?文化是人類社會的一種歷史現(xiàn)象，每一個種族都其特定的歷史文化。但不管文化誰先誰后，它都反映了人類智慧發(fā)展的狀態(tài)。

    精神文化有種種形態(tài)，我們所熟知的宗教這種文化形態(tài)，在有文字歷史以前就已經(jīng)產(chǎn)生了，那么什么是宗教呢？我不用解釋了吧！通俗點講吧，就是你心中的神仙和鬼怪。

    佛教和道教是我國傳承千年的兩大教派。佛教從印度傳來，但到了我國，經(jīng)過幾千年的發(fā)展進化，已經(jīng)演化成天~朝~特色的佛教形態(tài)，其理論也符合中國歷史文化潮流。道教是我國土生土長的教派，創(chuàng)立于東漢末年，自南北朝時開始興盛，直至今天仍占有主角資格。

    至于他們誰更厲害，我們無法去探討，就好像是同一種拳法在不同人手中威力就會不同一樣，是一個道理。但至今為止，歷史學(xué)家也沒有探討出我們熟知的神到底是不是真的存在的！

    現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展給佛道兩家冠以宗教的名稱，屬神話色彩，我個人非常贊同，科學(xué)進步才能推動社會發(fā)展，這是必然的宇宙規(guī)律，但你知道神話到底是真還是假呢，我相信沒有一個人敢給予肯定或否定的答案。

    這里不可否認(rèn)的是，佛道兩家在人類歷史的發(fā)展長河中確實起過雙重作用，正面的反面的都有，過去的人們過度崇拜天神，相信神仙妖魔，把自己的命運交予神仙掌握，而隨著現(xiàn)代科技、文化的發(fā)展，人類對客觀世界的認(rèn)知程度不斷深入，我們能正確地區(qū)分自己與非自己之間的關(guān)系了。所以，對神學(xué)的依賴程度也就下降了，這樣有一個極大的好處，就是剔除了神仙和鬼怪隊伍中的糟粕，留下了與科學(xué)相輔承的神界、仙界領(lǐng)地。

    這話是不是有點吹牛了呢？你仔細(xì)想一想，在我們身邊你經(jīng)歷過的一些事情是科學(xué)無法解釋的，而又確實存在的，為什么我出行、動土、剪彩、婚喪都要選擇一個日期呢？為什么有的人嘴上不信，卻又私下里找術(shù)士看事呢？林林總總，你就知道了，科學(xué)與神學(xué)是兩種不同的存在，但我告訴你，他們卻又是同一個意識能量的存在，我在后面會具體解釋。

    你覺得是佛厲害，還是道厲害呢？我告訴你佛有佛法，道有道行，兩者不能去比擬，也不能去斗法。佛家的基本教義是：四諦、八正道、十二因緣、五蘊、因果報應(yīng)等等。而道家講究修身成仙、煉丹取藥、提煉精元真氣、法器降魔除妖。所以說，兩者的教義方向不同，法力的方向也不同，就好像同樣一個死人，大日如來佛掌一揮，人死復(fù)生。而太上老君八卦爐里的一粒還魂丹就可地府奪魂，起死回生。但不管怎樣，天、地、神、人、鬼五法自有其聯(lián)系又有其隔離，所謂無法無相，萬法歸元，天地萬物自有其因果關(guān)聯(lián)和規(guī)律。

    人是萬物之主，但卻又顯得力量卑微，人介于神、仙、鬼三法之間，沒有人就沒有神、沒有仙、沒有鬼。所以，其實人的能量和法力，或者說人的自身靈力是天地間最大的法元。鬼承載著太多的傳奇，神、仙、人都想跟他拉關(guān)系，又都想制衡于它。佛安排了六道輪回，又安排了弟子地藏王兩只大手伸向鬼界，道仙有其自己的法力道行，可以驅(qū)鬼逼兇、萬鬼皆懼，最重要的是玉皇大帝為首的道家協(xié)管著地府，你閻王在大，也得向我玉皇大帝報告??！人在神、仙、道之間斡旋周濟，極力想擺脫不死的命運。

