似乎是感受到歸無咎處傳來的壓力，御孤乘眉頭微鎖，隨即雙瞳之中一絲異芒射出，本是深色的身軀，進(jìn)一步幽深寂寂，漆黑如墨。衣擺輕搖間，似乎有無數(shù)微風(fēng)從他身上散出，推波助瀾，細(xì)密及遠(yuǎn)。

    顯然是動(dòng)用了什么手段。

    實(shí)則這手段御孤乘出現(xiàn)的一瞬間便悄無聲息施展開來，此時(shí)不過是加速發(fā)動(dòng)罷了。

    此時(shí)歸無咎心頭驀然傳出一絲異感，似乎自己保證精、氣、神完滿無缺的圓融生機(jī)，被悄無聲息的開掘出了一個(gè)口子，宛若開閘泄川一般流失體外。

    但歸無咎仔細(xì)感應(yīng)之后，心中鎮(zhèn)定如恒。只略微緊鎖心田，神意內(nèi)照，當(dāng)即止住了生機(jī)外泄之勢(shì)。

    約莫十余息之后，或遠(yuǎn)或近的諸峰之上，傳來嘈雜聲響：

    “圣教祖庭怎地遣出一位元嬰修士主持局面？”

    “要我說，那‘無始無終’的托辭原本甚好，索性就那般行事，神龍見隱，了無形跡；馬馬虎虎也能夠交差了。若果真遣人出來主持局面，那還是氣魄大些，至少遣出天玄境來掌控局面，以示對(duì)于敗績(jī)坦然視之。遣出一位元嬰修士，兩頭不落好，徒顯草率小氣，真是最下策。”

    “此人氣機(jī)，似乎有些古怪?！?br/>
    ……

    歸無咎聞言微微一怔。

    如他們這等修為，若要隱藏自身道行，同輩之中自然是無人能夠識(shí)破的。但問題是——御孤乘并未如此做；他一出場(chǎng)，便將一身氣機(jī)展露無遺，欲要震懾歸無咎心田，占據(jù)心理優(yōu)勢(shì)。

    又來了一位登臨絕頂?shù)奶觳湃宋铮碎g尚未離去的人妖諸族嫡傳，本當(dāng)驚詫振奮才是；卻不知何故，把御孤乘當(dāng)做圣教一方的散會(huì)主持。

    更不必說歸無咎剛剛出言，并未以神識(shí)傳音之法隱匿。眾人應(yīng)當(dāng)聽明白了：這不速之客，是刻意來尋他一戰(zhàn)的。

    放眼望去，周遭情形稍微出乎歸無咎預(yù)料之外。

    那遠(yuǎn)近峰頭的諸族嫡傳，此時(shí)儀態(tài)意趣都有些迷茫，似乎不免渾渾噩噩，失魂落魄的樣子。

    而孤峰之上的這一批英杰人物，竟似中了什么侵靈之術(shù)一般，個(gè)個(gè)神貌大異。

    更奇的是，這十余人中，功行較淺的神尋一族樂高，耳熊一族正乾，魚凌一族車梁永，原榖一族賀駿拔等人，面色迷離朦朧，似乎和遠(yuǎn)近諸峰上的賓客情形較為相似，只是略微加重了幾分；而功行甚精的騰蛇一族騰驚，獬豸一族謝繆，白虎一族惠朱，乃至赤魅族申屠鴻，卻皆是雙目無神，手臂微顫，明顯更佳嚴(yán)重。

    功行最精、名列三十六子圖中的馬援、孔萱，卻似受創(chuàng)最深，雙目緊閉，身軀微微顫抖，仿佛風(fēng)中草木，一推便倒。

    秦夢(mèng)霖低聲道：“我陰陽道的手段?！?br/>
    歸無咎立時(shí)憶起，自己在黃陽界“天幕”之中曾經(jīng)見識(shí)過御孤乘修煉，這正是當(dāng)初那門“以生機(jī)勃發(fā)為陽，以衰朽死亡為陰”的陰陽道密法。只是時(shí)隔十余載，御孤乘晉入元嬰境后功行又有進(jìn)益。他一時(shí)之間竟未能夠辨識(shí)出來。

    巫道與陰陽道關(guān)系甚深，同樣繼承了一部分陰陽道秘法，高明之處較之陰陽道正傳，也只是略遜一籌而已。

    御孤乘這一門陰陽道秘術(shù)，同樣是他三四種作為立身倚仗的根本法訣之一。但是和歸無咎的空蘊(yùn)念劍、秦夢(mèng)霖的陰陽利弊相轉(zhuǎn)之法不同，此術(shù)雖然地位極重，卻并非是珍而藏之的壓軸手段；而是斗戰(zhàn)之初便立即發(fā)動(dòng)，并一直維持到終局的增幅己身、壓制敵手之樞紐。

