朱明一陣無語，過了一會兒才開口道：“孩子，方才已經(jīng)做得完美無缺。莫說什么神器，就算想將它煉成中品法器，你現(xiàn)在也還早著呢，欲速則不達(dá)?！?br/>
寶玉眨了眨眼睛答道：“我定坐一天一夜，就是在體會您說的這這些。我知道今天只能將它煉成這個樣子，不是東西不行，而是我的本事還不夠。只有等將來境界更高時，再去繼續(xù)煉化它。”
山神說的話他都在心上了，那池底的淤泥，是可以煉制神器的天材地寶。
千年之前，太昊取天下五方五氣五色之土，煉化為純黑色的淤泥，將五色神蓮種植其中，并以萬年長清之泉滋養(yǎng)。寶玉從池底取出了這么一小團(tuán)泥，將來這片蓮池所能生長的蓮葉便會少一枝。
如今這蓮池中的不死神藥已經(jīng)被寶玉和小天摘去了不少，假如將來有變故，朱明甚至不敢肯定這片遺跡還能不能保得住，所以也沒在乎這團(tuán)泥了。
今日朱明讓寶玉體會煉器之道，當(dāng)然要用到天材地寶。而這片太昊遺跡中遍處都是天材地寶，偏偏都是世間至珍貴難得之物，不珍貴的根本就找不著。如今這蓮池中的不死神藥已經(jīng)被寶玉和小天摘去了不少，假如將來有變故，朱明甚至不敢肯定這片遺跡還能不能保得住，所以也沒在乎這團(tuán)泥了。
這五色神泥是可以煉制神器的天材地寶，但實際上想煉成神器。就算仙家也很難成功。但用這種材料煉制普通的器物，應(yīng)該體會的是最深刻的。那就讓寶玉試試手吧。但寶玉既知道此泥是何物，便要物當(dāng)其用，不會將它僅僅煉制成普通的陶罐。
朱明聞言想了想，卻沒有再說什么，又道：“那你就取半罐萬年長清之泉，再折一枝五色神蓮插在罐中吧?！?br/>
寶玉坐著沒動，罐蓋飛起輕輕落在一旁，不遠(yuǎn)處的蓮池中有一線水流飛起。自然被吸入罐中，然后他又折了一朵五色蓮花，連著長莖插在罐中。他看了看還可插更多，就順手把此前已經(jīng)摘放到祭壇上的另一朵五色神蓮和一枝蓮葉也插了進(jìn)去。
寶玉一直不太明白，山神為何要他摘這么多不死神藥放在祭壇上，原本長在池中或者樹上不是挺好的嗎？但山神就是山神，只是讓他這么做。卻沒有解釋。
山神又笑道：“你可把那些瑯玕果和蓮子也放到罐中?！?br/>
祭壇上還放著一些從樹上摘下的瑯玕果，以及從池底淤泥里挖出來的蓮子，寶玉施法攏成一小把也都放進(jìn)了罐中。再看祭壇上還有三十片花瓣和些許花蕊，九根青翠的莖桿，八個先后脫落被收集到此的蓮蓬、有三個已經(jīng)空無蓮子。
周邊的蓮池中原先共有九個蓮蓬，但寶玉和小天先后取過九次藕莖。那早已成熟的蓮蓬便落入水中。四個蓮蓬中的蓮子已經(jīng)被剝空服用，其中一個空蓮蓬被水婆婆拿走了。
至此，那蓮池中已無成熟的蓮蓬，有九朵蓮花的花瓣已落，新的蓮蓬正在生長。但想成熟還需要百年歲月。至于池底的淤泥中，也有新的藕莖也在生長。還有幾枚埋藏千年的蓮子終于可以發(fā)芽。寶玉在定境中生機(jī)氣息與這片小世界融為一體，當(dāng)然感應(yīng)得清清楚楚。
祭壇上還有不少東西，顯然不可能全放到陶罐里，寶玉正在想罐口還能插入三支蓮莖，山神又說道：“你截取一段瑯玕樹枝，也插在這個陶罐中?！?br/>
寶玉納悶的問道：“好端端的，為何要將樹枝折斷？”
