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靈谷書(shū)院的清晨自有山趣，竹間雀鳴，和風(fēng)清暢。
在徐謙的房中還燃著一盤(pán)線(xiàn)香。
蘇楚瀾訕然笑道：
“所說(shuō)的幾個(gè)麻煩，恐怕我都有了?！?br/>
頓了一下，又說(shuō)：
“還有，南都市的涉黑勢(shì)力，黑爺?！?br/>
徐謙微微愣了一下，可能沒(méi)料到蘇楚瀾的情況比他預(yù)想的還要糟。
茶爐開(kāi)了，他拎起壺子把茶續(xù)上水，一時(shí)沒(méi)有說(shuō)話(huà)。
蘇楚瀾卻在觀察著他，心里想確認(rèn)這個(gè)“白焰”是個(gè)什么來(lái)頭。
“徐總在哪里高就？”他主動(dòng)問(wèn)道。
“哦，開(kāi)了家小公司?！毙熘t隨意答著他，心里在琢磨著事。
蘇楚瀾估計(jì)他口中的小公司定然不小。
看徐謙在想事，他便起身看了看屋里的陳設(shè)。
墻上掛了一幅林散之的行草，筆蒼墨潤(rùn)，深得宋元神韻，落款左耳。
蘇楚瀾縱是外行，也能窺其筆端的神韻。用筆老道而不拘泥。
條案桌子的后面，卻是一張別有情趣的鏡面山鬼圖，寥寥幾筆，把個(gè)豐乳肥-臀的女人形象刻畫(huà)得淋漓盡致，落款為“小石”。而在山鬼圖一側(cè)，又是一幅大字的鏡面，書(shū)著“無(wú)欲則剛”四字。
蘇楚瀾不禁啞然。此書(shū)此畫(huà)這樣布置法，想來(lái)是徐謙故意而為之的。
他在裸女畫(huà)前端詳了半天，回頭問(wèn)道：
“徐總是文化人？”
“哦?！毙熘t回顧一笑道：
“只是喜歡收藏些字畫(huà)而已，以當(dāng)代的為主，聊以把玩?！?br/>
“這幅畫(huà)很有意思啊。”蘇楚瀾的目光仍然流連在那副山鬼圖上。
“哦，說(shuō)說(shuō)看?！毙熘t突然來(lái)了興致似的問(wèn)道。
本來(lái)就是外行，被徐謙這么一問(wèn)，蘇楚瀾只好硬著頭皮說(shuō)道：
“這山鬼明明是山里的鬼怪，或是夔、魈陽(yáng)之類(lèi)的怪物，應(yīng)該是面目猙獰，形象駭人才對(duì)，為什么國(guó)畫(huà)里偏偏畫(huà)成此類(lèi)豐腴美女的樣子？”
想不到徐謙沒(méi)有急著作答，倒是莫名其妙地反問(wèn)了他一句：
“見(jiàn)過(guò)賒刀人沒(méi)有？”
蘇楚瀾啞然失笑道：
“我跟他們交手多次，怎能沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們，只不過(guò)他們多是臉纏繃帶，只露雙眼而已?！?br/>
徐謙問(wèn)道：
“那覺(jué)得他們是人還是怪物？”
“當(dāng)然是人......”蘇楚瀾的話(huà)答到一半，突然失口叫了出來(lái)：
“的意思，賒刀人就是山鬼？！”
徐謙朝他認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
蘇楚瀾頓時(shí)驚得半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)......
臨近中午，窗外的溫度已經(jīng)回升，三兩蠅蟲(chóng)在溫暖的光線(xiàn)里嗡嗡作響，茶香正濃，屋子里的空氣在慵懶中靜默著。
徐謙動(dòng)作輕和地給他茶盞里填上茶水。
他抿了一口道：
“徐總，還是給我詳細(xì)講講賒刀人的事吧，到現(xiàn)在我仍是摸不清頭腦?！?br/>
徐謙輕手拿起茶籠，放到鼻下嗅香，然后放下緩緩道：
“要說(shuō)賒刀人就必須要說(shuō)到山鬼。”
蘇楚瀾凝神靜聽(tīng)。
“聽(tīng)說(shuō)過(guò)屈原寫(xiě)的《楚辭》中的《九歌.山鬼》篇沒(méi)有？”
“知道?！碧K楚瀾幼時(shí)熟讀過(guò)，他點(diǎn)頭默背道：
“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文貍，辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗。
被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。
余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)......”
