東北仙堂005章薩滿被殺
仙有仙品分等級(jí)，卻把獸仙看得低。道士敢把胡黃打，和尚也把蟒蛇欺。獨(dú)有東北愛胡黃，香火鼎盛數(shù)第一。
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黃帝這場戰(zhàn)害盡了河北人民，到處是尸骨遍野，到處是悲慘哭聲，而黃帝卻自認(rèn)為功高蓋世，前無古人。
綜上是地球開天辟地到三皇五帝的一段歷史，既可以說是薩滿史詩，也可以說是中華史詩，更是一部宗教方面的大作。尤其我的宗教觀、人生觀十分另類，希望給大家有所啟示。
本部書我用說唱形式給大家講，采用的曲調(diào)是東北大鼓，采用的詞句文體是子弟書。東北大鼓有著極其優(yōu)美的曲調(diào)，子弟書是比唐詩宋詞還要優(yōu)美的詩句。只可惜本人才疏學(xué)淺，寫不出韓小窗前輩的水平，唱不出霍樹棠的風(fēng)格，只能說刺你雙眼，傷你耳膜了。
再說中原形成了一股吹牛之風(fēng)，從皇家到民間，從社會(huì)到宗教，無不是自我陶醉，自覺得神奇。他們一下生就是帶著大喇叭來的，先自己吹一通，再令一些狂熱的追隨者吹一通，于是就成了神話。他們不僅在生平事跡上無中生有，添枝加葉，更在出生前后大做文章，神乎其神。首先是懷孕與眾不同，不是踩什么大腳印，就是神仙托夢，或者和神仙做愛，以至懷孕。其次是胎兒階段不同凡響，有的懷孕幾十年，有的懷孕幾年。最后就是出世那天神奇無限，不是金光燦爛，就是高人來訪，再不就落地說話，或者一下生就像馬崽子一樣當(dāng)時(shí)就能走路。他們的共xing都是天星下界，靈童轉(zhuǎn)世，因此也就充滿傳奇se彩，不可思議。
像太上老君說他母親懷孕八十一年他才出生，一下生就成了白胡子老頭。明明他就是chun秋時(shí)期的老子，卻得瑟到天上去了，跟盤古成了師兄弟，還成了三把手。仔細(xì)想想，chun秋時(shí)代仁君壽命也就四十左右歲罷了。太上老君母親懷孕八十一年，即使十五歲懷孕，生他也要九十五六歲了，豈不是天大的吹牛！
黃帝軒轅氏說他母親附寶有一天晚上見一道電光環(huán)繞著北斗樞星，那顆樞星就掉落了下來，由此感應(yīng)而壞孕。懷胎24個(gè)月后，生下他。生下來沒多久，便能說話。到了15歲，已經(jīng)無所不通了。他明明在地上和他叔叔炎帝為了爭奪地盤而血流成河，卻自我表功，到了天上還當(dāng)上了中天帝君。這又是一個(gè)神吹的例子。黃帝他媽足足懷了他二年，比常人足足超過了十四個(gè)月，顯示出不同凡響。而那顆樞星就掉落了下來，還沒把他媽砸死，也算是命大了。
炎帝榆罔說他母親女登玩耍時(shí)，忽然看到天空金光閃閃，一條巨龍騰空而下，身體馬上有了感應(yīng)。懷孕一年零八個(gè)月后，生下一個(gè)紅球，在田地里滾了幾滾之后，裂為兩半，中間坐著一個(gè)胖乎乎的男嬰長著人的體形，龍的容顧，頭上還長著兩只青龍角。此時(shí)，村口的石窟夾縫中突然涌she出九眼泉水，而且泉泉相通，香甜無比。還說他餓了有仙鹿奔來開懷為他哺ru，神鷹飛來張翅為他退風(fēng)擋雨。出生后三天就能說話，五天后就會(huì)走路，九天便長齊了牙齒。像他祖宗神農(nóng)氏嘗百草，種莊稼功高蓋世。他不過是神農(nóng)的幾世玄孫，名叫榆罔，接班后不好好做事，敗給了黃帝軒轅氏。結(jié)果借祖宗之名，也得瑟到天上去了，成了南方帝君。人們常說炎黃子孫，其實(shí)炎黃充滿血腥，并不是什么好東西。大家看看，他哪里是人？
