?楊欣張了張嘴，還想說(shuō)什么，但看到王剛和周程文都在仔細(xì)地觀察，就又閉上了嘴。不過(guò)，她可不覺(jué)得這是一件好東西。

    楊欣從小就在古董上展現(xiàn)出過(guò)人的天賦，再加上本來(lái)就生在古董世家，雖然年輕但已經(jīng)是很有名的鑒定大師。

    在她看來(lái)眼前的這塊木板應(yīng)該是一組屏風(fēng)中的一扇。高近兩米、寬約五十厘米的木板下端的地方光滑無(wú)圖，上端的地方則用雕刻的方法刻著一副圖案，但因?yàn)榛覊m實(shí)在是太厚了，所以看不出來(lái)是什么。

    很老舊而且保養(yǎng)很差，灰塵污跡就不用說(shuō)了，下端的地方甚至是被蛀掉，而且不少地方還有裂縫。唯一引起她注意的就是上面的漆——雖然布滿(mǎn)灰塵污跡也依然透出一股油亮來(lái)。

    “王師傅，有沒(méi)有濕布，這灰塵太厚了。”

    鄭天龍的話提醒了王剛，面前的這一扇屏風(fēng)布滿(mǎn)污跡和灰塵，很難準(zhǔn)確鑒定，于是點(diǎn)了點(diǎn)頭，找來(lái)一塊濕布。

    接過(guò)濕布，鄭天龍仔細(xì)地拭擦了起來(lái)。擦的時(shí)候，鄭天龍集中在屏風(fēng)的上端的圖案處，這里也是他看到的氣的地方。

    慢慢地，十來(lái)分鐘之后，灰塵和污跡被擦去，顯現(xiàn)出一幅圖案來(lái)。定神一看，鄭天龍發(fā)現(xiàn)是一幅由一只蝙蝠和兩個(gè)銅錢(qián)還有一些祥云組成的圖案。其中蝙蝠位于左上角，展翅向著銅錢(qián)而飛——而兩只銅錢(qián)小部分交錯(cuò)相疊，周?chē)秋w舞的繚繞的祥云。

    “這幅圖叫福在眼前！”

    沒(méi)有任何意外，當(dāng)鄭天龍的手指在拭擦?xí)r碰到圖案時(shí)，他的腦海之中馬上就出現(xiàn)了這個(gè)名字。

    所謂的福自然是指蝙蝠，銅錢(qián)代表著“前”，雙錢(qián)交疊但卻露出銅錢(qián)中央的錢(qián)眼寓意“眼前”，除此之外蝙蝠向著銅錢(qián)飛撲而來(lái)也意指“?！憋w了過(guò)來(lái)。

    這證明這扇屏風(fēng)上的這一幅圖是一件法器！

    更加讓鄭天龍松一口氣的是隨著圖案被擦干凈，上面籠罩的氣更加明顯、也更加強(qiáng)大，粗略估計(jì)比之前自己賣(mài)給王剛的那一件福壽四錢(qián)至少?gòu)?qiáng)大一倍！

    當(dāng)鄭天龍把圖案擦干凈之后，楊欣仔細(xì)地觀察一會(huì)后輕輕地?fù)u了搖頭。

    “這可是很難得的剔紅法，而且工藝精湛，可惜破損了?！?br/>
    楊欣心里相當(dāng)?shù)倪z憾，這一扇屏風(fēng)上的“剔紅”漆工一看就知道不是近代的東西，但在講究品相的古董收藏之中這樣的已經(jīng)破損的東西就算是再老舊，也不值什么錢(qián)。

    所謂的剔紅，是一種在唐代出現(xiàn)的漆法，把朱漆層層漆在木或者是金屬胎上，每上一道漆就用刀剔出深淺的花紋圖案，完工之后就會(huì)呈現(xiàn)出立體圖像來(lái)。到了宋代，這種技法更加盛行，被稱(chēng)之為“雕紅”。

    “有門(mén)！”

    白劍云知道自己在法器鑒定上的本事，所以他根本沒(méi)有看屏風(fēng)，而是死死地盯著王剛，當(dāng)看到王剛臉上出現(xiàn)驚訝的神色時(shí)，他心里頓時(shí)就是一松。

    事實(shí)上，雖然鄭天龍認(rèn)為這扇屏風(fēng)很好很強(qiáng)大，可是那破爛樣實(shí)在是不入眼，白劍云一直擔(dān)心鄭天龍是不是看走眼了，此時(shí)心一下子就放下來(lái)了。

