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色哥哥愛(ài)色樓 大道的運(yùn)行方式是輪回式的像一個(gè)

    大道的運(yùn)行方式是輪回式的,像一個(gè)圓型永無(wú)休止,又像無(wú)數(shù)個(gè)環(huán)扣在一起。迎之不見(jiàn)其首,隨之不見(jiàn)其尾!

    大道運(yùn)行的邊界我們稱(chēng)之為度。過(guò)猶不及便是這個(gè)意思!

    大道運(yùn)行的穩(wěn)定性便是平衡,公平!

    所謂道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和!

    探索大道的運(yùn)轉(zhuǎn)方式便是順著這個(gè)氣去尋找的!

    大道無(wú)形卻常在,大小之道皆是相通相融。運(yùn)行之中平衡狀態(tài)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)波動(dòng),這個(gè)波動(dòng)便是我們所說(shuō)的陰陽(yáng)開(kāi)合之間的漏洞!

    這種開(kāi)合會(huì)一直不斷的衍生,消亡,其中軌跡便是氣!

    天之道損有余而補(bǔ)不足,人之道損不足而奉有余。二者說(shuō)的都是一個(gè)本質(zhì),平衡之道。天地之間不會(huì)出現(xiàn)過(guò)度的偏頗,有某種物質(zhì)過(guò)多之時(shí)便會(huì)被大道運(yùn)行所同化,來(lái)轉(zhuǎn)化為不足的地方。

    而人的運(yùn)行之道也是如此,一生之中都在學(xué)習(xí),補(bǔ)全自己不足的地方而去往更好的方向邁進(jìn),更高的地方行走。

    其一是過(guò)度。

    其二是不足!

    一者抬高平衡一端,一者壓低平衡一端,都是一樣的為了平衡!

    而天地大道顯化在人道之上的表現(xiàn)可以用論語(yǔ)里的一段對(duì)話來(lái)說(shuō)明!

    【論語(yǔ)】有云:

    子貢問(wèn):“師與商也孰賢?”子曰:“師也過(guò),商也不及”

    子曰:“然則師愈與?”子曰:“過(guò)猶不及.”

    子張過(guò)度,子夏不及,過(guò)度和不及其實(shí)都是一樣的,適中便可!

    這個(gè)中,便是平衡之道。

    在人世間,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擾亂著規(guī)則,又無(wú)時(shí)無(wú)刻不再修復(fù)著規(guī)則!如何才能看清楚平衡規(guī)則的運(yùn)轉(zhuǎn)并加以掌握呢?

    首先便要明白天地之間的氣,體現(xiàn)在人身上是什么樣子的,是怒氣?是和氣?還是喜氣?

    通常情況下人們要的不是誰(shuí)對(duì)他們好,而是誰(shuí)對(duì)他們公平。如果人之道公平的話,人們會(huì)顯化出和氣。如果人之道不公的話,人們會(huì)顯化出怒氣,如果人之道偏向某一方的話,他們會(huì)顯化出喜氣!

    當(dāng)今時(shí)代里許許多多的人在生活中,社會(huì)中聽(tīng)到的大部分都是怒氣,而不是和氣,更不是喜氣,這便是大道不公的體現(xiàn)。這就說(shuō)明如今的人之規(guī)則對(duì)大部分百姓來(lái)說(shuō)很是不好。

    這個(gè)不好一定是他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)不公平的規(guī)則所導(dǎo)致的,他們想要改變,卻發(fā)現(xiàn)能力不夠,就會(huì)顯化出怒氣,抱怨。這便是漏洞的所在!

    很多年輕者抱著一腔熱血踏入社會(huì),卻發(fā)現(xiàn)種種不公平,不理想,他們會(huì)憤怒,會(huì)離去,直到走遍了每個(gè)地方,發(fā)現(xiàn)無(wú)法改變,又無(wú)法逃避的時(shí)候,他們才漸漸接受,但是這種接受不是心甘情愿的,他們心里還隱藏著怒氣,這種怒氣便是漏洞,如果利用這種怒氣的漏洞去做事,便如順?biāo)浦垡粯?,乘風(fēng)破浪揚(yáng)帆而起!雖浩瀚大海亦可以征服!

    人為的規(guī)則里面由孔圣制定人之道,演化出后世的道德規(guī)則便是沒(méi)有任何漏洞的人之道。也可以說(shuō)是復(fù)制的天之道。也可以說(shuō)是大道在人身上的體現(xiàn)!

    但是這個(gè)世界上不是每個(gè)人都會(huì)遵守道德規(guī)則的,有很多人會(huì)因?yàn)橐患褐饺テ茐牡赖?,道德被破壞了那么漏洞便出現(xiàn)了,氣便會(huì)顯化出來(lái)。

    當(dāng)規(guī)則不公平的時(shí)候,想要?dú)У暨@個(gè)規(guī)則,就順著他不平衡的狀態(tài)去加大力度,當(dāng)怒氣顯化的時(shí)候,就加重怒氣,到達(dá)一個(gè)頂點(diǎn)的時(shí)候便會(huì)爆發(fā),然后毀滅。

    這便是陰極必反的規(guī)則!

