聽得這句話，喬坤直覺預(yù)警，當(dāng)下打斷姬昌，“你不用說了，我不可能同意的?！?br/>
    說完他掐訣施展土遁離了羑里城，完全不給姬昌任何再勸他的機(jī)會(huì)。

    片刻之后，喬坤已在千里之外，此時(shí)那種危險(xiǎn)感稍微退去，他才開始恢復(fù)思考的能力。

    伯邑考他當(dāng)然知道，是姬昌的長子，現(xiàn)在代理姬昌管理西岐，據(jù)說是將西岐管理得井井有條，賢名不在姬昌之下。

    按《封神演義》所講，伯邑考為救姬昌帶三件寶物到朝歌，最后卻因?yàn)殚L得玉樹臨風(fēng)被妲己看上。

    他堅(jiān)守道德不愿和妲己成就好事，被妲己冤枉，死于亂刀之下。

    最后妲己進(jìn)言，將伯邑考做成肉餅送給姬昌。簡直慘絕人寰。

    他死得很慘，但喬坤卻沒法救他，喬坤不愿意再作死。

    當(dāng)初他給哪吒建立行宮都差點(diǎn)獲罪于天，現(xiàn)在怎么還敢摻乎伯邑考的事？

    他又在心里埋怨起伯邑考，一個(gè)二貨，不能抓住主要矛盾，不知所謂。

    伯邑考到朝歌主要目的不是為了救姬昌嗎？那么其它的都可以暫時(shí)不用計(jì)較。

    只需要和妲己半推半就，成就好事，把妲己伺候舒服，讓妲己美言幾句，自然就能把姬昌救回來。

    那種事情又不痛苦，還有些舒服。為什么不做呢？

    連這種事都不愿意犧牲，可見姬昌在伯邑考心里也沒有多重要。這種兒子，死就死了吧，還救來干什么？

    何況伯邑考本就是必死的，他又怎么救？

    簡單考慮一下就知道，要救伯邑考有兩個(gè)問題是繞不過去的。

    首先伯邑考是姬昌長子。自古長幼有序，伯邑考又素有賢名，管理西岐，深受百姓愛戴。

    若伯邑考還活著，西岐該是由伯邑考繼承，姬發(fā)只能是弟弟，哪里還能成為武王？

    伯邑考只能身死，為姬發(fā)讓路。

    更重要的是伯邑考在封神榜上有名。

    還不是什么日游神、夜游神之類的小神，而是中天北極紫微大帝。

    封神榜三位圣人老爺共同簽押，他又有什么本事，能從封神榜上救人？

    保伯邑考不死，讓紫微大帝不能歸位，這罪過得多大？

    至少得入十八層地獄，永世不能翻身吧？

    喬坤將身形停在一棵大樹上思索，過得許久，天漸漸黑，北斗七星和北極星依稀可見。

    望著北極星，他心道，中天北極紫微大帝，六御之一，地位尊崇，伯邑考一介凡人，死后能夠得到這個(gè)位置，并不吃虧。為什么非要救他？

    想著他自己在封神榜上無名，死也白死，喬坤又覺得若死后能成為六御是莫大的尊榮。

    這般想著，喬坤又用奇門之術(shù)推算一遍伯邑考，卻怎么也算不出結(jié)果。

    他現(xiàn)在陽神成就，奇門之術(shù)又吸收了十二消息卦的精華，更加玄妙，如此推算一個(gè)凡人，居然毫無所得，簡直毫無道理。

    這更說明其中牽扯頗深，非他一個(gè)小蝦米能夠涉足。

    平心而論，這幾年姬昌對(duì)他不錯(cuò)。

    若不是姬昌違背規(guī)矩私自教導(dǎo)他，協(xié)助他悟出《正易心法》，只怕在兩年前“五帝龍拳”拳勁反噬的時(shí)候，他就已經(jīng)死了。

    后來姬昌更是將武道、八卦、推算、彈琴、詩賦都盡心指導(dǎo)。

    可是喬坤也照料了姬昌的生活，還幫姬昌演化六十四卦，讓姬昌得了海量的功德。

    算起來他不欠姬昌的，沒道理為了救姬昌的兒子送了性命。

    也許姬昌功德入體，又體悟了什么神通，得以窺視未來，看出救伯邑考存在著一線生機(jī)？

    不如去問問姬昌，若是沒有太大的危險(xiǎn)，答應(yīng)倒也無妨。

    這個(gè)念頭剛冒出來，又被他掐滅，他還是不想作死。這種事，他真不能參與。

