收下了田七送來的東西，刑盛斌仔細(xì)檢查了阿洛普達(dá)斯一行人身上的情況，其實(shí)并沒什么，只是一小小的尸毒法術(shù)。
在這幾個(gè)人的體內(nèi)，都被放置了一個(gè)類似于定時(shí)炸彈一樣的裝置，幾乎所有二境界的人都能接觸，只是不知道田七到底是如何做到，讓這些東西能夠識(shí)別刑盛斌的氣息。
當(dāng)刑盛斌真氣剛一入這些人的體內(nèi)，尸毒炸彈就被引爆了，不過這種引爆是對(duì)內(nèi)的。
也就是在刑盛斌的真氣，進(jìn)入到這些人的身體內(nèi)之后，尸毒就開始逐漸自毀，而這種自毀方式，是不會(huì)讓寄身者，受到傷害的。
在仔細(xì)檢查了一番之后，阿洛普達(dá)斯這才帶著手下之人離開，而刑盛斌則直接返回了洞府。
三年過去了，距離掌門登基也沒有多長(zhǎng)時(shí)間了，田七的事情只能暫且放上一放，刑盛斌將注意力放到了此次登基大典上。
掌門登基可就和小小的內(nèi)事院長(zhǎng)老登基不同了，刑盛斌在登上內(nèi)事院長(zhǎng)老職位的時(shí)候，其余四大正宗只是送來了賀禮，而此次古海師兄登臨掌門之外，四大門派可是全都會(huì)派人來此的。
身為內(nèi)事院長(zhǎng)老，刑盛斌需要為此次，外客來訪的事情，全權(quán)負(fù)責(zé)。
這樣的大典刑盛斌還是第一次經(jīng)歷，自然不可能如同他的就職大典來的這么簡(jiǎn)單了。
主要會(huì)場(chǎng)設(shè)在了武當(dāng)山山頂，這是毋庸置疑的，但是武當(dāng)山的山頂，除了一處大殿之外就沒有任何可以觀禮平臺(tái)。
大殿雖然大，可是也裝不小幾百人幾千人，即使能裝下也不能這樣做。
堂堂武當(dāng)山怎么能夠出現(xiàn)人擠人的情況呢！
為此刑盛斌特別將此次觀禮設(shè)置了一個(gè)三六九等。
能參加古海師兄登臨掌門職位的，其實(shí)基本上都是各派掌門，以及當(dāng)代真?zhèn)鞯茏印?br/>
不過，并不是所有人都會(huì)來，以武當(dāng)山的情況來看，各派真?zhèn)鞯茏討?yīng)該在三十位左右，長(zhǎng)老等同，出于對(duì)武當(dāng)山的尊敬，四大正宗，應(yīng)該會(huì)派當(dāng)代真?zhèn)鞯茏又校瑑芍寥粊泶?，由一位長(zhǎng)老帶路。
如果輩分上差一級(jí)，可能就是幾位長(zhǎng)老前來，各自帶一至兩位的真?zhèn)鞯茏樱贿^這樣的話，來的人就多了。
如果只是同輩分的人來此也就罷了，但是對(duì)于那些高一倍的人，可能就有點(diǎn)麻煩了。
此次觀禮的武當(dāng)山，只有二十幾位真?zhèn)鞯茏?，長(zhǎng)老級(jí)別的人，除了身為掌門的前代弟子之外，不會(huì)出現(xiàn)任何長(zhǎng)輩，即使有，應(yīng)該也是有他們的弟子前來祝賀大典。這就要為殿中的環(huán)境考慮了。
相隔距離太遠(yuǎn)了不合適，太少了，空著的地方太大也不合適。
這就需要幾個(gè)臨場(chǎng)服侍招待人員了，為此刑盛斌在內(nèi)事院發(fā)布了第一個(gè)長(zhǎng)期禮儀的招募人物，一要?dú)赓|(zhì)好，二要相貌好，男女各三十人。
這六十人在經(jīng)過培訓(xùn)之后，專門執(zhí)行武當(dāng)山的各種禮儀任務(wù)，當(dāng)然任務(wù)的獎(jiǎng)勵(lì)也是非常豐厚的。而完成培訓(xùn)的人，將有刑盛斌與陳元麗完成。
通過幾十年的前世經(jīng)歷，搭配上陳元麗對(duì)于這個(gè)世界的禮儀問題。兩人幾乎將所有的步驟都考慮了進(jìn)去，只是怎么都沒又想到，大典當(dāng)天還是出了問題，不過還好，問題不是出在武當(dāng)山，而是在外人的身上。