堯說他母親慶都?jí)粢娨粭l赤龍身懷有孕了，十四個(gè)月才出生，還說三歲掉到河里淹不死，天生會(huì)游泳。歷史的君主都喜歡吹牛皮，都喜歡說自己是子虛烏有的龍。我就奇怪了，夢見了龍就懷了龍子龍孫，那么夢見了烏龜王八，怎么不說懷了龜孫子？
帝嚳說他母親握裒有一天到外邊去游玩，看見了一個(gè)大人的腳跡，也和伏羲氏的母親一樣，走過去踏他一踏，因此就懷孕而生了他。他一落地，就能說話，并且自己取一個(gè)名字叫俊。帝嚳跟后來的乾隆差不多，旅游了一輩子，根本不干正事?？纯慈思业哪赣H，踏上大腳印就懷孕了。怎么不說踏上小腳印就懷孕了？
釋迦牟尼說他母親摩耶夫人45歲時(shí)夢見一頭白象騰空而來，從右肋進(jìn)入自己身體，于是懷孕了。在回娘家途中，經(jīng)過蘭毗尼花園時(shí)，伸手去撫無憂樹樹枝驚動(dòng)了胎氣，就在樹下生下他。生下就能說話，就能行走，身上發(fā)出光明，舉足行了七步，每步地上都出現(xiàn)一朵蓮花，香風(fēng)四散，花雨繽紛，仙樂和奏，諸天齊聲贊頌，地上涌出冷暖二泉，香冽清凈。空中來了很多天王和梵神，恭敬地捧著珍貴的傘蓋，無數(shù)的天人都出現(xiàn)在空中，他們都來贊美他的降臨。虛空中，九龍吐水浴身，諸天音樂，雨妙香華，供養(yǎng)他。十方大地六種震動(dòng)。是ri江河泛濫，山川宮殿震動(dòng)，有五se光貫太微宮。天空仙樂鳴奏，花朵繽紛，諸天神拱衛(wèi)，一時(shí)宇宙大放光明，他右手指天，左手指地，大聲宣稱天上天下，唯我獨(dú)尊。他是位偉大的思想家，宗教家，這是事實(shí)，但吹出神跡來簡直胡編亂造。如果他那么能耐，穆罕穆德圣戰(zhàn)時(shí)候，機(jī)會(huì)把印度和尚殺盡，他怎么不出來？不是法力無邊嗎？結(jié)果搞得幸存的和尚一部分跑到xizang，一部分跑到泰國去了。
看看他們吹的，一個(gè)比一個(gè)玄乎，一個(gè)比一個(gè)厲害。
中原這邊一個(gè)勁地吹，五胡世界的薩滿卻實(shí)實(shí)在在做事，于是就造成了人神人仙以及佛菩薩對(duì)獸仙的打壓。信眾們不知根底，也隨幫唱影，也就以神佛為大，胡黃等獸仙為小了。事實(shí)上獸仙的輩份是極高的。拿老薩滿來說他是常仙。常仙是古常仙轉(zhuǎn)世。古常仙的地位比鴻鈞老祖的地位還高，與宇宙大帝宇宙元神是同等地位。
單表老薩滿隱居長白山天池，已經(jīng)不問世事，朝看旭ri，晚看棲霞，混個(gè)神仙自在。不料禍從天降，這一ri突然被殺，整個(gè)神仙世界一片嘩然。老薩滿智慧第一，人格第一，功勞第一，他完全有資格成為天帝，在神仙世界有極好的口碑。他怎么會(huì)被殺呢？得罪了什么人？憑老薩滿的法力又有誰能夠殺得了他？憑他的智慧又有誰能夠殺得了他？實(shí)在不可思議！此時(shí)引起靈界宇宙元神高度重視，作為宇宙大帝不能不理。于是他升座萬靈宮，召開十方十界會(huì)議，研究此事。