    “好東西啊?！?br/>
    良久之后，王剛輕嘆了一聲，看向鄭天龍，說(shuō)：“鄭師傅，恭喜你又找到一件好東西了?！?br/>
    楊欣愣了一下，她已經(jīng)給這扇破爛屏風(fēng)下了死亡通知書(shū)，卻沒(méi)有想到王剛竟然說(shuō)這是一件好東西，而且似乎是不得了的好東西。極度震驚之下不禁脫口而出說(shuō)：

    “啊，好東西？這怎么可能？”

    不過(guò)，她馬上就意識(shí)到自己這樣說(shuō)話太失禮，連忙又繼續(xù)說(shuō)：“不好意思，我太驚訝了?！?br/>
    搖了搖頭，周程文笑著說(shuō)：“欣兒，這不怪你，從古董來(lái)說(shuō)這自然不是什么好東西，但是站在法器的角度就不一樣了?！?br/>
    對(duì)于楊欣的話王剛也不以為意，周程文說(shuō)得對(duì)，這一扇屏風(fēng)如果從古董的角度來(lái)看確實(shí)不值錢(qián)，但是法器就不一樣了。他看向鄭天龍，然后說(shuō)：

    “鄭師傅，這是一件好東西是肯定的，但我卻拿捏不太準(zhǔn)這到底是什么年代的東西，不知道你有什么見(jiàn)解？”

    王剛在風(fēng)水法器之中鉆研了一輩子，在鑒定上有自己的一套，最主要的就是望。

    當(dāng)鄭天龍把灰塵和污跡都擦去的時(shí)候，屏風(fēng)上的那一幅圖案頓時(shí)就像是被一束強(qiáng)光打上去一般呈現(xiàn)出氣象萬(wàn)千的氣勢(shì)來(lái)：左上的蝙蝠仿佛振翅欲飛，金錢(qián)仿佛是浮現(xiàn)于祥云之上……這一切都說(shuō)明這絕對(duì)是一件難得一見(jiàn)的法器。

    但是，面對(duì)這一件法器的時(shí)候，王剛卻猶豫起來(lái)，不知道這到底是出自于哪一個(gè)朝代。

    “是的，這一件法器我也有一點(diǎn)把握不太準(zhǔn)，唐朝、宋朝甚至清朝都可能?！?br/>
    周程文也點(diǎn)了點(diǎn)頭，顯然對(duì)這個(gè)問(wèn)題同樣很疑惑。

    “段公路的《北戶(hù)錄》曾經(jīng)記載‘紅蝙蝠出隴州’，這是唐朝對(duì)于紅色的蝙蝠的記載，而紅色蝙蝠又與‘洪福’同意，所以得到了人人們的追捧?！?br/>
    如果是之前的鄭天龍他還真說(shuō)不出這些來(lái)，但是昨天在同方齋的店門(mén)口的時(shí)候意外得到來(lái)自于風(fēng)水陣的白點(diǎn)的傳承，他對(duì)與蝙蝠有關(guān)的風(fēng)水陣和法器都有很深的研究，此時(shí)解釋起來(lái)一點(diǎn)難度也沒(méi)有。

    “這幅圖案上的蝙蝠是紅色的，自然是有可能是唐代的。”

    周程文暗暗點(diǎn)頭，他的疑惑正是來(lái)自于此。

    “但是，這只能說(shuō)明這一件法器是唐朝之后的?！?br/>
    楊欣忍不住插嘴，鄭天龍所引的這個(gè)記載只能證明最早在唐朝就出現(xiàn)了對(duì)紅色蝙蝠的崇拜，也就是這幅圖是唐之后的，但唐之后的朝代有很多，到底是哪一個(gè)光憑這一點(diǎn)斷定不了。

    剔紅的漆工方式發(fā)端于唐代，這同樣也只能說(shuō)明這一幅畫(huà)是唐以后的。

    “是的，光憑這一點(diǎn)還不能說(shuō)明問(wèn)題?！?br/>
    王剛看著屏風(fēng)上的蝙蝠，陷入了苦思之中。法器的斷代與其價(jià)值有密切的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)也像古董那樣越是古老的越值錢(qián)，唐之后那可能是多達(dá)幾百年也可能是幾十年甚至是幾年的東西，這里面的價(jià)值差得可就有一點(diǎn)遠(yuǎn)了。

    “因?yàn)轵鸬摹稹c‘福’諧音，所以才被大量運(yùn)用于法器之中，但是，不同時(shí)期的法器上的蝙蝠從造型上來(lái)說(shuō)都有不一樣的特點(diǎn)。清代的時(shí)候，蝙蝠被大量用于家具之上，屏風(fēng)也是其中之一。這個(gè)時(shí)候的蝙蝠圖案從造型上來(lái)說(shuō)可分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是倒掛式的，另外一類(lèi)是斜飛式的。”