    所以，從上述觀來，我們可以發(fā)現(xiàn)佛是比較成功的，他采取了最柔和的方法，來拉攏了人和鬼的贊助，也使得佛在鬼界的聲譽要比道家好的多。

    在堂口界，不是每一個堂口出馬都是那么順利的，堂口仙家法力不同，堂口看事的能力就必然不同，加之,社會本身就是一個魚龍混雜的利益圈，在利益的驅(qū)動下什么事情都可以發(fā)生，造假和忽悠就是最好的產(chǎn)物。

    堂口界亦是如此，出馬在東北是比較賺錢的行當(dāng)，有些人便在利益的驅(qū)動下，明明道行達(dá)不到程度也要出馬看事，這個社會，混個營生唄。俗話說社會大染缸，三百六十行，什么事務(wù)能賺錢，那么就會出相應(yīng)的行當(dāng)。而堂口界那些魚目混珠者，其結(jié)果就兩條：一是蠅頭小利，求個安穩(wěn)；二是劍走偏鋒，禍兮相迎。

    琪晴正在跟母親吃午飯，忽然從外面走進來一個人，母親忙放下碗筷，催促琪晴道：“晴兒，來香客看事了，快收拾一下?！?br/>
    琪晴緊著囫圇兩口，把飯菜用蠅罩罩好，走到正堂。

    琪晴一看此人，心里一動，此人非普通看事者??！此人也是出馬之人。琪晴怎么看出來的呢？你別忘了，琪晴不光是一個依靠仙家看事的出馬人，琪晴家五代堂口，積累下來的自身道行可不比一般仙家差。

    琪晴明顯看到來人身后跟著一個陰性體，琪晴從相的信息上看，是觀音的模樣，但琪晴馬上又認(rèn)出，那只是一個假象，是蟒家大仙幻化出來的觀音相而已。

    琪晴很是納悶，難不成踢堂來了?不可能，他身后的蟒家仙道行尚淺，它不可能不知天高地厚來我堂口攪亂的。琪晴招呼來者坐下，靜觀其變。

    只聽來者說道：“大師您好，我是北市西風(fēng)堂口的，我叫張西風(fēng)，今天拜訪貴堂口，說來慚愧，我吧，自己也是出馬道，這里就不背著您真人說假話了，雖然我出馬，但我堂口仙家太少，修煉道行尚淺，按理說還不到出馬立堂的時機，但都是我過于心急，勉強出馬，一開始還行，直到一個月前……”張西風(fēng)停了停，咽了口唾沫，臉色明顯的不自然。

    張西風(fēng)繼續(xù)說道“一個月前，我堂口來了個批事的香客，媳婦要剖腹產(chǎn)，讓我給算個好日子，我當(dāng)時以為不是什么大事，簡單算了一下，就以為了事了呢！沒想到，過了幾天，等那家小孩出生以后，我，我卻開始倒霉了！家里很多事情都不順，媳婦也無緣無故跟我生氣打架，堂口大仙算事情也不如以前準(zhǔn)了，更要命的是我的身體也受到很大的影響，沒來由的身體虛弱，氣喘，而且每天夜里，我都會做夢，總是聽見房間了有嬰兒的哭聲，很是凄厲，哭的我睡不著覺，我的精神狀態(tài)明顯不如從前，我家堂仙也無法處理此事，今天登門拜訪，還請大師給看看?！?br/>
    琪晴知道來事并不簡單，肯定沖到鬼煞了，從張西風(fēng)暗黑的印堂就能看出來。但具體是怎么回事，琪晴還得請示堂上仙家。