這十方十界有靈界、魔界、獸界、人界、神界、仙界、妖界、怪界、佛界、冥界。十界至尊分別是：靈界至尊創(chuàng)始元靈，魔界至尊魔里神蓋，獸界至尊鴻鈞老祖，人界至尊炎帝神農(nóng)，神界至尊元始天尊，仙界至尊帝俊天帝，妖界至尊女媧娘娘，怪界至尊水神大帝，佛界至尊如來佛祖，冥界至尊幽冥重生。十界大俠分別是：靈界大俠氣沖牛斗，魔界大俠魔里求善，獸界大俠鴻鈞老祖，人界大俠江湖祖宗，神界大俠無中生有，仙界大俠美夢蓮花，妖界大俠長天恨r(nóng)i，怪界大俠平洋老怪，冥界大俠冥中一氣。除了這二十位，還有各界其他jing英。薩滿教代表有胡老仙翁、胡三太爺、胡三太nai、黃三太爺、黃三太nai以及常蟒柳灰眾神仙。這些薩滿教代表各個(gè)怒火填胸，圓睜虎目，大有橫掃九天之勢。
宇宙元神開言說道：“老薩滿遇害，我表示十分痛心和強(qiáng)烈憤慨。今ri把大家召集起來，目的就是研究此事。老薩滿為世界做出了極大的貢獻(xiàn)，他以無私的jing神傳播真愛，不曾想隱居后卻遭到心懷不軌之人的毒手。此事我不能不理，一定嚴(yán)查到底，找出兇手，不知各位有什么高見？”
炎帝神農(nóng)說：“老薩滿的jing神令人欽佩，他的死對(duì)十界是個(gè)巨大的損失。我建議找個(gè)辦案高手，偵破此案，還老薩滿一個(gè)公道。”
魔里求善說：“我贊同炎帝神農(nóng)的建議，請(qǐng)一個(gè)偵探高手偵破此案，一定會(huì)水落石出?！?br/>
長天恨r(nóng)i說道：“這里有法眼通天的，有善于卜算的，尤其老薩滿的弟子更是斷事如神，你們的本事哪去了？難道非要請(qǐng)個(gè)辦案高手嗎？”
創(chuàng)始元靈說道：“此言差矣！能夠殺得了老薩滿的必然神通隱形術(shù)，是無法卜算的，即使有法眼也看不到。你沒聽說過障眼法嗎？我想單憑法力武功，也許十界十俠或十界至尊都可以殺掉老薩滿，但老薩滿智慧第一，我等都不是他的對(duì)手，所以殺他的人必然在智慧上十分出se，法力武功也絕不尋常。”
長天恨r(nóng)i說道：“如此我更有疑問。諸位說要請(qǐng)什么偵探高手。假設(shè)這個(gè)偵探高手，智慧和武功不突出眾人，豈不是不僅破不了案，還會(huì)搭上自己xing命？”
宇宙元神說道：“長天恨r(nóng)i的話很有道理，所以無論如何，咱要找到一位既是偵探高手，又是武功高手，各位大俠再暗中保護(hù)，如此才能偵破此案。”
魔里求善說：“要想找到這么一個(gè)人實(shí)在太難了。我方才捋了捋神仙譜，還真找不出這么個(gè)人?！?br/>
美夢蓮花說：“我推薦一位，大家看看石母如何？她是孕育宇宙第一生命的母體。這第一生命被稱做石神，世界就是由這個(gè)初始宇宙神創(chuàng)造的。石作為火的生源和依托，被視為宇宙之母或宇宙生命力的象征。所以，石神觀念與火神話和火信仰密切相連。滿族神話中，有一位叫多闊霍的女神。相傳，在天地未分的時(shí)候，就有這位古老的女神，她是住在石頭里的，孕育著光與熱的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被惡魔耶魯里騙進(jìn)了大雪山，巨大的雪堆壓得她凍餓難忍，于是吞下了雪山底下的石頭和石頭里的多闊霍女神。