    就這么想著，一直坐到天將亮，喬坤終于下定決心。當(dāng)面跟姬昌說清楚，他不會(huì)救伯邑考，哪怕姬昌撞死在他面前也是一樣。

    他施展土遁飛往羑里城。

    回到小院，姬昌還獨(dú)自坐在院中，雙眼通紅，顯然一夜未睡。

    一夜之間，姬昌似乎又老了十多歲。

    喬坤心下不忍，但還是對(duì)姬昌道：“盲目施舍并不能救人，能力不足，縱然好心，也可能會(huì)做錯(cuò)事，這是你教給我的道理?！?br/>
    “我不可能為了救伯邑考而犧牲自己的性命，這牽扯頗深，再者伯邑考的結(jié)局也很是不差?！痹俣鄦汤ひ膊荒苷f了。

    姬昌并沒有再勉強(qiáng)，只是示意喬坤坐下，“其實(shí)我二十七歲便想造反了?！?br/>
    喬坤便尋了凳子坐下，靜靜地聽著，心里在盤算，姬昌說這些，又是為了什么？

    姬昌的面目中帶著數(shù)不盡的惆悵蕭索，“二十七歲時(shí)，我便想造反，至今已經(jīng)六十多年了，當(dāng)時(shí)人王還是文丁，文丁把我父親召到朝歌，賜號(hào)‘周西伯’，后來卻把他囚禁，餓死了。”

    姬昌直呼文丁的名諱，無甚敬意。

    雖然姬昌說得平淡，但喬坤卻還能感受到他內(nèi)心的怒火，這火已經(jīng)燒了六十多年，直到現(xiàn)在還未完全平息。

    身為人子，卻讓父親被別人囚禁餓死，這是一種多大的痛苦、恥辱？

    喬坤聽著六十年這個(gè)時(shí)間，卻反應(yīng)過來，似乎最后一代岐伯也是六十多年前出走，這兩者有什么關(guān)系嗎？

    姬昌繼續(xù)道：“一開始我們卻沒有力量，我父親一死，我們西岐連個(gè)傳說都沒有，兵卒也不夠，我總不能拉著西岐百姓一起送死?！?br/>
    “后來我發(fā)展民生，暗地里積蓄力量，參悟先天八卦，解析家族功法，一直想要造反。四十歲的時(shí)候，我梳理出剛?cè)彡庩杽?，后天乾坤功，踏入武道傳說。”

    “此后我越來越強(qiáng)，到了新的層次。西岐也是，越來越強(qiáng)。我大伯、三叔習(xí)練了剛?cè)彡庩杽?，終于勉強(qiáng)踏入傳說，只是他們成就傳說時(shí)年歲頗大，實(shí)力不強(qiáng)。”

    “帝乙也算賢明，對(duì)百姓還不錯(cuò)，只是十征人方，受戰(zhàn)亂之苦，國家稍有動(dòng)蕩。但當(dāng)時(shí)商的運(yùn)數(shù)尚在，受命于天，我西岐敵不過。”

    姬昌倒是坦白，“十多年前，帝乙去世，當(dāng)今大王子受即位之時(shí)，我其實(shí)是有機(jī)會(huì)的?！?br/>
    喬坤大概知道那是一個(gè)什么機(jī)會(huì)，紂王是嫡子，卻是第三子，其上還有兩個(gè)哥哥，皆是庶子。只要愿意扶持其中一個(gè)王子和紂王爭位，商朝肯定會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩。

    果然姬昌說：“微子啟雖是庶出，卻是長子，向來仁賢。支持他的也不在少數(shù)，我本欲助他爭取王位。那時(shí)我西岐有四位傳說，兵力也不弱，?！?br/>
    剩下的姬昌雖未說，但喬坤卻知確實(shí)是自己所想。只是不知為何姬昌沒有這么做，是考慮百姓嗎？

    姬昌道：“只是當(dāng)時(shí)東伯侯支持子受，而且我后天八卦又進(jìn)一步，機(jī)緣巧合之下卻算出了天地大劫將起。便不忍再牽連百姓?！?br/>
    “天地大劫？”喬坤心下震驚，姬昌為什么會(huì)知道天地大劫？

    姬昌輕聲嘆息，“天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。此劫仙道衰弱，神道當(dāng)興?！?