西北鳳湯山，天空中淅瀝瀝的小雨還在下著，似乎四年來，鳳湯山的雨就從來沒有停歇過，可是奇怪的是卻并沒有見到雨水留下來，也并沒有見到地面浸濕。
不過最近這幾年，已經(jīng)沒有人趕來鳳湯山砍柴了。自從幾年前有幾個(gè)來砍柴的村名看到了鉆進(jìn)底下的怪人之后，鳳湯山就成了一處險(xiǎn)地。
然而讓周圍的人，沒有想到的是，四年未臨鳳湯山，山上不知道何時(shí)，起了一座山門，山門上刻有四個(gè)字，‘生死輪回’。
山門前還刻有一座白色石碑，不過這些白色時(shí)候看起來格外的奇怪，與山門所用的材質(zhì)一樣，看起來可能沒什么特別的，但是當(dāng)手摸上去之后，就會(huì)有一種摸到水的感覺，可是當(dāng)手離開石頭后，那種感覺就消失不見了。
如果有對(duì)地理有所了解的人就會(huì)知道，這是地表萬米之下，才會(huì)出現(xiàn)的，地心鐘乳石，此類鐘乳石，乃是地形水晶被地心之火融化后形成的氣態(tài)水晶凝結(jié)而成，其密度、純的絕對(duì)是時(shí)間罕有，同樣也是較為難以獲得的寶物。
地心之火可不是任何人都能碰觸的，世間火焰分多鐘，但是離不開陰陽(yáng)二道，陰火陽(yáng)間難見，自然可以忽略了，而陽(yáng)火之中，地心之火可以稱之為陽(yáng)火之最，又被稱之為地肺之火。
此類火焰過于剛猛，并不適合煉器、煉丹，雖然是時(shí)間之最，可是除了修煉特殊功法的人，很少有人愿意光臨地心體驗(yàn)者陽(yáng)火之最的環(huán)境。
山門后便是綿延而上的青石板臺(tái)階。
僅僅只是四年的時(shí)間，鳳湯山，就建立除了一條如此寬闊的登山石階，這讓附近之人疑惑不已。
但是，想要登山的人，卻被石階旁詭異恐怖的畫面嚇退了腳步。
登山的石階旁，各種各樣的鬼怪造型，著實(shí)有些嚇人了，尤其是在這個(gè)看得到雨點(diǎn)，但是摸不到雨水的詭異世界。
鳳湯山這四年又出現(xiàn)了一個(gè)新的名字：
“亡雨山”
意味，死者才能出摸到的雨水。
而“生死輪回宗”的名字也漸漸在鳳湯山周邊傳蕩開來。
而就在這一日，在生死輪回宗的山門，一行五人，四人抬轎一人坐在其上，五個(gè)人快步離開了鳳湯山，方向便是大恒國(guó)，中原腹地。
如果有對(duì)地理熟悉的人，可能就會(huì)知道，這五人乃是朝著武當(dāng)山所在，腳不沾地直線而來。
而此時(shí)，武當(dāng)山正在為明日的登基大典做準(zhǔn)備，而作為主事者的刑盛斌，此時(shí)正在為登基大殿，進(jìn)行最后的會(huì)場(chǎng)安排。
刑盛斌看著會(huì)場(chǎng)，對(duì)身邊站著的陳元麗說道：
“元麗，你認(rèn)為此次會(huì)場(chǎng)，布置的如何。”
陳元麗笑著說道：
“長(zhǎng)老，這可能是咱們武當(dāng)山最華麗的一次會(huì)場(chǎng)布置了，自從您掌管了咱們武當(dāng)山以來，咱們武當(dāng)山，可是其了翻天覆地的變化，以前這樣華麗的布置想都不敢想?！?br/>
刑盛斌看著明亮的大殿，笑著說道：
“武當(dāng)山議事大殿，這是我武當(dāng)對(duì)外的臉面，若不是得到了掌門師叔的許可，我也不敢這樣做。”
刑盛斌卻在為眼前的布置感到自豪，在這個(gè)世界有這樣的設(shè)計(jì)，已經(jīng)是它所能夠做到的極限了。
自豪感并不是因?yàn)檫@里華麗的裝飾，而是因?yàn)樗H自動(dòng)口說服了掌門師叔。
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