多闊霍的熱火燒得阿布卡赫赫坐臥不安，一下子撞出了大雪山。熱火燒得阿布卡赫赫肢體融化，眼睛變成了ri月，頭發(fā)變成森林，汗水變成了溪河。石神亦是宇宙中最早出現(xiàn)的大神。它是世界萬物發(fā)生的根源，是創(chuàng)造萬物的宇宙神靈。這也是薩滿教宇宙發(fā)源的多元形式之一種。滿族有的族姓把石頭作為祖先神偶，以石頭代表神位，或說石頭是神靈的藏身之處。據(jù)說滿族徐姓在其祖先神匣內(nèi)恭放三枚白卵石，傳言該石為遠(yuǎn)世薩滿南遷時(shí)從石洞帶來，世代恭祀不已，已逾三百年。祭時(shí)，族人向白卵石叩禮，薩滿頌道：‘媽媽的祖石，母親的祖石，光明的祖石，生命的祖石，萬代開基的母石神祖?！诿耖g傳說中，石頭也是薩滿寄魂的借體，薩滿借助石頭的生力滋養(yǎng)靈魂，增強(qiáng)魂力。薩滿服飾上也有裝飾神石之俗，或以此滋養(yǎng)薩滿魂力，或以此代表神靈，或以神石護(hù)身。我想如果她出面，案子就會(huì)水落石出?！?br/>
元始天尊說：“石母的確不同凡響，只是她并沒有破案的本事。破案和一般智慧是兩回事。好比釋迦牟尼的智慧、孔子的智慧、老子的智慧都十分了得，但全無破案能力。咱要尋找的是破案高手。要有獵犬般的嗅覺。”
鴻鈞老祖說：“如果說有獵狗般的嗅覺，我舉薦天狗。天狗出自yin山。那里有條濁浴之水，南流于番澤，天狗就生于此。他是種像狐貍而頭部白se的動(dòng)物，并是御兇的吉獸。但后來演變成用來形容彗星和流星，所以天狗也變成了兇星。由于古人缺乏天文學(xué)知識(shí)，便把ri食、月食現(xiàn)象說成是天狗吃月亮或天狗吃太陽，冤屈了幾千年。據(jù)說羿為民除害she落了九個(gè)太陽，王母娘娘為了獎(jiǎng)賞他，便送了他靈藥，但后被嫦娥偷吃了，獨(dú)自升天，門外羿的獵犬黑耳眼見此，就吠叫著撲進(jìn)屋內(nèi)，把剩下的靈藥舔盡，然后也跟著朝天上的嫦娥追去。嫦娥聽見黑耳的吠聲，慌忙闖進(jìn)月亮里。而黑耳毛發(fā)直豎，身體不斷變大，一下子撲上去，把嫦娥連月亮吞下。當(dāng)時(shí)玉帝及王母娘娘得知月亮被一條黑狗吞吃了，便下令天兵天將去捉拿，當(dāng)黑狗捉來后，王母娘娘認(rèn)出它是羿的獵犬，便封它為天狗，讓它守護(hù)南天門。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥自此居于月亮上?！?br/>
帝俊天帝說：“天狗雖有嗅覺，卻沒有偵探的頭腦，依我看金花教主可勝此任?！?br/>
幽冥重生問：“金花教主何許人也？”
帝俊天帝說：“若問金花教主何許人也，請(qǐng)聽我一段大神歌?！庇谑撬b道——
金花教主本姓潘，家住上海白蓮山，白蓮山前煉過道。通天教主把令傳：胡堂人馬為元帥，黃家人馬為二排仙，碑子王爺先行官，蛇蝶莽奈四大邪仙。再拜二排藥王老爺，藥王老爺本姓孫，家住湖廣四川人。他在四川開藥鋪，壓藥碾子搗藥缸，切藥刀亮堂堂。老君爐子煉過鋼，藥童藥女?dāng)v著采藥筐。再拜三大尊佛，眼光娘娘本姓劉，家住上海和浦洲。手扶欄桿望水流，有養(yǎng)童和養(yǎng)女摻活著。再拜燈光和蠟光，拜拜南海觀音老菩薩。
