武當(dāng)山，真武大殿。
“雖然說(shuō)這次事情很大，不過(guò)帖子既然發(fā)出去了無(wú)論是生辰，還是葬禮，都無(wú)所謂，事情要辦，就好好的去辦。我武當(dāng)數(shù)百年不倒，也自然會(huì)在這般輿論之下巋然而立的！”
“是，太長(zhǎng)老！”一行數(shù)道人恭敬的道。
“嗯，以我如今紫霞功第八層的修為，放眼天下，縱然不算無(wú)敵，也難逢敵手！所以，老夫我再出江湖，武當(dāng)也只會(huì)百尺竿頭更進(jìn)一步！各位放心！”一眉道人語(yǔ)氣繼續(xù)沉冷的道。
“太長(zhǎng)老威武！”
一行數(shù)道人再次恭敬的道。
“太長(zhǎng)老，今早開(kāi)始，陸續(xù)有門派前來(lái)，如今已經(jīng)到來(lái)的有長(zhǎng)拳門、鐵豹門、黑虎門、螳螂門、通背門、長(zhǎng)槍門、練氣門、彈腿門、神棒門、靠山門、飛躍門、擒拿門、海寬門、飛鷹門、泰山門、瓊崍門、華山門、天山門、大刀門、亮星門、緩術(shù)門、切金門、白猿門、大洪門、小洪門、金剛門、無(wú)為門……”
“嗯，分開(kāi)好好招待、八極門、形意門、少林、蜀山、崆峒、峨眉……這些大派一旦前來(lái)，當(dāng)即重點(diǎn)迎接。五宗十三派，八十一門，這五宗十三派，還有八十一門排名前十位的前十大門，都要重點(diǎn)招待，不可怠慢。其余的，雖說(shuō)適當(dāng)款待即可，卻也要讓這些人感覺(jué)到武當(dāng)?shù)臒崆楹痛髿?，不要招待了別人反而得罪了人。”
“是，太長(zhǎng)老?！?br/>
……形意門外，張無(wú)風(fēng)和蘇茹等人一行人已經(jīng)上路。
一行人，有沈諧、何足軒、溫瑞賢、張無(wú)風(fēng)、秦紫怡、王喬玲、劉姓老婦人、黃姓老者、蘇茹九人。
形意三老和黃姓老者、劉姓老婦人走在一起，而秦紫怡和王喬玲，則是跟隨在五位老人身后，而蘇茹和張無(wú)風(fēng)則是走在最后。
從形意門外前往機(jī)場(chǎng)并不麻煩，事實(shí)上就算是動(dòng)用私人飛機(jī)也沒(méi)有什么，只是這前往武當(dāng)，也不是很急之事，而且形意三老和劉姓老婦人等人都已經(jīng)訂好了飛機(jī)票，因此也就無(wú)需多此一舉。
“老沈頭，沒(méi)有想到，你英俊瀟灑，不減當(dāng)年??！”
“哈哈，我看是老溫更帥氣一些?！?br/>
“我老何才最有魅力！”形意雞形何老傲然道。
這句話，頓時(shí)迎來(lái)了其余四位老者的不屑。
“老何，你就算了吧?！鄙蛑C不由笑道。
“哼。”何足軒本想理論幾句，見(jiàn)沈諧擄了擄袖子，不由嘿嘿冷哼一聲，也不說(shuō)話了。
“這次武當(dāng)之行，前景總感覺(jué)不太樂(lè)觀，希望是我多慮了?！?br/>
“唉，不滿老沈頭，我也有這般的感覺(jué)。”
“是啊，武當(dāng)最了不得的其實(shí)太算是太極拳。太極拳、形意拳、八卦掌，這是三大內(nèi)家拳?！?br/>
“是啊，現(xiàn)在內(nèi)家拳外家拳的爭(zhēng)論，外界反而強(qiáng)烈了?！?br/>
“確實(shí)，按說(shuō)，眾所周知，武林中有兩大武術(shù)圣地，一個(gè)是武當(dāng)山，一個(gè)是嵩山少林寺。這兩個(gè)武術(shù)圣地各有一個(gè)武林大派，分別是武當(dāng)派和少林派。武當(dāng)派是道家流派，是張三豐所創(chuàng)。少林派是佛家流派，是菩提達(dá)摩所創(chuàng)。一般說(shuō)起來(lái)，我們認(rèn)為道家的功夫就是內(nèi)家拳，佛家的功夫就是外家拳。太極拳、八卦掌、形意拳稱為三大內(nèi)家拳。而少林拳一般被認(rèn)為是外家拳的代表。不過(guò)現(xiàn)在各種武術(shù)都標(biāo)榜自己是內(nèi)外兼修?！焙巫丬幭肓讼氲?。
