說(shuō)這金蓮名字記載的不清楚，可是，發(fā)揮的功效那一點(diǎn)上，卻是讓人記憶猶新的。那便是——能破，或者說(shuō)，是化解很多天下邪氣。

    這一次要破西周擺下的十絕陣，又因?yàn)轷鬼f軍早接到神秘人的投書(shū)上說(shuō)過(guò)這十絕陣的特征。所以，巫族中便有人想起了世傳的倉(cāng)庫(kù)中有這么一件寶貝。想起這寶貝的人，還是巫族如今的首席大巫，己風(fēng)池。

    當(dāng)然，原本有這么一件寶貝，巫族中人卻是無(wú)法使用的，一般來(lái)說(shuō)也不該有人能想到這寶貝才是的。己風(fēng)池能想起這件法器，卻不是因?yàn)樗麑?duì)這件寶物有多上心，事實(shí)是因?yàn)椋弦换孛闲∥髟趯?duì)付魔家四將中的魔禮壽時(shí)使用出來(lái)的巫術(shù)，那是經(jīng)過(guò)羅隨云改進(jìn)過(guò)的巫術(shù)，竟然已經(jīng)成功了。己風(fēng)池自然想到了，當(dāng)初他們師兄弟研究這天地天氣之時(shí)，改進(jìn)的地方可是不少的。既然羅隨云改進(jìn)過(guò)的已經(jīng)到了這個(gè)程度，那么，其他方向的進(jìn)步，應(yīng)該沒(méi)有理由沒(méi)有成效的。

    所以，后來(lái)己風(fēng)池找孟小西探討過(guò)。——姑且只能叫探討吧，雖然說(shuō)，己風(fēng)池是孟小西如今的師傅，更是巫族的首席大巫，可是，這一手巫術(shù)，實(shí)實(shí)在在不是己風(fēng)池教給他孟小西的。何況，孟小西在羅隨云的基礎(chǔ)上，已經(jīng)走的比羅隨云當(dāng)初還要遠(yuǎn)了。所以，己風(fēng)池再找孟小西說(shuō)這些的時(shí)候，實(shí)在只能稱之為探討了。

    雖然，己風(fēng)池第一次找孟小西的時(shí)候，孟小西找了一些不太成熟的借口，己風(fēng)池也沒(méi)有難為他。后來(lái)，己風(fēng)池卻還是有意無(wú)意的同孟小西說(shuō)起了一些東西，卻正好是孟小西一直沒(méi)有想到或者一直不解的。雖然己風(fēng)池在羅隨云和孟小西師徒研究的那條路上已經(jīng)偏離太遠(yuǎn)了，可是，如今他已經(jīng)成為巫族的首席大巫，巫術(shù)有成，看事物的眼光可也是早進(jìn)步了。不客氣的說(shuō)，即便是在改進(jìn)功法的事情上，如今的己風(fēng)池已經(jīng)有了不同的目光，和不同的想法，比當(dāng)初的羅隨云還要高深些許。即便己風(fēng)池自己不曾研究過(guò)，甚至這些說(shuō)法到底有沒(méi)有道理，或者說(shuō)有沒(méi)有作用，都沒(méi)多大關(guān)系。對(duì)于孟小西來(lái)說(shuō)，己風(fēng)池的很多話，給他早已習(xí)慣的門旁邊，又多開(kāi)了幾扇窗戶。

    是的，從己風(fēng)池那里得來(lái)的，便是看待事物的方式，各種角度，各種方向，各種目的的解析，孟小西的收獲很大，最后的成就也不小。