隨后帝俊說：“在東北民間，自清代以來跳大神習(xí)俗即比較流行。單就現(xiàn)實(shí)中，眾多人家供的保家仙牌位看，堪稱一種普遍的現(xiàn)象。一般人家是在居室的一角或倉房辟出一小塊地方來，供奉牌位。這個(gè)牌位是塊小紅紙神榜，一般上邊籠統(tǒng)地寫著“供奉胡黃保家仙”。而在薩滿（大神）家就不同了，是大大方方地供在居室的正面山墻上，且紅紙神榜很大，寫著“有求必應(yīng)”、“在深山修真養(yǎng)xing，出古洞四海揚(yáng)名”的橫批和對(duì)聯(lián)。有的上面還寫有具體的神靈名字，像常見的金花教主、通天教主、銀光教主、藥王老爺?shù)?。關(guān)于這幾位神仙，有的地方說通天教主、金花教主和銀光教主是太上老君的大徒弟、二徒弟和三徒弟。通天教主是男薩滿堂口的主管神。金花教主和銀光教主是女薩滿堂口的主管神，以金花教主為大。在遼北蓮花，常見的是金花教主居中或居上的紅紙神榜。金花主教是上古的一個(gè)神狐。在天池得道后投通天主教門下修煉。是通天主教的開門弟子，排趙公明之前。在歷次天劫后很少幸存下來的截教一代弟子之一。封神劫后，她一直在閉關(guān)修煉，幾乎不過問人世間的事，至于說一些傳說也是后天添加進(jìn)去的。讓很多為金花主教迷惑的解答一些問題：首先她不是出馬仙的頭領(lǐng)，其次老主教之前也不曾收世間人的香火供奉。至于胡黃百柳，雕莽常蛇以及一切披毛帶甲jing靈也和金花主教毫無干系。”
炎帝神農(nóng)說：“薩滿（大神）家供奉紅紙神榜的地方叫“堂口”（神壇），在遼北稱山堂。每每大神舉辦神事活動(dòng)都要在山堂前進(jìn)行。在跳神儀式中，附到大神身上的神靈就是其山堂上供奉著的眾神中的某一位。也就是其所領(lǐng)的神靈中的某一位。每個(gè)大神所領(lǐng)的神靈是不同的，有多有少，資歷越深的大神領(lǐng)的神靈就越多。在上香方面，拜成堂的仙家是上九柱香；敬佛主是一柱香。過去，在沒能夠弄清廣義薩滿教和狹義薩滿教的區(qū)別前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為薩滿教是北方少數(shù)民族的宗教信仰，和漢族不相干，不承認(rèn)漢族也是信仰薩滿教的民族之一。這也是造成普通人很少有人知道中國的薩滿教是普遍存在的根本原因?；厮輾v史，蒙古族、滿族都曾經(jīng)是成功的統(tǒng)一中國的少數(shù)民族，其時(shí)間長達(dá)四百來年。他們的文化早已融入大中華文明之中，尤其是滿族建立的清王朝，距今不過百余年。清人崇信薩滿教的習(xí)俗自然在民間盛行著。東北是滿清王朝的發(fā)祥地，盛行胡（狐）、黃（鼬）、佘（蛇或長）等姓神靈的現(xiàn)象是有其淵源的。有研究者指出，東北漢族跳大神習(xí)俗是漢族古來的狐仙、黃仙等仙家附體信仰和東北少數(shù)民族薩滿跳神習(xí)俗相結(jié)合而成的新興薩滿教信仰。跳大神活動(dòng)中所祭祀主神是漢族古來所崇拜的胡（狐）仙和黃仙。而大神們又從滿族等少數(shù)民族薩滿教中吸收了一些薩滿教因素，如系腰帶、敲單鼓等。關(guān)于狐仙信仰，清代民間的南方多鬼，北方多狐之諺語非常清楚地點(diǎn)明了此信仰的分布xing。