    說(shuō)到這里，鄭天龍突然想起一件事情，同方齋店門(mén)口的五福臨門(mén)風(fēng)水陣的蝙蝠也屬于斜飛式，這是不是說(shuō)同方齋的風(fēng)水陣也是在清代布置的？

    不過(guò)，他心里馬上就搖了搖頭，現(xiàn)在可不是追究同方齋的風(fēng)水陣是什么時(shí)候布置的好時(shí)機(jī)。

    “倒掛式先不說(shuō)，我們眼前的這一幅‘福’在眼前法器上的蝙蝠就是斜飛式的。蛋殼一般的軀體雖然線條勾勒很簡(jiǎn)單，但是也很具體，以頭部為主，雙翼呈現(xiàn)兩側(cè)平展的形狀，翼尾則是向前收攏，這些特點(diǎn)如此的鮮明，只有在清代的家具之中才會(huì)出現(xiàn)，所以，我覺(jué)得這件法器是清代的?！?br/>
    “有理?！?br/>
    鄭天龍的話音剛落，周程文就立刻贊同了。

    “呵，何止是有理，應(yīng)該說(shuō)相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確。”

    王剛也輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭。他們都是風(fēng)水法器大師，學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都相當(dāng)?shù)呢S富，如果時(shí)間充足就算是沒(méi)有鄭天龍所說(shuō)的一切他們也能夠鑒定出來(lái)屏風(fēng)上法器的準(zhǔn)確的年代，現(xiàn)在鄭天龍的理由一出，他們馬上就知道眼前的這件法器的斷代絕對(duì)就是清代的了。

    因?yàn)閷?duì)法器不了解，楊欣在鄭天龍與王剛、周程文討論眼前的這一件法器到底是哪一個(gè)朝代的時(shí)候沒(méi)有出聲。但她越聽(tīng)越驚訝，如果不是此時(shí)不是身處同方齋法器店，她都以為鄭天龍?jiān)阼b定的不是法器而是古董！

    望著眼前的那幅被鄭天龍稱(chēng)之為“福在眼前”的法器，楊欣心中一動(dòng)，突然想起一個(gè)問(wèn)題，不由得往前一步，仔細(xì)地觀察起那一只紅色的蝙蝠來(lái)。

    “怎么了，欣兒？”

    周程文愣了一下，不知道為什么楊欣突然這樣。

    好一會(huì)之后，楊欣才退后一步，抬起頭來(lái)說(shuō)：“我也認(rèn)為這是清代的屏風(fēng)?！?br/>
    “啊？為什么這樣說(shuō)？”

    在場(chǎng)的人周程文對(duì)楊欣最了解，但他的記憶之中楊欣在古董上是一把好手，但是在法器上就不敢恭維了。

    “剔紅這種漆工發(fā)端于唐代，但真正大成卻是在清代，清代的剔紅有朱漆厚重、雕像精致若生的特點(diǎn)，而這一只蝙蝠正有這樣的特點(diǎn)?！?br/>
    說(shuō)到這里，楊欣不由得看向鄭天龍。之前看到屏風(fēng)破爛她沒(méi)有任何的興趣，現(xiàn)在認(rèn)真起來(lái)之后楊欣馬上就準(zhǔn)確地判斷出眼前的這一扇屏風(fēng)的準(zhǔn)確的年代，正好與鄭天龍判斷的是一致的。

    不過(guò)她馬上又意識(shí)到另外一個(gè)問(wèn)題：

    自己因?yàn)槌錾砉哦兰?、從小就在古董堆里長(zhǎng)大才能夠如此年輕就擁有過(guò)人的眼光，她想不明白鄭天龍是怎么做到的眼光竟然比王剛還有周程文這樣的老手還稅利的。

    “難道他出身風(fēng)水法器世家？”

    這個(gè)念頭一出現(xiàn)就被楊欣否定了，鄭天龍身上穿著是一百幾十的衣服，如果真的是世家出身那不可能穿這樣的便宜貨的。

    不知不覺(jué)之中，楊欣對(duì)鄭天龍產(chǎn)生了深厚的興趣，她覺(jué)得這個(gè)與自己年紀(jì)差不多的男人身上充滿(mǎn)了神秘。（記住本站網(wǎng)址，．，方便下次閱讀，或且百度輸入“xs52”，就能進(jìn)入本站）