    琪晴對張西風(fēng)說道：“堂主莫急，我請本堂仙家給您看看，稍等片刻?！?br/>
    今天是胡家大仙主事，琪晴跟胡家大仙說明此事，胡家大仙回復(fù)道：“此人沖撞了陰靈煞，此陰靈煞甚是厲害，法力倒不是怎么厲害，主要是此陰靈怨氣深重，不是一般仙家能抵抗得了的，要想破解，還得解鈴還須系鈴人?。　?br/>
    琪晴立刻領(lǐng)會了，她知道陰靈煞的厲害，鬼不可怕，但鬼的怨力是最可怕的，有時佛道也難以抗衡，就是大羅金仙來了，如果不從根源上化解，也難消怨的。

    琪晴明白胡家大仙的仙示，此事不是什么難事，但也絕非易事，問題的根結(jié)還在于張西風(fēng)自己，他自己結(jié)下的業(yè)緣，還的自己化解。

    琪晴對張西風(fēng)說道：“堂主，我的仙家告訴我，你沖撞到了陰靈煞，你可否有所察覺？”

    張西風(fēng)忙回道：“陰靈煞？不可能吧，陰靈煞我是知道的，流產(chǎn)墮胎的生命，離開母體后，飽受怨氣，陰靈不散，就會形成“流產(chǎn)陰靈”影響其母的各種運道，母親如果不知懺悔，不管不顧，不想不念，流產(chǎn)的陰靈就會形成“陰靈煞”附著于母體某處，修得半人魂頭形，時時刻刻，吸收母體的陽氣，直到精盡人亡為止。在這期間，母體若是再此懷孕就更加會加大陰靈煞的怨氣，輕者胎死腹中，重者家破人亡?？晌疫@種情況也不是?。俊?br/>
    琪晴說道：“堂主，你說的沒錯，陰靈煞確實是你形容的這樣。但你說的只是陰靈煞的一種，如果說流產(chǎn)陰靈影響母體10分，那么父體就會收到100分的惡報，只不過父體沒有**，潛伏期長一些而已?！?br/>
    琪晴繼續(xù)說道：“陰靈煞也分很多種的，每種情況都不一樣，結(jié)下陰靈煞的緣由很多，通過你剛才說的給人家母親算剖腹產(chǎn)時間這件事情看，我判斷你應(yīng)該是結(jié)下了陰靈煞最邪性的一種，‘搶輪回道’陰靈煞！”

    琪晴說完，只見張西風(fēng)眼睛猛地上翻，白眼凸顯，身體迅速抖動，幾秒鐘過后才恢復(fù)常態(tài)。

    張西風(fēng)好像還不知道發(fā)生了什么事情，很是驚恐地看著琪晴。

    琪晴迅速說道：“你看，被我說中了吧！你剛才的生理反應(yīng)就是因為我點破玄機的原因，你身上的陰靈意會到了結(jié)果?！?br/>
    “大師，到底怎么回事?。俊睆埼黠L(fēng)明顯有些害怕了。額頭上都滲出汗珠來。

    琪晴說道：“人有生老病死，鬼有輪回轉(zhuǎn)世，人死容易，但鬼轉(zhuǎn)世可不是那么容易的，每一個鬼等上多少年，甚至千年、萬年才有那一次輪回轉(zhuǎn)世的機會，誰剝奪了他輪回的機會，你想想，他會放過阻攔他的么？你替那婦人算了生產(chǎn)之時辰，要我看，是明顯算錯了，原本應(yīng)該是這個鬼托生到此人家的，你算錯時辰，這個鬼就受到影響，無法在這個時辰投胎，結(jié)果被另一個鬼借機輪回了，這個鬼找你麻煩也是他得權(quán)利，同時也是你罪有應(yīng)得啊！”

    琪晴又補充道：“你現(xiàn)在只是遇到了一點小麻煩，那還得多虧此鬼本性不錯，只是給你小小惡懲罰了啊！”

    張西風(fēng)這回明白了，他很是內(nèi)疚，低頭懊惱的樣子讓琪晴看著也很同情。

    人啊，最難認(rèn)識的就是自己，最難戰(zhàn)勝的也正是自己，不能正確地認(rèn)識自己的地位和能力，就容易做出力所能及以外的事情，很多人認(rèn)識不到這一點，才做出了讓自己終生后悔的事情，難怪老人常說“后悔藥沒處買去啊！”