唐初以來，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩。食飲與人同之，事者非一主。當(dāng)時(shí)有諺曰：無狐魅，不成村。的實(shí)事又向我們傳遞著唐朝人崇信狐仙的確切信息。從蓮花薩滿間流傳的唐王留下胡黃人馬及口傳薩滿神歌·胡黃人馬之來歷中，我們依稀可以夢回唐朝，感受其信仰之隆勝。我所知金花教主駐足丹東五龍山,是通天教主的夫人，武將出身，封神有名，封為金花教主，是姜老太公所封。金花教主共有姐姐八位,第一位是王母娘娘，其排行最小，她腳踏三寸金蓮，身穿銀盔銀甲，后面身披紅袍，左手拿著青龍寶劍、右手拿著白虎寶劍，帶著yin陽乾坤兩球（一龍一鳳）。曾八次因緣，轉(zhuǎn)凡間八次都是赫赫有名的女中豪杰。又說在不久的將來，金花教主還會(huì)再次因緣，轉(zhuǎn)入凡間?！?br/>
美夢蓮花說：“據(jù)我所知真正的金花教教主其實(shí)是駐足長白山，名字叫胡大楞。胡大楞教主，弟兄四個(gè)，排行老四，生ri是九月初九。胡大楞教主是青石板上練道行，自幼練功癡迷刻苦，備受寵愛，最初起名胡小楞，兄弟四個(gè)之中道行最深，功力已有萬萬年之余。胡大楞教主手下?lián)碛幸磺Я惆藢?，左膀右臂分別是黃老爺（教主稱其小淘氣），雕大仙（雕天龍）。長子胡天龍，次子胡天青，女兒胡天花，孫女胡翠花。胡大楞教主在幼年時(shí)期，其太爺爺變一老頭在道旁歇息，遇一孟姓人家，被邀請(qǐng)到家中，盛情款待，招待甚好。經(jīng)過此番探試，胡家太爺爺覺得孟姓人家心地善良，ri后必成大器，于是回到家中囑咐年幼的胡大楞教主要好好練功，ri后到孟門戶下落馬成事。自此胡家與孟家結(jié)緣，孟家前五輩人家廣受胡家暗中保護(hù)與幫助。胡大楞教主在青石板上汲取天地之jing華，刻苦練功，直至練到天地之間無任何阻擋，功成之后落馬登科，抓得第一個(gè)弟馬是孟家第五輩的孟家三太子。今天的金花教教主胡大楞帶著小小弟馬來到山東省臨沂市莒南縣的臥佛山前落馬登科，弟馬名叫孟凡琴，數(shù)年來平災(zāi)救難，福澤眾生，深受人們之愛戴。通天教主座下的金花教主，是為人治病的，與平時(shí)所稱的胡黃蛇蟒四大仙族同一地位。真實(shí)的獸仙第一多的就是狐貍修煉成仙的狐仙，再就是蟒蛇修煉成仙的金花教主。金花教主和銀光教主最通常是被供奉為保家仙，可以保家宅平安，有求必應(yīng)，不同的地方供奉的方法也不一樣。我覺得金花教主名字叫蟒金花。金花教主生ri三月初一。金花教主乃是通天教主的夫人。所謂通天教主上邊坐，金花教主陪伴著。通天教主和金花教主掌管全天下下方神明和下方仙和下方（胡、黃、白、柳、常、蟒、蛇、黑、狼、狗、蜈）等等?！?br/>
宇宙元神說：“既然如此，就先不論金花教主是胡家的還是蟒家的，先把她請(qǐng)過來，看看能不能偵破此案，為老薩滿討還個(gè)公道。不知在坐的哪位可以去請(qǐng)金花教主？”
元始天尊說：“算起來老薩滿是我先父浮黎元始天尊盤古的朋友，也就是我的師叔，我去請(qǐng)金花教主?！?br/>
宇宙元神說：“如此甚好！那就麻煩元始天尊辛苦一趟?！?br/>
于是元始天尊辭別眾人，離開萬靈宮，落下云頭，徑奔長白山方向而來。