什么是龍脈？

    這也是小說中經(jīng)常出現(xiàn)的東西了，龍脈這東西的解釋也非常之多，大部分都是指得山脈。當(dāng)然小說之言，只是為小說服務(wù)的，所以他不寫清楚也很正常。而其實(shí)龍脈指得一種循環(huán)反復(fù)了收與放的風(fēng)水氣。

    當(dāng)然這種風(fēng)水氣主要還是出現(xiàn)于山脈地區(qū)、水脈地區(qū)，因?yàn)檫@種地區(qū)更適合氣息的流動。這也是許多小說或風(fēng)水中所說的面山背水或面水背山的風(fēng)水理念。

    舉個(gè)例子，比如長江。長江沿岸城市無數(shù)?？蓺v來能被稱為風(fēng)水寶地的，唯有南京，古稱建業(yè)。歷代有許多君王都在這里一統(tǒng)。如三國時(shí)期的孫權(quán)，大明朱元璋。為什么呢？

    因?yàn)殚L江的風(fēng)水氣就是從源頭昆侖山腳而起，然后到南京而收。南就是最后總匯風(fēng)水的終點(diǎn)。因?yàn)槟暇┑慕ⅲ旧砭褪菓?yīng)風(fēng)水而成。

    那么，難道長江沿線就只有南京一個(gè)風(fēng)水點(diǎn)嗎？不是這樣的，其實(shí)在中間有很多風(fēng)水之地，最出名的，就是重慶。只不過南京是最后匯總，其風(fēng)水點(diǎn)要比其他的地方好得多。

    而昆侖山，因?yàn)槭潜姸囡L(fēng)水發(fā)起之地，最后也被人們所神仙。西王母、無始天尊、昆侖十二仙等重多的神話故事中的主要人物，就出于這里。

    風(fēng)水是流動的，因?yàn)榫蜁a(chǎn)生遷移，這也是龍脈為什么會死的原因。所以說龍脈并不一定是長久的，它會隨著不同的狀態(tài)而變化。但人們利用風(fēng)水之術(shù)強(qiáng)行的改變了這種龍脈行進(jìn)與流向，這也產(chǎn)生了后世許多跟風(fēng)水有關(guān)的故事與傳說。

    什么是龍脈的寶眼？

    寶眼這個(gè)詞也很長見了，多得數(shù)不清，可寶眼是怎么形成的？為什么寶眼很難找？因?yàn)閷氀垡话憔褪秋L(fēng)水之氣在往回收的那一個(gè)點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)可大可小，最大的收氣可能就是百慕大三角的那個(gè)魔鬼地代了。但這里明顯不可能埋人。

    其他也還有一些地方，都會產(chǎn)生多得數(shù)不清的迷團(tuán)。什么失蹤后無法找到等等。而這種吸力會直延伸到天空，很高很高的地方。所以不要想著飛機(jī)在這里就能通告，不一定的。

    而一般來說，寶眼就是那種風(fēng)水匯總到這里，要被吸走，并且還能用正常大小的東西堵住的地方。就像漏斗似的。寶眼必須得小，否則在寶眼工作的人員可就麻煩了。而且在寶眼上工作，有許多規(guī)定，這些規(guī)定都是為了保護(hù)這些人員的措施，否則，這些人員很有可能還沒做完，就被吸成了死人。

    為什么寶眼不是發(fā)出的地方，而是吸收的地方呢？

    原因很簡單，因?yàn)闅庀l(fā)出的地方太多，而且都很小，說白了，氣息發(fā)出就像是水從地下向地上滲出那樣。如果你要利用這種氣，就必須用非常大的容器，把它們都收集起來，然后再放到你想到吸收這種風(fēng)水氣的地方。這項(xiàng)工程太難了，從古至今，能做到這種風(fēng)水的，只是秦始皇陵。

