僧言景更幽，幽士往來多。
多魚戲淺波，波底孕靈珠。
劉旭星崇尚古字的神奇力量，覺得僧字很奇妙。樵客云僧兩無事，此中堪去覓靈仙。僧向瀑泉聲里賀，鳥穿仙掌指間飛。鹿銜煙草陪仙友，鶴睡云松伴定僧。于是決定煉制含僧字的寶字靈鐘（又名：文氣寶鐘），此鐘的終極版蘊含三千大道，一共3000面，每面刻有一個文氣鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千鐘”。
此外，還利于創(chuàng)作出含僧字的文佑寶詩、戰(zhàn)詩詞、嵌名聯(lián)、藏名詩、相關(guān)創(chuàng)意作品等。
劉旭星一共找到64句含僧字的今音契合四聲喜全遞的五字句，僧字的文氣等級是64級。
基于普通話來讀，64句含僧字的聲動好句是：
第一句：書來北岳僧12341(唐代賈島《讓糾曹上樂使君》)，還見于《漫興》（明代李時行），這句是二轉(zhuǎn)青句；
北岳的內(nèi)涵：
即恒山。五岳之一?！稌Ｋ吹洹罚骸笆幸辉滤费彩?，至于北岳，如西禮?！笨讉鳎骸氨痹?，恒山。”《漢書。郊祀志上》：“十一月，巡狩至北岳。北岳者，恒山也?！?br/>
第二句：相尋海畔僧12341(唐代賈島《夏夜》)
第三句：僧爐火氣深12341《宿東林寺》（唐代白居易）
火氣的內(nèi)涵：
1。物體燃燒時所發(fā)的熱氣。漢王充《論衡。言毒》：“火煙入鼻鼻疾，入目目痛，火氣有烈也。”《儒林外史》第十六回：“鄉(xiāng)間失火……稻場上都是煙煤，兀自有焰騰騰的火氣?！?br/>
2?！拔逍小闭f以火之氣為物質(zhì)運動的因素之一。古人以其同金、木、水、土等相生相克，并與五音、五色、季節(jié)等等相聯(lián)系，故用以解釋種種現(xiàn)象?！秴问洗呵?。應(yīng)同》：“火氣勝，故其色尚赤，其事則火?！睗h董仲舒《春秋繁露。五行五事》：“電者，火氣也，其音徵也，故應(yīng)之以電?！薄稌x書。郭璞傳》：“又歲涉午位，金家所忌。宜于此時崇恩布澤，則火氣潛消，災(zāi)譴不生矣?！薄斗ㄔ分榱帧肪砥撸骸霸坪未簾幔繒r……地已燥坼，水氣向下，火氣向上?！?br/>
3。火力的強弱程度。元李好古《張生煮?！返谌郏骸板伬锼疂M了也，再放這枚金錢在內(nèi)，用火燒著，只要火氣十分旺相，一時間將此水煎滾起來?！?br/>
4。喻怒氣?！肚迤缴教迷挶尽？熳炖畲渖徲洝罚骸稗D(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去無定相，惱得心頭火氣沖?！鼻尻惪奠鳌独蓾摷o(jì)聞》卷十二：“此老生平著述，全是一時火氣，不許今人低首古人，何嘗為解經(jīng)講學(xué)起見?！卑徒稹对乱埂罚骸疤棋a藩沒有做到鄉(xiāng)長，火氣大得很?！?br/>
5。指欲。火?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“﹝知觀﹞一心想著吳氏日里光景，且把道童太清出出火氣?！?br/>
6。中醫(yī)指引起發(fā)炎、紅腫、煩躁等癥狀的原因?！端貑?。五常政大論》：“火氣高明，心熱煩，嗌乾善渴?！薄端貑?。至真要大論》：“火氣內(nèi)發(fā)，上為口糜嘔逆?！?br/>
第四句：僧言景更幽12341《題江心寺》（宋朝翁卷）
第五句：依巖老梵僧12341《熙寧壬子八月于洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首將出洛城過廣愛寺見三學(xué)演師引觀楊惠之塑寶山朱瑤畫文殊普賢為賦三首其二》（宋代蘇轍）
梵僧的內(nèi)涵：
古時泛稱域外來華的僧侶。《法苑珠林》卷五一：“夜中，有人見梵僧百餘，繞塔行道?！彼沃燠汀肚⑴f聞》卷八：“吾嘗夢梵僧告予曰：‘世且亂，定光佛再出世，子有難，能日誦千聲，可以免矣。’”《元史。世祖紀(jì)一》：“以梵僧八合思八為帝師，授以玉印，統(tǒng)釋教?！泵魍貊恕墩饾砷L語。音律》：“今梵僧咒雨則雨應(yīng)，咒龍則龍見。華僧雖學(xué)其聲，而無驗者。”
