從臺基廠下行了兩站，出了崇文門之后，朱由檢就結(jié)束了這場出巡。即便他已經(jīng)改變了許多事情，但是依然無法改變的是，當(dāng)他正式出巡的時候，平民百姓都不能直視他的容貌。
讓前來觀賞馬拉鐵軌車的百姓跪在道路兩邊不能抬頭，顯然有違他特意召開這場開幕儀式的用意。
因此巡游了兩站之后，朱由檢就下了馬拉鐵軌車。不過難得放松的出行的他，并不想這么快的返回宮內(nèi)去。
事實(shí)上，比起畢自嚴(yán)所猜想的那些事外，他所遇到的麻煩顯然還要更多一些。
比如他現(xiàn)在最感覺頭疼的，反倒是關(guān)于同建奴議和的事。楊鎬終于同建奴談成了和議，但是這位老先生終于還是擺脫不了文人習(xí)氣，他返回錦州后，居然把和約的內(nèi)容寫信告訴了自己的好友。
這真是天知道，同建奴達(dá)成和約是一件好事，但是把和約內(nèi)容暴露出來，這就是一場災(zāi)難了。
事實(shí)上只要不是簽訂城下之盟，任何和約都是雙方妥協(xié)的產(chǎn)物，無非是強(qiáng)勢的一方妥協(xié)的較少，而弱勢的一方妥協(xié)的較多而已。所以，任何和約都有被詬病質(zhì)疑的內(nèi)容。
而黃臺吉在發(fā)覺繼續(xù)阻擋和約，到有可能讓那些支持和談的女真貴族聚集在阿敏和代善身邊后，立刻轉(zhuǎn)變了自己的態(tài)度。
他從身邊的幾位漢人士子口中，打聽了一些大明和邊疆少數(shù)民族交往的歷史之后，修正了后金和大明和談中的一些內(nèi)容。
對黃臺吉來說，同大明和談從來不是目的，通過同大明的和談擴(kuò)大自己在后金國內(nèi)的影響力才是目的。
而一向沒有什么政治主張的二貝勒阿敏，居然打出了自己的和談主張內(nèi)容，顯然觸犯了他想要主導(dǎo)和談的謀劃。
黃臺吉并不懼怕自己幾位兄弟所具有的能力和野心，因?yàn)檫@些兄弟也許有著不錯的內(nèi)政和軍事上的能力，但是卻從來沒有一個明確的政治理念。
比如父汗從起兵開始，目的就非常的明確，聯(lián)合蒙古，安撫朝鮮，攻擊明國，從而在遼東建立一個自己的國家。
自從父汗去世之后，后金國內(nèi)的女真貴族們，頓時就開始陷入了混亂之中。雖然實(shí)力最強(qiáng)的四位貝勒聯(lián)手，暫時穩(wěn)定了后金國內(nèi)的政局。
但是除了黃臺吉之外，其他三人都沒有什么自己的政治主張，比如阿敏整天就想著，把自己的部族武力拉出去自成一國，過一過大汗的癮頭。
而代善則是覺得，幾十年征戰(zhàn)，后金國在遼東已經(jīng)略成氣候。接下來，若是能夠同明國相安無事，那么他也可以享受下富貴閑人的生活了。
要不然征戰(zhàn)一生，汗位又已經(jīng)與他無緣了，還要餐風(fēng)露宿的折騰什么呢？難道真的要替自己的弟弟做犬馬不成。
至于莽古爾泰，這人在政治上就是一個白癡。他毫不顧及后金國面臨的實(shí)際困難，也不關(guān)系女真貴族們心里想要什么。只是一味的叫嚷著，后金國應(yīng)當(dāng)始終以父汗生前制定的政策行事。
什么是努爾哈赤的生前之策呢，就是以阿哈、尼堪養(yǎng)諸申、蒙古，強(qiáng)調(diào)女真、蒙古同漢人之間的區(qū)別，對漢人中的讀書人進(jìn)行清洗，保持女真人自己的風(fēng)俗，并堅(jiān)持同明國作戰(zhàn)到底。
努爾哈赤制定的這些政策，在后金占據(jù)了大半個遼東之后，事實(shí)上就已經(jīng)不適宜了。在現(xiàn)在的后金國內(nèi)，漢人的人口事實(shí)上已經(jīng)超過了后金國人口的半數(shù)。
大批的遼東大戶、遼東明軍的投靠，使得后金國漢人再不像后金國建立之初一樣，是一只可有可無的力量了。
努爾哈赤可以憑借著他建立的女真八旗的絕對武力，還有后金國開國之主的地位，迫使一干女真貴族不得不服從于他頒下的政令。
但是莽古爾泰不過是一旗之主，威望和德望都不足以震懾八旗親貴們按照他的意思行事。
更何況，這些女真親貴們當(dāng)初豁出性命去跟著努爾哈赤伐明，那個不是夢想著，后金建國成功后，他們也可以享受明國貴人們享受的一切，才這么不顧生死的博命的。
如果建立了后金國，還要繼續(xù)過著當(dāng)初起兵之前，在深山野林中的漁獵生活，他們又是何苦由來。
是以，雖然莽古爾泰在努爾哈赤諸子中的地位比黃臺吉更為尊貴，但是女真親貴們還是閉著眼睛支持了，代善推舉的黃臺吉接任了后金大汗。
而黃臺吉憑借著自己提出的政治主張，和巧妙的政治手腕，很快就脫離了被眾人視為代善傀儡的身份，真正成為了后金國的大汗。