    但實(shí)際上皇陵并沒有建完，因?yàn)樗皇且粋€(gè)簡單的工程，包括萬里長城和后世爭議頗多的阿房宮，可能還有很多建筑，都跟這項(xiàng)風(fēng)水有關(guān)，這種大，大到什么程度，估計(jì)你自己應(yīng)該可以想像得到了。

    所以風(fēng)水師往往都是利用天然的寶眼，就是那些氣已經(jīng)被收集起來，然后即將要收回到核心的地方。這個(gè)地方就是風(fēng)水中的寶眼了。

    為什么寶眼要埋尸，而不是用其他東西代替？

    其實(shí)如果結(jié)合風(fēng)水一里面的內(nèi)容，就可以想像得到。因?yàn)槭w是空，它的氣息已經(jīng)被吸收走了，這就形成了一個(gè)絕對的空。就像黑洞一樣。

    那些氣息在遇到這個(gè)空的尸體后，就會被這個(gè)空所吸引，當(dāng)然，風(fēng)水不是耗盡資源，不是說一個(gè)尸體就可以把那些氣全部都吸收走的。只是一部分，其他的仍然會回到核心之地。再次的被循環(huán)。

    所以很多風(fēng)水師其實(shí)還是很講究留著一部分的眼，而不是全部堵住，因?yàn)橹挥羞@樣，大地之氣才能循環(huán)。這其中有很多的規(guī)定，不是專業(yè)人士不要涉及。

    尋找寶眼的艱難？

    尋找寶眼是十分艱難的過程，首先的原因是氣的走向。要知道，氣息的流動非常的慢，這需要非常專業(yè)的風(fēng)水技術(shù)才能感覺到，這種高人少之又少。我的朋友說過，以他現(xiàn)在的水平還不能達(dá)到這種狀態(tài)，并且由于現(xiàn)在大多實(shí)行火化，所以寶眼風(fēng)水正逐漸的退出舞臺。

    其次就是在尋找過程中要不只一次的感受氣息，有時(shí)甚至要追蹤好幾個(gè)氣息的流動。這對于風(fēng)水師來說是一個(gè)考驗(yàn)，大量的探索活動，會導(dǎo)致自己體內(nèi)之氣的流失，會折壽的。

    第三方面，即使你是個(gè)非常強(qiáng)大，非常高人一等的風(fēng)水師，已經(jīng)達(dá)到完全能控制收與放的境界時(shí)。但你找到的氣息不見得最后會匯總在一起，有很多的氣息不一定要匯總，都是單出單入的。所以很多時(shí)候你必須接收到成千上萬的氣息，并順著一直找下去，才有可能找到最終的匯合地。

    第四方面，也就是前面說過的，寶眼的大小問題。寶眼有很多講究，有得細(xì)而小，因?yàn)榛亓鞯牧看螅曰亓鞯乃俣鹊目?。這種寶眼就不適合，因?yàn)樘炝耍氵€沒吸收就過去了。所以找到一個(gè)寶眼，必須是即發(fā)流動，又要緩慢，還要能氣息相應(yīng)，這種種的條件加在一起，可就非常的艱難了。

    當(dāng)然了，也還有一些其他因素，比如寶眼位置在原始森林中，你就不得不面對發(fā)那隨時(shí)而至的猛獸與蛇類了。

    昆侖胎？

    這個(gè)話題就比較有意思了，昆侖胎是一種特殊的寶眼形式。聚氣之式。寶眼是要回收氣息，可昆侖胎，剛好是聚在寶眼位置，然后又是一個(gè)半封閉的空間，說它半封閉，是因?yàn)檫@個(gè)空間只收不出。

    所以昆侖胎不但需要?dú)?，還需要一種能夠吸引及鎖住氣的容器。歷史上只有一個(gè)人被埋在了昆侖胎形里面，那就是黃帝。

    所以來說，昆侖胎是天定寶穴就是因?yàn)檫@個(gè)原因。因?yàn)樗且粋€(gè)凝氣之所，而胎形就是凝氣所帶來的東西，這個(gè)東西并沒有太大的用處。所以要埋人，一般會把胎形挖出來。挖得還要非常講究，你不能把人家守氣的地方挖開了，那樣氣息就會泄露。然后將人埋在其中，這里的氣會再次凝結(jié)，然后被尸體吸收。