第六句：僧房鳥跡多12341《經(jīng)功德廢寺》（明代王世貞）
第七句：僧房隱樹開12341《七月十四日同王徵君蕭國錄游云峰寺觀壁間舊畫墨龍有感》（明代劉崧）
僧房的內(nèi)涵：
僧人居住的房舍。南朝宋謝靈運《山居賦》：“臨浚流，列僧房?！碧拼鷱埣斗曩Z島》詩：“僧房逢著款冬花，出寺吟行日已斜。”宋代黃庭堅《次韻答曹子方雜言》：“喚取張侯來平章，烹茶煑餅坐僧房?！?br/>
第八句：僧房古澗陰12341《次韻荅顧與成》（明代邵寶）
第九句：僧房起梵聲12341《峨嵋庵》（清代徐維城）
梵聲的內(nèi)涵：
念佛誦經(jīng)之聲。南朝梁武帝《和太子懺悔》詩：“繚繞聞天樂，周流揚梵聲?！碧拼蹙S《登辨覺寺》詩：“軟草承趺坐，長松響梵聲。”南唐陳陶《題豫章西山香城寺》詩：“祇園樹老梵聲小，雪嶺花香燈影長?！?br/>
第十句：僧房暮與朝12431《雪后與群公過慈（一作報）恩寺》（唐代岑參）
第十一句：僧閑暮有期12431(唐代李商隱《贈宗魯筇竹杖》)
第十二句：僧鞋印雪蹤12431(唐代周賀《入靜隱寺途中作》)
僧鞋的內(nèi)涵：
和尚穿的淺口布鞋。金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“穿一領(lǐng)紬衫，不長不短，不寬不窄，繫一條水運絛兒，穿一對兒淺面鈐口僧鞋。”
第十三句：僧言藥有瘳12431(宋朝舒岳祥《山甫病中歸峽作此問之》)
第十四句：僧房見五花12431《詠地藏殿牡丹一莖五花》（宋朝鐘離景伯）
五花的內(nèi)涵：
1。見“五花馬”。
2。五加皮的別名。宋代洪邁《容齋四筆。雷公炮炙論》：“五花者，五加皮也。葉有雄雌，三葉為雄，五葉為雌。”明代李時珍《本草綱目。木三。五加》：“此藥五葉交加者良，故名五加，又名五花?！?br/>
3。即五行陣。清洪棟園《后南柯伐檀》：“只要五花應(yīng)節(jié)，四正相維，八陣非常，物情相制本陰陽，垤鳴雨至占卦象。”
第十五句：山吟客有僧12431(宋朝史衛(wèi)卿《捧檄家山》)
第十六句：僧閑四海錫12431《吊黃龍和尚塔》（宋朝釋克文）
四海的內(nèi)涵：
1。古以中國四境有海環(huán)繞，各按方位為“東?！?、“南?！?、“西?！焙汀氨焙！保嘁驎r而異，說法不一?！稌Ｒ骛ⅰ罚骸坝铔Q九川，距四海?！笨讉鳎骸熬?，至也。決九州名川通之至海。”《孟子。告子下》：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑?！薄痘茨献?。俶真訓(xùn)》：“神經(jīng)於驪山、太行而不能難，入於四海、九江而不能濡?！睍x葛洪《抱樸子。明本》：“所謂抱螢燭於環(huán)堵之內(nèi)者，不見天光之焜爛；侶鮋鰕於跡水之中者，不識四海之浩汗?！?br/>
2。猶言天下，全國各處?！稌４笥碇儭罚骸拔拿箪端暮?，祗承于帝?！薄妒酚?。高祖本紀(jì)》：“大王起微細，誅暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封王侯。”唐代李紳《古風(fēng)》之一：“春種一粒粟，秋成萬顆子，四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。”清李漁《玉搔頭。拈要》：“誰想四海雖寬，少西施而多嫫母；六宮虛設(shè)，有粉黛而無姿容。”
3。指全世界各處。如：放之四海而皆準(zhǔn)。
4。指四鄰各族居住的地域。《爾雅。釋地》：“九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海?！薄妒酚?。五帝本紀(jì)》：“南撫交阯、北發(fā)；西，戎、析枝、渠廋、氐、羌；北，山戎、發(fā)、息慎；東，長、鳥夷。四海之內(nèi)，咸戴帝舜之功?！薄妒酚?。大宛列傳》：“天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國……且誠得而以義屬之，則廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德徧於四海。”