他如今已知這是太昊天帝千年前所留的不死神藥瑯玕樹，山神要他摘瑯玕果倒也沒什么，山中野樹上長的很多果子都可以摘下來吃嘛。但是無故折斷樹枝又何必呢，這樹枝上以后還能繼續(xù)長果子呀！
山神的話中有意念，指定了要寶玉折的那截樹枝，大約有四尺長，帶著幾枝分杈，晶瑩剔透非常漂亮，上面生長的瑯玕果也不少，足有幾十枚呢，現(xiàn)在卻要整枝折斷。
朱明暗中長嘆一聲，語氣卻不緊不慢的答道：“我要你折下來，當(dāng)然是有用的。但以御物之法折斷瑯玕樹枝，枝葉隨即就會化為瓊光飛散。此等天地間的神物，就算折枝，也要以秘法手段，你且試試看吧?！?br/>
折取瑯玕枝確實有秘法，普通的力量根本折不斷這種東西，就算以強(qiáng)大的法力勉強(qiáng)去折，脫離樹身的枝葉就會化為瓊光而散，什么都留不下。朱明本人當(dāng)然知道這種秘傳手段，但他只是讓寶玉自己試，卻沒有告訴寶玉該怎么辦。
以寶玉的修為是可以做到的，就看他能不能悟出來，萬一不成功就當(dāng)白白損毀一截瑯玕枝和幾十枚瑯玕果吧，反正朱明已經(jīng)豁出去了。但這也是朱明的底限了，假如寶玉沒有成功，朱明絕不會讓他再去折第二次，那么這孩子就與此物無緣。
寶玉“服用”了這么多瑯玕果，又在白玉法座上修煉了這么長時間；從一開始起，他就在定境中將自身與這片小世界氣息融為一體，直至突破到四境，達(dá)到一種身心相合的狀態(tài)。他并非刻意，但只有這樣，他才能與山神溝通。
寶玉第一次御物，摘的就是瑯玕果；第一次御器，煉化的就是池底的五色神泥。卻無人教他秘法，他全憑對身心以及萬事萬物自然的體會，修煉的就是最純粹的境界。
這樣的經(jīng)歷，就連朱明本人都不曾有過。那么寶玉就有可能做到一件常人無法想象的事情，就連朱明都做不到，它與這片太昊遺跡的秘密有關(guān)。寶玉能否解悟這個秘密，朱明也很好奇，假如他能，那也證明他迄今為止的修煉，就是在印證超脫大道的本源。
但是這一切的前提，便是寶玉自然就能折取瑯玕枝，假如連這個都做不到，那么太昊遺跡的秘密當(dāng)然更與他無緣。所以朱明明知折枝秘法，也沒有說出來。
寶玉卻沒有著急動手，而是想了想道：“山神，我下一次再來折枝好嗎？”
朱明答道：“嗯，剛剛煉成法器，你應(yīng)該也累了。想成功折下瑯玕枝，確實需要好好體悟一番，那就下次再試吧?！?br/>
寶玉又問了一個最關(guān)鍵的問題：“山神，我已經(jīng)突破到四境了嗎？“
山神終于笑了：“是的，在你煉器之前，定坐中已突破四境，否則我也不會要你煉制一個罐子。就算我沒說，此刻你自己也知道了?！?br/>
所謂四境，在很多派傳承中也會稱為“御器境”，因為達(dá)了這個境界便有御器之能，可祭出法器施展種種神通妙用，當(dāng)然比普通的御物之功高明，且是一種質(zhì)的突破。也有少數(shù)傳承門派稱之為煉器境，因為有四境修為便可開始煉制法器，煉器的手段也可做為一種修煉境界劃分方式。
而在寶玉看來，這些說法都是外在的手段而已，體現(xiàn)的本質(zhì)都是修煉所達(dá)到的某種身心狀態(tài)。比如三境之中元神仿佛能夠延伸而出，操控周圍的萬物。而到了四境，就不是簡單的操控，而是將自己的身心賦予萬事，這才是御器或煉器的根基。
見虎不言，朱明又笑道：“你已入四境，若是某門秘法傳承的弟子，就意味著可以出師了，得有一件隨身法器。你今天煉的這個罐子，雖然很不錯，但在對敵之時，用起來好像也不太順手，至少目前并不適合。若是在斗法中，你喜歡使用什么樣的法器呢？”