徐謙點(diǎn)頭含笑，接著說(shuō)道：
“古時(shí)的楚地信鬼好祀，屈原寫(xiě)的《九歌》就是一組與楚人祭祀有關(guān)的詩(shī)歌，而《山鬼》這一篇就是用來(lái)祭祀山鬼的。看，剛才所吟誦的不正是一位多情而美麗的少女山鬼嗎？”
蘇楚瀾這才恍然，自己早年就熟記這首詩(shī)歌，卻一直未去深品其中意思。
“這首詩(shī)歌描繪的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會(huì)，以及再次等待心上人可是心上人卻沒(méi)來(lái)時(shí)那種情緒的。這可是一個(gè)活脫脫的少女懷春的形象啊?！毙熘t說(shuō)道。
“那這么說(shuō)，山鬼其實(shí)就一些跟我們一樣的人咯？”蘇楚瀾尋思著問(wèn)道。
“也不能完說(shuō)他們是人，其實(shí)他們是山里的山神?！毙熘t笑著補(bǔ)充道。
“他們是神？”蘇楚瀾瞪大眼睛。
“不要大驚小怪，在華夏遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中其實(shí)人就是神，神就是人，人神本就是一體的。比如炎黃二帝，既是神，也是人類(lèi)。比如女?huà)z，她既是神，也是人類(lèi)之母。還有伏羲、大禹等等，無(wú)一不是人神一體的。山神也一樣，他們不過(guò)是有特殊能力的那一部分人而已，但世代被下了咒，只能待在大山里，又被稱(chēng)之為獄族?！?br/>
這一席話(huà)，只讓蘇楚瀾聽(tīng)得如同天書(shū)一般。
徐謙又接著佐證他這一說(shuō)法。
“明人汪璦認(rèn)為：謂之《山鬼》者何也?蓋鬼神通稱(chēng)也，此題曰《山鬼》，猶曰山神、山靈云耳。近人陸侃如說(shuō)：《山鬼》是楚人祭祀山神的樂(lè)歌。馬茂元在他的《楚辭選》中更是稱(chēng):山鬼即山中之神，稱(chēng)之為鬼，因?yàn)椴皇钦瘛２⑦M(jìn)一步作了強(qiáng)調(diào)：山鬼即山神。古籍中，鬼神二字往往連用。此即是事實(shí)。屈原的三閭大夫正是負(fù)責(zé)貴族祭祀的官職，這一點(diǎn)在現(xiàn)今已沒(méi)有異議了。難道他寫(xiě)的《九歌.山鬼》會(huì)是祭拜鬼怪嗎，當(dāng)然不可能，他祭的是山神?！?br/>
他又頓了一頓說(shuō)道：
“還有，據(jù)我的考證，屈原的屈姓家族，在當(dāng)時(shí)可能不止是楚國(guó)的皇室貴族，他們的另一個(gè)身份可能是一個(gè)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)為當(dāng)時(shí)的貴族提供巫祭的家族，也就是巫族?！?br/>
“說(shuō)屈原是巫！”蘇楚瀾大吃一驚。
“這有什么不可能？男巫而已?！毙烨缚戳怂谎?，似是對(duì)他的大驚小怪有些不解。
直到這時(shí)，蘇楚瀾才真正看出徐歉的厲害來(lái)，因?yàn)樽哉J(rèn)文理才的他對(duì)徐歉的以上觀點(diǎn)愣是提不出一個(gè)反對(duì)的理由來(lái)。
足足沉默了十分鐘，他才小心翼翼地從外圍拋出了一個(gè)疑問(wèn)：
“如果說(shuō)賒刀人是山神，是獄族，他們遠(yuǎn)跨時(shí)空來(lái)追殺我干嘛？”
徐歉更正他：
“不止是追殺，而是追殺我們！”
“追殺我們？”蘇楚瀾不解地追問(wèn)道。
徐歉放下杯子，撩起右手的袖子，在他右手臂上赫然是一塊白色的火焰斑紋！
“這就是白焰的標(biāo)志？”蘇楚瀾再次瞪大雙眼。
“是，如同掌中的青紋一樣！”
“這白焰是......”
徐歉蔚然一笑：
“白日之火焰，不能觀其芒，但能感其灼！”