    張西風(fēng)抬頭說道：“大師，您說的我明白了，我自己造下的冤孽，我自己認(rèn)了，以后我一定注意自己的行事。你看大師，我能怎么做才能化解此段業(yè)力，好給此陰靈一個交代啊？”

    琪晴說道：“堂主也莫過多自責(zé)，人難免會行錯踏差，行道向善就好，此陰靈找你麻煩也實屬不應(yīng)該，這也是他自己應(yīng)有的因果報應(yīng)，輪回命中注定此劫。要想化解此事，解鈴還須系鈴人啊，既然是你讓此陰靈無法按時輪回轉(zhuǎn)世，你就得再給他一次輪回轉(zhuǎn)世的機會，你在本月十五當(dāng)日，找一個大一點的佛廟，讓佛院幫此鬼做一場超度經(jīng)文法式，給此鬼注入人間福德，度他早日輪回，法式過后，你在晚間，到野外荒蕪之處，燒上送鬼行錢，多少你自己看著辦吧，把你的心意再一次念叨一遍，此事定能化解”

    “另外，在沒做法式這幾天，你回去以后，讓自己的堂上仙家，把你的悔過之心向此陰靈傳達(dá)清楚，并表示定會給他一個說法，能讓他早日投胎轉(zhuǎn)世，以此來消除他的怨力，也免得繼續(xù)找你麻煩。堂主，你家中可有金錢劍？”

    張西風(fēng)問道：“金錢劍？什么事金錢劍?。俊?br/>
    琪晴說道：“金錢劍不是真劍，而是由銅錢串成的劍型，把此劍懸掛于家宅內(nèi)，具有驅(qū)魔伏妖趕鬼之功。若稍有陰靈犯宅之象，則金錢劍能起到作用，只要將銅錢劍置于鬼門東北方，便有驅(qū)鬼之能力。此怨靈在夜晚找你家門，你可鎮(zhèn)宅此劍，來避免?！?br/>
    琪晴說的金錢劍是道家法器，中國的道家為五術(shù)學(xué)派，風(fēng)水學(xué)是若干道士所精通的學(xué)問。另外，也有道士獲得捉鬼治邪技法的傳承，能用符咒、紙符及其他工具以達(dá)到目的。在驅(qū)鬼捉鬼方面，道士常用劍威嚇鬼物，或是伸出二指成劍決，或手持特殊的劍，最常用的桃木劍和銅錢劍。你有時去別人家串門，可能就會看見有寶劍掛在家中某個位置，那些就是鎮(zhèn)宅法器的一種。金錢劍在財位上、大門入門口、文昌位上、書房內(nèi)、辦公桌、汽車內(nèi)都可放置，佛堂上聚放一支金錢劍可以協(xié)助神威，陰氣較重的地方，也可以擺一支來避邪，小金錢劍可隨身攜帶，用來保佑平安.出國時帶一支金錢劍在身，平安又招財。布局時必須擇日、看時，以免與主人生肖相沖。琪晴說的金錢劍其實也就是銅錢劍，只不過在現(xiàn)代這個社會，一枚銅錢能賣到上萬元錢的情況下，你想找那么多銅錢做成寶劍實屬不易，所以一些堂口就用金紙折成銅錢形狀，穿起來做成金錢劍，法力是一樣的。

    張西風(fēng)說道：“大師，我家還真沒有，怎么辦??？”

    琪晴說道：“正好我前幾天給香客做了幾個，現(xiàn)在堂上還有一把，你拿去吧?！?br/>
    張西風(fēng)萬分感謝琪晴后，恭敬地離開琪晴堂口。

    琪晴重重地舒了口氣，感覺自己的責(zé)任真的太重了，也明顯感覺到自己的能力還有待于提高，堂口之事可真不是鬧著玩的，修行不成反引火燒身的事情，琪晴真的不希望在自己身上發(fā)生。