這個問題還需要問嘛，寶玉想都沒想就答道：“最順手的東西？我當(dāng)然喜歡用石頭蛋了！”
山神一直在笑：“你有很多石頭蛋，其中一枚最特別，就是最像雞蛋的那一枚。就算我此刻不說，你回去后拿在手中感應(yīng)，也會發(fā)現(xiàn)它是物性相當(dāng)精純的天材地寶。我給你一個建議，再去一趟當(dāng)初打倒犀渠獸的地方，沿著山澗往更高處走，看看還能發(fā)現(xiàn)什么？
你從小就愛揀石頭蛋，而如今長大了，應(yīng)該明白更多的事情。你想揀的那些石頭蛋，并不是一開始就是那個樣子的，你不僅要能發(fā)現(xiàn)它，還要能創(chuàng)造它。你已有如此修為境界，去揀自己想要的石頭蛋吧。孩子，明白我的意思嗎？”
寶玉道：“好像明白了，那我去試試看?！?br/>
當(dāng)寶玉此次離開太昊遺跡時，朱明坐在樹得丘上看著他的身影，又看著那已經(jīng)被這孩子改變很多的太昊遺跡，心中的感觸很難形容。換做十幾年前，朱明無論如何也想不到，他竟會要一個孩子折斷一截瑯玕枝。
瑯玕樹上結(jié)的瑯玕果，就是傳說中的不死神藥。無論是誰發(fā)現(xiàn)了這等神物，都會小心翼翼的保護(hù)枝葉，不可能做出這等荒唐事，可是他偏偏讓寶玉這么做了。還有一件事他沒告訴寶玉——不死神藥的植株，本身就是神器！
但這種神器與其他的器物不同，其傳承極為特殊。太昊遺跡中還有一個秘密，與那座白玉祭壇有關(guān)，包含一場大造化機(jī)緣，朱明將要交給寶玉。
寶玉回到村寨中自己的小屋里，打開屋角的麻包，很多石頭蛋飄了出來懸浮在周身之外，他以御物之法都將它們定住，然后伸手摘取了其中一枚，其余的石頭蛋又飛回麻包里。寶玉握著石頭蛋，以身心感應(yīng)其物性，發(fā)現(xiàn)其的確是一枚所謂的天材地寶。
寶玉笑了，決定將之煉化為自己的隨身法器——還是石頭蛋！
寶玉以御物之功，可以操縱很多塊石頭在空中飛出不同的軌跡。但御器與御物不同，一人只能御一器，它相當(dāng)于身心與外物相合，除非是仙家，凡人是不能同時操控多件法器的?？擅考ㄆ饕膊⒎侵挥幸粋€部分，比如寶玉煉制陶罐，就包含著罐身和罐蓋，合在一起才是完整一體的器物。
寶玉并沒有立刻就煉化法寶，他先休息了一天，第二日在定坐中開始將這個石頭蛋煉制成法器。那枚幾乎和雞蛋一模一樣的石頭飄浮在空中，寶玉一直看著它緩緩蠕動變形，仿佛在孵化，又仿佛變成了一團(tuán)液滴。直到次日天亮之后，它才飄到寶玉的手中，樣子并沒有變化，卻已成了法器。
這件法器是有靈性妙用的，但并非寶玉憑空賦予，而是它的物性本身所蘊含，寶玉將這種材質(zhì)的妙用徹底煉化了出來。這一枚石頭蛋打出去，假如以御器之法激發(fā)。其威力就不僅僅是一枚飛石了，可以幻化大小沉重如山。也可祭出無形的奔騰洪流。
它就是在地質(zhì)運動中從山體巖層上剝落，被山洪沖刷而下，經(jīng)過無數(shù)次的碰撞打磨，在自然的玄妙煉化中成為了天材地寶，又被寶玉揀到，將其中承載與蘊含的靈性都煉化成法器的妙用。
寶玉正在很滿意的把玩手中的石頭蛋，突然聽見了狗叫聲，小天邁著兩條腿走了進(jìn)來。很感興趣的盯著他手里的東西，很顯然是在詢問。