    因?yàn)檫@些原因，昆侖胎這種寶穴更是難得一見。

    寶眼埋死人，對活人有影響嗎？

    有的，為什么過去有祖宗埋于寶眼，后人稱皇稱帝之說。這個(gè)就像西方的遺傳基因一樣，只不過他們的遺傳基因會斷開，就是說我遺傳了我父親的基因，但我是一個(gè)人，我只是攜帶著這種基因的一個(gè)個(gè)體。

    而中國的風(fēng)水說卻是說，其實(shí)你跟你的家族之氣是相連的。我記得看到一個(gè)報(bào)道，一個(gè)人在工作的時(shí)候，突然心有感應(yīng)，總覺得要出事，于是請了假回家。果然發(fā)現(xiàn)有人在家里下試圖強(qiáng)奸他的女兒，幸好他及時(shí)趕回。這是什么原因？這就是氣連學(xué)說。

    同時(shí)，雙胞胎很多時(shí)候也會相互感應(yīng)，也這是氣連的一種，所以說氣連學(xué)說是有依據(jù)的學(xué)說。那么寶眼埋人后，他的氣會對子孫后代產(chǎn)生很大的影響，

    而縱觀歷史，很多朝代在滅亡之時(shí)，都會產(chǎn)生異相，什么異相？比如周滅時(shí)，岐山崩。岐山怎么會崩？這就是寶眼之氣已經(jīng)移位的證明。

    而明朝滅亡時(shí)，張獻(xiàn)忠更是挖了朱元璋的祖墳。崇禎不是亡國之君，卻不得不亡，大概也就是這個(gè)道理。

    風(fēng)水師的準(zhǔn)則？

    不要想著找個(gè)風(fēng)水師給你看墓地了，因?yàn)楝F(xiàn)在風(fēng)水師也有著相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)則。不看墓地就是其中之一。

    因?yàn)楸P古的氣不單影響著人類的氣，也影響著整個(gè)地球之氣，那種強(qiáng)行占住氣眼的行為本身就是一種搶占行為，就像地球的資源本就應(yīng)該是大家的一樣，這種氣息不僅僅對人起作用，對天地萬物都起作用，所以我們?nèi)祟惒粦?yīng)該獨(dú)占。

    而且，盤古之氣不是無穿無盡的，本身它就需要我們的氣再循環(huán)往復(fù)，你強(qiáng)制的非要自己獨(dú)占那些氣，這本身就是不道德的行為。

    氣與氣的應(yīng)？

    氣與氣是相對應(yīng)的，這也是風(fēng)水上的所謂的局。我們經(jīng)常見到這樣一個(gè)場景，在同一條街上開著好幾家店鋪，周圍的幾家都非常的火爆，可就一家，誰開誰倒。人們往往說，這家的風(fēng)水不好?？墒沁^了一段時(shí)間，這個(gè)地方可能開了另外的一個(gè)商戶，比如開了個(gè)書店，突然生意大好。這又是回事。

    我們有時(shí)還會有這種感覺，就是同一個(gè)地方有兩三家飯店，你初來乍道的，不知道該進(jìn)哪家，這時(shí)你一般會選擇人多的那家。因?yàn)楦杏X那家的菜肯定比較好吃。

    好吃是肯定的，但其他兩家真得就做得不如這家嗎？不是的，其實(shí)這也是一種氣的感覺，是那種氣結(jié)合了人氣而成。

    氣與氣的對應(yīng)很玄妙，風(fēng)水師真正看的，不光是地面生發(fā)之氣，也會看你的氣是否與生發(fā)之氣相合。合則利，不合則散。

    同時(shí)氣還有時(shí)辰，比如什么時(shí)候氣勢最弱。什么時(shí)候氣勢最強(qiáng)。一般入住都是趁氣勢最弱之時(shí)，一般開業(yè)，都是在氣勢最強(qiáng)之時(shí)。