他讓阿敏替換代善去主持同明國的和談，一方面是想要打壓代善在朝中的威望，另一方面則是想要繼續(xù)加深阿敏和代善之間的矛盾。
但是他可從來沒有想過，阿敏居然會突然開竅，居然接著同明國和談的機(jī)會，開始拉攏國內(nèi)傾向于和談的女真親貴來了，這顯然是一種危險的傾向。也有可能打亂，他接下來對朝政的調(diào)整。
是以，他一邊注視著西面察哈爾部的動向，繼續(xù)拉攏廣寧關(guān)外的守門36部，另一邊又不斷的召集漢人文士進(jìn)行討論和談的內(nèi)容。
黃臺吉也只有在這個時候，才會感覺后金國人才匱乏的窘境。雖然努爾哈赤鄙視漢人中的讀書人，但是對于培養(yǎng)女真人的讀書人卻并不排斥。
在他所建立的筆貼赫包，即漢語書房的機(jī)構(gòu)。就有不少學(xué)習(xí)漢人文化的女真人，替他整理檔案和起草各種文書。
當(dāng)黃臺吉接任大汗之位后，雖然沒有對筆貼赫包作出機(jī)構(gòu)上的調(diào)整，但是卻引人了不少漢人作為自己身邊的近侍，這其中又以寧完我、范文程、羅繡錦、卞三元幾位漢人才能較為出色。
不過黃臺吉同樣知道，這些漢人士子的才能大約是有的，但是他們身上同樣沾染了明國士子存在的不少壞毛病，比如好高騖遠(yuǎn)、虛言浮夸、不知世情等。
想要讓這些漢人士子真正成為他的左膀右臂，替他出謀劃策，還需要時間和世事的不斷磨練。
不過現(xiàn)在，從這些士子口中得到的資料，已經(jīng)足夠讓他作出對和談的應(yīng)對了。
對黃臺吉來說，既然他自己不好出手破壞這場和談，那么就讓明國的君臣自己破壞和議，也能達(dá)到同樣的效果，說不定還更好一些。
讓明國君臣自己撕毀協(xié)商好的和約，不僅可以狠狠的在阿敏臉上打上一巴掌，還可以讓后金國內(nèi)的女真親貴們正確的認(rèn)識到，明國從來就沒有誠意同后金和談。
這樣才能讓這些女真親貴們放棄和平的幻想，團(tuán)結(jié)到他這個后金國大汗的周圍，同明國繼續(xù)征戰(zhàn)下去。只有不斷的進(jìn)行戰(zhàn)爭，他才能以大汗的名義，名正言順的插手八旗的內(nèi)政，從而把女真八旗控制在自己的麾下。
如何讓明國君臣撕毀自己主動提出的和約，在黃臺吉看來一點(diǎn)都不難。只要他把和約中后金和大明的地位對等起來，讓這份和約看起來就是兩個地位平等的對手簽訂的就可以了。
這樣的和約既能滿足后金國內(nèi)女真親貴們的虛榮心，畢竟在大明開國兩百多年來，還沒有一個亞洲民族或是國家，能夠同大明簽訂一份地位平等的和約。
就算是打到了北京城下的俺答汗，迫使明國開啟了馬市，最終也不得不向明國請求了一個順義王的封號，承認(rèn)了大明宗主國的地位，才能保住同大明的邊境貿(mào)易活動。
后金國雖然屢屢擊敗了遼東的明軍，但是卻從來沒有打到北京城下過，現(xiàn)在明國居然同意以平等地位同后金簽訂和約，這無疑大大增加了后金國的威望。
但是對于明朝君臣來說，這份和約就同城下之盟沒有什么區(qū)別了。能夠同意這份和約的大明君臣，將會在明國的史書上留下一個洗不掉的污點(diǎn)。
剛剛登基沒有多久的明國皇帝，德行威望都未樹立，他所主張的這場和談如果是這樣一個結(jié)果。就算是黃臺吉也想不出，他要如何面對明國士子聽聞此事后發(fā)出的詰難。
如果因?yàn)檫@場和談，可以弄得明國內(nèi)部君臣離心，那么黃臺吉倒是覺得，他接下去就可以放手試探明國在其他方向上的防御力量了。
黃臺吉對于明國君臣的心理把握的很準(zhǔn)確，但是算錯了崇禎的心理。同他一樣，崇禎對于和談并不放在心上，只是把這當(dāng)成了一份暫時的停戰(zhàn)協(xié)議而已。
且崇禎身體中不屬于這個時代的靈魂，并沒有背負(fù)著祖先的名望，自己的聲名這類的道德包袱。
對于一個現(xiàn)代人來說，承認(rèn)失敗并不是什么為難的事，為了面子，就把自己的本錢也消耗殆盡，這顯然不是一種正常的思維方式。
如果不是楊鎬意外的把和約內(nèi)容泄漏出去，他甚至不會把和約內(nèi)容向無關(guān)人等公開，而只是向大家通報一個和談成功的結(jié)果就夠了。
對于大部分百姓來說，他們只會關(guān)心事情的結(jié)果，而不是解決事情的過程。只有在有心人的煽動下，人們才會覺得過程要比結(jié)果更為重要。
對于崇禎來說，現(xiàn)在就有這么一個有心人，想要借著這個機(jī)會對朝廷發(fā)難，來達(dá)到某些不可告人的目的。