小天只會狗叫，而寶玉和它的交流時自說人話，他笑著答道：“這枚石頭蛋，原先就是天材地寶，而今天我終于能將它煉成了法器。……山神告訴我，還可以尋找到更多。你還記得那個地方吧？我們再去看看！”
小天原本有點不高興，因為寶玉這次去太昊遺跡并沒有帶上它。此刻聽說要一起去找石頭蛋，這條狗又覺得開心了，晃著尾巴跟著寶玉跑出了村寨。
寶玉胸前和背后各掛著一個麻包，用一條繩子系住袋口搭在肩膀上，領(lǐng)著一條狗來到花海岸邊。他們并沒有去花海村。而是從另一側(cè)的湖岸沿著一條溪澗進(jìn)入了深山。
他們來到一片淺淺的水潭旁，潭底布滿卵石，正是寶玉幾年前打倒犀渠獸的地方。小天站定腳步，望著當(dāng)初犀渠獸奔來的方向吸了吸鼻子，仿佛在想會不會又發(fā)生同樣的一幕呢？寶玉笑了。那般千載難逢的遭遇幾乎是不可能再有了，那可以說是劫難。也可以說是某種機(jī)緣。
以寶玉今日的修為境界，假如再有那樣一頭犀渠獸狂奔沖來，他已有很多別的手段可以對付。但他在心中思忖，無論有什么樣的神通，最輕松、最自然的應(yīng)對手段，還是像當(dāng)初那樣打出兩枚石頭蛋。
寶玉取出了那枚最像雞蛋的寶貝蛋，招呼小天一聲，沿著山澗繼續(xù)向高處走去，那里已經(jīng)是他以前從未去過的地方。沿著山澗尋路而行，而山中本無路，有時得撥開樹叢，有時得翻過峭壁，有時還得踏入水流。
小天從小和寶玉一起玩耍，可是從未見過他如此尋找石頭蛋，怎么也得俯下身去碎石中翻揀??？這條狗正在納悶?zāi)?，只見寶玉突然站定身形，左手持石頭蛋似在凝神感應(yīng)著什么，右手一指前方不遠(yuǎn)處，施展了某種神通法力。
齊膝深的澗流中突然傳來嘩啦一片響聲，水底的很多碎石被翻開了，一塊狗頭大小的石頭飛了出來。小天愣住了，這塊石頭怎么看都不像雞蛋啊？接下來事情更讓這條狗驚訝，只見這塊石頭并沒有落到寶玉手里，就懸在半空旋轉(zhuǎn)，上面沾濕的水瞬間就化為了白汽。
近處感受不到伴隨高溫的熱力輻射，但石頭仿佛正在被無形的火焰煉化，竟?jié)u漸變軟在蠕動著，似是一團(tuán)粘稠的液滴，還散發(fā)出淡淡的灰煙，好像是什么雜質(zhì)被祛除了。寶玉站在水流中不動，像是生根的樹樁，足足過了一個時辰，空中的那塊石頭所發(fā)生的奇異變化才緩緩?fù)Ｖ?，然后飛落到他的手中。
小天伸著腦袋湊過來看稀奇，那塊狗頭大小的石頭此刻已變成了一枚雞蛋的模樣，就連顏色與質(zhì)感都那么神似！它汪汪地叫出了聲，應(yīng)是夸贊寶玉的手段神奇。
寶玉笑了笑，伸手拍了拍狗腦袋，拔足離開澗流繼續(xù)向高處行走。小天很聰明，它已經(jīng)明白了寶玉在干什么，將寶玉手中的一枚石頭蛋要了過來，用兩只前爪捧在胸前，吸著鼻子聞了半天，又伸出舌頭舔了舔，樣子簡直是像要把它吃下去，然后又閉上眼睛人模狗樣地凝神感應(yīng)了半天。
溪澗中的碎石，當(dāng)然是從高處被洪水沖刷下來的，經(jīng)過無數(shù)次碰撞打磨，巧合之下，有些石頭的形狀變得很像雞蛋。寶玉現(xiàn)在要找的并不是像雞蛋一樣的石頭，而是與那枚寶貝蛋同樣材質(zhì)的之物，它們來自同一片巖層的內(nèi)部，碎裂之后散布溪澗各處。