5。喻指人氣派大，性情豪爽、交游很廣泛?！督鹌?。梅詞話》第七回：“你老人家不知，如今知府、知縣相公也都來往，好不四海。”《文明小史》第十八回：“這位四海兄，是浦東絲廠里的總帳房，最愛朋友，為人極其四海?！敝芰⒉ā渡洁l(xiāng)巨變》上三：“治安主任盛清明很四海地招呼鄧秀梅?！?br/>
6。神祇名。《史記。封禪書》：“而雍有日、月、參、辰、南北斗、熒惑、太白、歲星、填星、辰星、二十八宿、風(fēng)伯、雨師、四海、九臣、十四臣、諸布、諸嚴(yán)、諸逑之屬，百有餘廟。”
7。中醫(yī)學(xué)認為人有髓海、血海、氣海和水谷之海，這四者與天下的“四?！毕鄳?yīng)。見《靈樞經(jīng)。海論》。
第十七句：歸船必有僧12431《送人宰浦城》（唐代林寬）
第十八句：僧房宿有期12431《涂山寺獨游》（唐代白居易）
第十九句：僧房并兩三12431《題孤山寺》（宋代王質(zhì)）
第二十句：僧房綠筱深12431《喜雨三首呈景仁侍郎兼獻大尹宣徽其一》（宋代司馬光）
第二十一句：僧房半掩扉12431《隆興甲申仲冬回自郡城宿龍泉寺遇雪》（宋代孫應(yīng)時）
第二十二句：僧鎖半房山13421(唐代裴說《道林寺》)
第二十三句：僧老四時聲13421(唐代陸肱《松》)
四時的內(nèi)涵：
1。四季?！兑住：恪罚骸八臅r變化而能久成。”《禮記。孔子閑居》：“天有四時，春秋冬夏?！鼻笆耥f莊《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春?！彼侮懹巍独蠈W(xué)庵筆記》卷二：“靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時?！?br/>
2。指一年四季的農(nóng)時?！兑葜軙Ｎ膫鳌罚骸盁o殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王?！薄痘茨献印１窘?jīng)訓(xùn)》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節(jié)，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛?cè)幔浑x其理?！?br/>
3。指一日的朝、晝、夕、夜?！蹲髠?。昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身?！?br/>
4。樂舞名。漢文帝作?！稘h書。禮樂志》：“孝文廟奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞?！蹦铣簞③摹段男牡颀?。樂府》：“《武德》興乎高祖，《四時》廣於孝文?！?br/>
第二十四句：僧老木蘭非13421(宋朝晁補之《八聲甘州揚州次韻和東坡錢塘作》)
第二十五句：說法自神僧13421《靈源洞》（清代嚴(yán)復(fù)）
說法的內(nèi)涵：
1。宣講宗教教義。南朝梁慧皎《高僧傳。譯經(jīng)中。鳩摩羅什》：“什以説法之暇，乃尋訪外道經(jīng)書?！薄段饔斡洝返谖灏嘶兀骸岸嫉狡邔毶徟_之下，各聽如來説法。”湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十九章：“蓋佛為提謂、波利二人説法，全在勸善種福?！濒斞浮秹?。未有天才之前》：“抬出祖宗來說法，那自然是極威嚴(yán)的。”
2。說書的方法。
3。措詞。《儒林外史》第二六回：“我如今把這做戲子的話藏起不要説，也并不必説他家弄行頭。只説他是個舉人，不日就要做官；家里又開著字號店，廣有田地。這個説法好么？”