“我認(rèn)為什么內(nèi)家外家拳，都是胡說(shuō)而已?！秉S姓老者大咧咧的道，“若說(shuō)武術(shù)分內(nèi)家外家的話，其根源也只是理念不同而已，而不在于練功方法。實(shí)際上，所謂的外家拳的代表少林拳也練那一口氣，所謂內(nèi)家拳的代表太極八卦形意也練這一副筋骨皮。我認(rèn)為武術(shù)追求的是功力，功力的六個(gè)要素就是速、硬、力、柔、穩(wěn)、和，也就是速度、硬度、力量、柔韌、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)。習(xí)武練的就是三方面，筋骨、整合，神意。筋骨，就是筋韌骨堅(jiān)。整合，就是周身連貫協(xié)調(diào)。神意，就是精神意念。打個(gè)比方當(dāng)來(lái)說(shuō)，如果人體是一臺(tái)機(jī)器，，那么筋骨就是組成這臺(tái)機(jī)器的元件，整合就是這臺(tái)機(jī)器的結(jié)構(gòu)要精密，這樣才能減少能量損耗，機(jī)械效率才高。而神意就是給這臺(tái)機(jī)器發(fā)送的指令。只有指令準(zhǔn)確、機(jī)械能量損耗少、機(jī)械零件能順利運(yùn)轉(zhuǎn)，這個(gè)機(jī)器才能最好地運(yùn)行。我說(shuō)過(guò)，練武要形神兼?zhèn)?。有形無(wú)神謂之行尸走肉，有神無(wú)形謂之海市蜃樓。以此看來(lái)，內(nèi)家拳和外家拳在練習(xí)的內(nèi)容上沒(méi)有什么特別的區(qū)別。要說(shuō)有區(qū)別也只是由于理念不同，引起了外在的表現(xiàn)形式不同?！?br/>
“老黃言之有理，確實(shí)。內(nèi)家拳追求的是習(xí)武入道，以道演武，外家拳追求的是習(xí)武修禪，以禪演武。所以說(shuō)到內(nèi)家拳和外家拳的區(qū)分，就需要說(shuō)一說(shuō)道與禪的區(qū)分。道家之道在于將自己之身心化入自然萬(wàn)事萬(wàn)物之中；而佛家之禪則在于將自然萬(wàn)事萬(wàn)物化入自己之身心之內(nèi)。道之與禪雖不同，然而其兩者之不同亦為兩者之同，道與禪皆求入乎自然之境，合乎自然之理，以至于天人合一。從此看來(lái)，此兩者與儒家亦為不同之同。故入道者無(wú)待無(wú)己、身心無(wú)拘、自在逍遙；入禪者大智大慧、洞徹萬(wàn)物、身心無(wú)住。
以此來(lái)看，追求習(xí)武入道，以道演武的內(nèi)家拳，其理念便是將自己之身心化入自然萬(wàn)事萬(wàn)物之中；而追求習(xí)武修禪，以禪演武的外家拳，其理念則是將自然萬(wàn)事萬(wàn)物化入自己之身心之內(nèi)。所以內(nèi)家拳要有將自己之身心化入自然萬(wàn)事萬(wàn)物的灑脫，外家拳要有將自然萬(wàn)事萬(wàn)物化入自己身心之內(nèi)的霸氣。內(nèi)家拳講究自然沖和，外家拳追求剛勁威猛。內(nèi)家拳每一舉則柔順自然，外家拳每一動(dòng)則驚天動(dòng)地。內(nèi)家拳飄渺似太上神仙，外家拳剛健如金剛巨神。據(jù)說(shuō)，世尊釋迦牟尼出生的時(shí)候，其母化作一朵蓮花，釋迦牟尼一手指天，一手指地，口中作獅子吼說(shuō)道：‘上天下地，唯我獨(dú)尊’。所以佛家信徒追求的是實(shí)力，是世間萬(wàn)事萬(wàn)物在我掌握之中的一種霸氣，這種霸氣在外家拳中完全體現(xiàn)了出來(lái)。