    因?yàn)榘峒冶旧砭褪呛芎淖陨碇畾獾幕顒?，我再趕上氣勢最強(qiáng)時(shí)往里搬，就會被地氣所引，會對自身的氣造成傷害。搬家沒搬好，就是指這個(gè)。

    而開業(yè)之時(shí)，你本身就是要積攢強(qiáng)氣。這時(shí)人自身之氣最旺，你見哪個(gè)開業(yè)的老板萎靡不振的，不都是紅光滿面，滿面春風(fēng)。這時(shí)更是要加強(qiáng)地氣，以合人氣。故要乘地氣最強(qiáng)之時(shí)進(jìn)行。而且一般來說，正午時(shí)分是氣最強(qiáng)之時(shí)，所以開業(yè)一般來說盡在正午。

    改變風(fēng)水？

    我們經(jīng)?？匆娪行├习逶谵k公室的一些地方擺個(gè)魚缸，假山什么的。說是某大師給看過，來改風(fēng)水之用，那風(fēng)水真得能改變嗎？

    能，因?yàn)樘斓爻晌锒加凶约旱臍庀?，所以人為的利用某些東西來改變氣息是可以的。但要說明一點(diǎn)，改變風(fēng)水的不是所謂的山和水，而是所有構(gòu)成的一個(gè)整體。

    辦公室里養(yǎng)魚是很有講究的，具體的在這里就不說了。因?yàn)轸~這種生物是一種放氣生物，水本身就是氣息流動的載體，這兩種配合下，會讓你的辦公室充滿氣息。

    而石頭本身是吸氣生物，他只負(fù)責(zé)把氣息回收，由其是某些玉石，這就是為什么有些玉被人帶得久了，感覺就像通靈一樣。石的吸與魚的放形成了一個(gè)循環(huán)，而水的流動，正好是這種循環(huán)的一個(gè)傳輸體，當(dāng)你置身于這樣一種環(huán)境下，你覺得你是否會感應(yīng)到那種氣息。

    但有一點(diǎn)也要說明，很多老板可能不太注意，當(dāng)你身體虛弱時(shí)，少靠近石，多靠近魚，這會讓你強(qiáng)氣補(bǔ)體。當(dāng)你血?dú)馔⒂褧r(shí)，多靠近石，少靠近魚，他會讓你血?dú)馄胶稀?br/>
    風(fēng)水的改變？

    風(fēng)水不是一成不變的，它也是會改變的，只不過這種改變的慢，有得甚至要上千年、幾萬年，當(dāng)然，有得卻非常的快?？赡苌弦环昼娺€在你這邊，下一分鐘就從旁邊流走了。

    所以許多風(fēng)水師講得是個(gè)留，就是把風(fēng)水留在原地，讓它在那里為人們服務(wù)，這只是小乘。真正的大風(fēng)水師講的是流?？春?，是流動的流，是講循環(huán)往復(fù)的。

    留的風(fēng)水也稱死風(fēng)水，就是將風(fēng)水養(yǎng)在這個(gè)空間里，然后不斷的讓別人吸收或放出，這種風(fēng)水雖然一時(shí)間很好，但慢慢的會枯竭。這也是有些小店主找了些小風(fēng)水師測定后，改變后，短期內(nèi)還有點(diǎn)效果，長時(shí)間就差了許多。

    而真正的高手，會將風(fēng)水做成流，你短期看不出什么，但從長期發(fā)展上看還是有好處的。而且流動的風(fēng)水雖然會產(chǎn)生淡旺區(qū)分，但用之不竭，且利人利已。所以建議以后若真需要風(fēng)水之時(shí)，不要做成死局。