寶玉感應(yīng)手中那枚寶貝蛋獨特而精純的物性，展開元神，自然施展了一種他從施展過的神通法術(shù)，讓周圍的東西與這枚石頭蛋產(chǎn)生某種律動呼應(yīng)，果然在澗流底部又找到了一塊同樣的東西。
小天明白寶玉在干什么之后，顯得很興奮，在溪澗兩旁亂跑亂跳，展開神識搜索并四下里嗅著。它如今可稱一只二境妖狗，當(dāng)然還沒有寶玉這等本事，但身為妖類有其天賦神通。狗的嗅覺本來就非常靈敏，而小天的嗅覺已成為一種感應(yīng)神通，甚至能從氣息中分辨獨特的物性。
它這種尋找的方法，有所發(fā)現(xiàn)可能性很小，但寶玉也沒管，勸當(dāng)玩耍吧。不料沒過多久，就聽見了小天驚喜的叫聲，它竟然也發(fā)現(xiàn)了一塊。這次并不是在水流中，而是岸上的冷箭竹林中，有一塊石頭埋在土下覆蓋著苔蘚和竹葉，被小天用爪子扒了出來。
寶玉施法攝去此石懸在半空感應(yīng)，果然是符合他要求的東西，于是就在竹林邊站定腳步施法煉化。大約又過了半個多時辰，他的麻包里又多了一枚“雞蛋”。這次用時比上一次要短，因為煉制此種天材地寶的手法已更為純熟。
寶玉并未將這些石頭蛋直接煉化成法器，只是祛除物性中的雜質(zhì)使之精純，成為可以繼續(xù)煉器的、已加工好的天材地寶。這樣做耗費的神通法力較少，畢竟他的主要任務(wù)還是來找東西，當(dāng)場將物性煉化純凈只是順手為之。
這種天材地寶物性煉化精純之后，在不同的人手中可能會變成不同的樣子，因為煉器的手法也有區(qū)別，而在寶玉手里，就變成了雞蛋的樣子。
這一天直到天黑，他們總共找到了十二枚合格的石頭，其中有三枚是小天從各個地方扒出來的，皆煉化成雞蛋的模樣，將來可進(jìn)一步煉成法器。這時候?qū)氂窭哿?，畢竟連續(xù)施展神通感應(yīng)，又以法力煉化天材地寶這么長時間，需要涵養(yǎng)恢復(fù)。
也就是寶玉會如此，換做其他的四境修士可能早就趴下了，也沒人會這么干，這簡直是不要命了嘛！但寶玉卻沒有意識到這些，因為這些年他服用了那么多不死神藥?，槴\果含在舌下化散，天地間的菁華氣洗煉形神，所表面上看不出特別強(qiáng)壯的樣子，但生命力極為充沛、神奇恢復(fù)得也非?？?。
至于五色神蓮的蓮子和藕莖，他與小天曾服用的則更多。與瑯玕果不一樣，五色神蓮的靈效融合于形神，在此后的修煉中可隨著修為法力的提高，繼續(xù)煉化為吸收，簡直是源源不絕，讓他始終擁有最充盈的元氣。
就在山野中定坐，待到后半夜，寶玉又恢復(fù)了體力與法力，便領(lǐng)著小天繼續(xù)向上走。夜晚的山林漆黑一片，幾乎什么都看不清，只能聽見不遠(yuǎn)處的流水聲和各種微弱而奇怪的聲音。在這樣的夜間，一般人是不可能趕路的，更何況這里根本就沒有路。但寶玉的元神自能清晰的察知周圍的情形，在黑夜里行走如常。
寶玉和小天就這樣不分晝夜地在山中沿溪澗尋找那種天材地寶，找到了合適的就當(dāng)場煉化，累了就涵養(yǎng)調(diào)息，足足在深山里呆了一個多月。山中也有各種猛獸活動，但只要小天遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低吼兩聲，就會把周圍的猛獸都驚走，不會來到近處打擾。
寶玉上山時麻包是空的，并沒有帶任何干糧，但這一個多月里他也沒有打獵，以他如今的修為，不需要吃飯了，因為一點都不餓。