我認(rèn)為這才是內(nèi)家拳與外家拳的真正的區(qū)別。并不是內(nèi)家拳只練內(nèi)功，外家拳只練外功。其實(shí)內(nèi)功是什么，現(xiàn)在武術(shù)界也沒(méi)有統(tǒng)一的看法。但是有一點(diǎn)是明確的，武術(shù)中的內(nèi)功絕對(duì)不像武俠小說(shuō)中描寫的那樣可以傳來(lái)傳去……”
沈諧若有所思的說(shuō)道。
“嘿嘿，那可也不一定！”劉姓老婦人有些反對(duì)的道。
“怎么？你的內(nèi)勁可以傳給別人？”沈諧微微一怔。
“我的不行，但是有人可以！”劉姓老婦人微微一笑。
“你說(shuō)那小子啊――他算是人嗎？”沈諧臉上露出幾分精彩的古怪的表情來(lái)。
“呃，說(shuō)到他，論武就沒(méi)什么意思了，什么都可以給推翻掉?！?br/>
“是啊，太妖孽了?！?br/>
“太天才了，簡(jiǎn)直就是怪物！”
……“真是悲劇，你說(shuō)他們不是說(shuō)的好好的，可是現(xiàn)在，瞧瞧，又夸我了。唉，看來(lái)我該低調(diào)一些了。”張無(wú)風(fēng)感嘆道。
這就好比是自己在自夸自己又長(zhǎng)帥了一般。
“你呀，真像個(gè)孩子。”蘇茹嬌嗔的道，那一句嫵媚的風(fēng)情，讓人不由都想哆嗦一下了。
在一行人說(shuō)笑之中，有形意門外門的弟子備好了車，上車之后，直接前往機(jī)場(chǎng)。
隨后，乘坐飛機(jī)來(lái)到湖北之后，張無(wú)風(fēng)一行人便在機(jī)場(chǎng)遇見(jiàn)了武當(dāng)?shù)耐忾T接送的專車。
張無(wú)風(fēng)等人到來(lái)，那是屬于武林人士，自然有熟識(shí)的武林中人來(lái)接引，這一點(diǎn)，武當(dāng)?shù)故亲龅暮芎谩?br/>
在武當(dāng)接送之下，張無(wú)風(fēng)等一行人踏足了武當(dāng)，不過(guò)到了武當(dāng)之后，張無(wú)風(fēng)一行人和蘇茹一行人卻是被分了開(kāi)來(lái)，每個(gè)門派，有單獨(dú)的休息場(chǎng)所。
武當(dāng)一眉道人的壽宴，在第三天才開(kāi)始，也就是說(shuō)，還有一天半時(shí)間，是可以隨意的。
張無(wú)風(fēng)來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)和蘇茹交代過(guò)，讓她一定要小心謹(jǐn)慎。
因?yàn)榇筮€丹的效果，蘇茹此刻的實(shí)力，也已經(jīng)不下青山道人了，再加上她的反應(yīng)力，張無(wú)風(fēng)這才安心了幾分。
不過(guò)因?yàn)橹吧蛑C等師父說(shuō)過(guò)‘鬼面’的事情，張無(wú)風(fēng)也就不敢大意，還是將這種情況詳細(xì)和蘇茹說(shuō)過(guò)。
蘇茹之前的時(shí)候，聞言也只是笑了笑道：“無(wú)風(fēng)，你放心，在武當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我會(huì)保持警惕的，而且任何人假扮你，也無(wú)法真正假扮出你的味道，所以你也別擔(dān)心?！?br/>
有了蘇茹這樣的保證，張無(wú)風(fēng)也才放心的讓她和劉姓老婦人等一起。
當(dāng)晚午夜十二點(diǎn)之后，張無(wú)風(fēng)凝聚部分晶力，在他的床上的被子里凝聚出一道人影，然后帶上門的同時(shí)，同樣用一根發(fā)絲系住了門柄。
接著，他隱藏在黑暗之中，悄然等待著。
凌晨?jī)牲c(diǎn)，這個(gè)時(shí)刻，一般情況下，也是最安靜的時(shí)刻。
（未完待續(xù)）
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