4。意見；見解?！秲号⑿蹅鳌返谖寤兀骸肮蚀伺R行諄諄的囑咐公子，無論騾夫怎樣箇説法，務(wù)必等他回來見面再行?！?br/>
第二十六句：蕭寺百余僧14321《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔(dān)水施僧況歸命稽首作詩》（唐代顧況）
第二十七句：西寺老胡僧14321(唐代白居易《秋日懷杓直時杓直出牧澧州》)
第二十八句：僧梵起云中14321(宋朝陸游《明覺院》)
第二十九句：歸路喜逢僧14321《山居雜詠》（元末明初陳秀民）
第三十句：公退只棋僧14321(唐代許渾《姑熟官舍寄汝洛友人》)
第三十一句：甘作苦行僧14321（雨后詩芽漲）
第三十二句：延僧草座禪21342(宋代董嗣杲《過證道寺》)
第三十三句：從僧請作房21342(唐代周賀《僧》)
第三十四句：殘僧幾輩存21342《峽山寺》（清代譚宗浚）
第三十五句：名僧有道林21342《永寧寺春游和殷文濟二首其一》（明代顧璘）
第三十六句：留僧與對棋21342《閑游四首其二》（宋朝陸游）
第三十七句：留僧?dāng)M夜棋21342《題崔行先石室別墅》（唐代鄭巢）
第三十八句：林僧寫病容21342(宋朝釋惟鳳《吊長禪師》)
第三十九句：林僧半雪眉21432(宋朝范仲淹《游烏龍山寺》)
第四十句：林僧日往還21432(宋朝釋惠渙《送王山人歸隱》)
第四十一句：名僧笑此情21432(唐代齊己《西墅新居》)
第四十二句：隨僧過遠林21432(唐代朱慶馀《送馬秀才》)
第四十三句：林僧亦少酬21432《歸隱嵩陽》（宋朝張詠）
第四十四句：尋僧月滿田21432(唐代李端《早春雪夜寄盧綸兼呈秘書元丞》)
第四十五句：尋僧踏雪行21432(唐代鄭巢《題崔中丞北齋》)
第四十六句：胡僧越海來21432《以毅齋曾先生詩法曰能以無情作有情子熊舉以見教兼示學(xué)詩如學(xué)禪之句次韻聲謝》（宋代陳起）
第四十七句：閑樂野僧留24312《題蔡主簿小園》（宋代董嗣杲）
第四十八句：茶夢小僧圓24312《題默軒和遵老》（宋朝黃庭堅）
第四十九句：席是里僧傳24312《己酉歲十一月二十六日避寇至龍?zhí)对菏率迦兆魑迨灼涠罚ㄋ未檠祝?br/>
第五十句：長借老僧房24312《初到昭應(yīng)呈同僚》（唐代王建）
第五十一句：移下小僧房24312《宿多福院》（宋代王十朋）
第五十二句：野僧甚淳古31423《延壽寺僧小軒極蕭灑予為名曰林樂取莊生所謂林樂而無形者并為賦詩》（宋代黃庭堅）
第五十三句：索文僧送紙32143《漫興九首其一》（宋末元初方回）
第五十四句：景閑僧坐久32143《題紫微山上方》（唐代章孝標(biāo)），還見于《詠西山廣福院二首其二》（宋朝楊璇），這句是二轉(zhuǎn)青句；
第五十五句：古畫僧留與34123《旅懷》（唐代黃滔）
第五十六句：野寺僧房遠34123《同徐城季明府游重光寺題晃師壁》（唐代劉商），題注：一作同游重光寺題僧壁；
第五十七句：旅殯僧房啟34123《同年胡鎮(zhèn)之挽詩》（明代顧清）
第五十八句：野寺殘僧少34213(唐代杜甫《山寺》)
第五十九句：省印尋僧鎖34213(唐代張蠙《貽曹郎中》)
第六十句：古寺殘僧少34213《紹熙庚戌十月偕趙仲宗舜和潘謙之曾魯仲游九峰芙蓉壽山紀(jì)行十首其八過翠微院》（宋朝黃干）
第六十一句：酒共鄰僧飲34213《新歲憶曾子白》（元代陳高）
第六十二句：發(fā)僧行腳倦41234《客歸》（宋代艾性夫）
第六十三句：二僧儼禪寂41324《游爛柯山四首其四》（唐代李幼卿）
第六十四句：宿鳥連僧定43214《題越州法華寺》（唐代吳融）
宿鳥連僧定43214=4321+3214，任意相鄰4字的發(fā)音都是四種聲調(diào)全有，即為四聲喜全遞，念起來最聲動。
忽略輕聲，1代表1聲，2代表2聲，3代表3聲，4代表4聲。
基于今音的四種聲調(diào)，5字句一共有1024種聲調(diào)結(jié)構(gòu)，契合四聲喜全遞的聲調(diào)結(jié)構(gòu)僅有24種，因此找出這64句是非常不容易的。