    當(dāng)這個(gè)規(guī)則不公平的時(shí)候,你想要修補(bǔ)他,就順著這個(gè)怒氣的源頭去消化他,把規(guī)則一點(diǎn)一點(diǎn)的趨于公平,怒氣自然會(huì)轉(zhuǎn)化為和氣。

    抱怨!在無(wú)數(shù)人眼中看來(lái)都是負(fù)面情緒的表達(dá),都是無(wú)能者的吶喊,都是不思進(jìn)取者的表現(xiàn)。

    但是蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:

    理性的人能夠適應(yīng)世界,非理性的人則努力讓世界來(lái)適應(yīng)他,因此,所有的進(jìn)步都是依靠這些非理性的人!

    如果一個(gè)人的抱怨可以不在乎,一萬(wàn)個(gè)人的抱怨也可以不在乎,但是當(dāng)一千萬(wàn),一個(gè)億甚至十億人民都在抱怨的時(shí)候,那么這個(gè)抱怨便不再是抱怨,這個(gè)時(shí)候就要警惕,怒氣已經(jīng)到達(dá)臨界點(diǎn),只差最后一把助力,及時(shí)懸崖勒馬的拉回可以加強(qiáng)守護(hù)這個(gè)群體,若是拉不回來(lái),便會(huì)讓群體崩潰,組織解散!

    抱怨,并不都是無(wú)用的負(fù)面情緒,認(rèn)真傾聽(tīng)它,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),所有人心中都有一桿秤,一桿公平的秤,想要的并不是對(duì)他們多好,而僅僅只是公平罷了。

    別人給不了,社會(huì)給不了,可是你能給他們的時(shí)候,即使你不是刻意去擁有,他們也會(huì)蜂擁而至!

    抱怨,便是怒氣的顯化,怒氣便是不平衡不公平的負(fù)面之氣!

    商道之和氣已經(jīng)被破壞殆盡,剩余的都只是負(fù)面的陰氣。若為商者,可以通過(guò)解其陰氣來(lái)助我陽(yáng)氣,如此便可以長(zhǎng)盛不衰!

    所謂反者道之動(dòng),弱者道之用。

    古時(shí)候的生意,買(mǎi)賣(mài)最根本的目的是互換東西,各取所需,而中間的紐帶者便是商人。

    當(dāng)規(guī)則公平的時(shí)候,他們便會(huì)打破規(guī)則,以獲得利益。

    如‘無(wú)奸不商’這個(gè)詞。

    古時(shí)候盛米的工具是斗,每斗米都是平的,但是有個(gè)商人就打破了這種規(guī)則,把每個(gè)來(lái)買(mǎi)他米的顧客的斗都培的尖尖的,最終實(shí)現(xiàn)了薄利多銷(xiāo)的規(guī)則。而自己更是因?yàn)槊暤脑黾淤嵙撕芏嗟你y子。

    其詞原是‘無(wú)尖不商’說(shuō)的是做好事的善言!

    只是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的變化,又有為一己之私而大肆騙人者的增加,而變?yōu)榱恕疅o(wú)奸不商’的惡語(yǔ)!

    那么這個(gè)時(shí)候的商人便要把規(guī)則再重新平衡回來(lái),把怒氣轉(zhuǎn)和氣,人奸,我誠(chéng),人誠(chéng),我善!如此做事,跟隨規(guī)則之氣,便會(huì)水漲船高,氣轉(zhuǎn)財(cái)來(lái)!所謂財(cái)氣,財(cái)氣,說(shuō)的便是這個(gè)意思!

    抱怨的怒氣不是無(wú)用的垃圾,更不能用丟棄和壓制的方法解決,這樣只會(huì)讓怒氣從有形轉(zhuǎn)無(wú)形,無(wú)形之勢(shì),最為致命!

    抱怨是很多人處在一個(gè)環(huán)境里的不公平的體現(xiàn),認(rèn)真傾聽(tīng)和解決有利的氣運(yùn)便會(huì)隨之而來(lái),因?yàn)楹芏嗳嗽诒г沟谋澈笫箮е鴱?qiáng)烈的希望和渴望的,他只是被表象的抱怨所籠罩了!

    所以小到一個(gè)人,中到一個(gè)企業(yè),大到一個(gè)國(guó)家,又或者整個(gè)天下之間,他們只要有對(duì)手,就會(huì)不斷的攀比,攀升,這個(gè)時(shí)候漏洞便會(huì)不斷的出現(xiàn),道之氣也會(huì)隨時(shí)展現(xiàn)出來(lái),時(shí)刻保持警惕,不斷的去修補(bǔ)漏洞,中和陰氣,調(diào)和陽(yáng)氣,才能平衡穩(wěn)定!

    有時(shí)候敵人存在的時(shí)候,漏洞通常會(huì)被敵人發(fā)現(xiàn)并予以打擊,聰明者會(huì)及時(shí)填補(bǔ),修復(fù),而使團(tuán)體更加牢固!

    最危險(xiǎn)的時(shí)候便是最安全的時(shí)候,當(dāng)敵人退去或者消亡之時(shí),它的漏洞便會(huì)被擱置,忽視,甚至?xí)粺o(wú)限擴(kuò)大而不自知,最終到達(dá)頂點(diǎn)走向毀滅。

    所以【孟子】曰:生于憂(yōu)患死于安樂(lè)!

    【道德經(jīng)】言:知人者智,自知者明!

    知外易,知內(nèi)難!守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難。說(shuō)的便是這個(gè)氣的流動(dòng)之規(guī)則!