    其效用亦十分奇特。

    若是功行尚未臻至真正的第一流境地，遭遇此術(shù)，表面上不過是神意、氣機(jī)、法力略微流失，精深不振罷了；其長(zhǎng)遠(yuǎn)處的影響往往需要數(shù)載、數(shù)十載才能彰顯出來，并且其兌現(xiàn)與否，全在御孤乘一念之間。

    但是若對(duì)上功行較為接近“圓滿之境”的高明敵手，此術(shù)便會(huì)生出一樁額外妙用。

    如馬援、孔萱之輩，距離道法圓滿不過是一線之遙，若有若無，幾乎不存；道念中時(shí)時(shí)對(duì)其溫養(yǎng)追逐，以期能成正果。但是一旦遭逢此術(shù)，神氣流失，這差距和裂隙卻會(huì)在一瞬間以肉眼可辨的速度拉大，似乎就要與畢身心力所求的“圓滿”漸行漸遠(yuǎn)！這心神的猛烈沖擊，一不留神，便是道念崩潰之局。

    敵手愈強(qiáng)，威力愈大。

    但若是對(duì)手沖破了圓滿界限，此身神意圓全無漏，那么只消略微分神抵御，便能抵擋此術(shù)施加的影響。

    此時(shí)，秦夢(mèng)霖?cái)嗳怀鍪帧?br/>
    她身后月暈隱約一現(xiàn)，分出數(shù)道光華將孔萱、馬援、申屠鴻、箴石、云均昊五人籠罩。短短數(shù)息之間，五人身上幽森之意立刻被逐，只覺渾身爽利，如釋重負(fù)。不及探詢御孤乘的底細(xì)，先一齊來到秦夢(mèng)霖之前道謝。

    御孤乘冷哼了一聲。

    只論陰陽道的手段，秦夢(mèng)霖在他之上，故能輕易解之。

    歸無咎卻心中暗暗搖頭。

    若是掌握陰陽道法門的是歸無咎自己，那么他定然會(huì)助孤峰上這十余人一齊解脫。畢竟與余人雖無深交，但好歹剛剛都各自照面說過幾句話，順手解救了，也不算做濫好人。

    但秦夢(mèng)霖卻只為靠攏己方的四人出手解救。甚至那云章一族的云均昊，雖是赤魅族申屠鴻布置的暗子，但他方才在眾人交談時(shí)并未刻意往前來湊。然而這依舊未能逃過秦夢(mèng)霖的法眼，順手也將他解救了，倒是明察秋毫。

    這倒不好輕率的理解為女人的“小氣”；秦夢(mèng)霖自有其完整縝密的行事理念，歸無咎也不會(huì)橫加干涉。

    歸無咎細(xì)細(xì)品味，秦夢(mèng)霖的舉動(dòng)雖“俗”，卻是牢牢抓住實(shí)利的好手。日后圍繞于自己身邊的勢(shì)力、人物愈來愈多，秦夢(mèng)霖的森嚴(yán)緊湊，正可彌補(bǔ)歸無咎的淡泊不羈。

    秦夢(mèng)霖與歸無咎心境相通，目光瞥來一眼，嘴角一抹笑意一閃而逝。

    歸無咎亦淡然一笑。

    不過平心而論，尺有所短，寸有所長(zhǎng)。御孤乘這門陰陽道大法，表面上看對(duì)同境界者完全無用，又被秦夢(mèng)霖的陰陽道正法克制，似乎只是雞肋；但細(xì)細(xì)思之，依舊不失為一門極了不起的大神通手段。

    如馬援、孔萱二人，雖只是《三十六子圖》中二三十名的位次。但若二人皆是元嬰境圓滿的修為，歸無咎與之放對(duì)，在不動(dòng)用空蘊(yùn)念劍的前提下，至多也只是激斗之余小勝半籌而已，遠(yuǎn)不能如擊敗利大人、席榛子那般輕松寫意。無它，天玄境下，妖族同境界之中本力甚巨，優(yōu)勢(shì)極大。

    唯有雙方都修煉至天玄境，歸無咎才能拉開差距。

    道理相同，若是在元嬰境上遇到圖卷中那只鳳凰，境界相若，其本力遠(yuǎn)勝于己，歸無咎也只得巧為周旋，如驚濤駭浪之中的一葉孤舟，維持一個(gè)守而不失的結(jié)局。若想取勝，是斷然難能的。

    而御孤乘這一門興衰陰陽秘法，管你人族妖族，只要未臻圓滿之境，哪怕三十六子圖中十三至三十六名的二十四人齊聚，也皆可輕易打發(fā)了。這在前六位最頂尖的人物中，也唯有御孤乘一人能夠做到，算是他獨(dú)到的長(zhǎng)處。

    御孤乘此術(shù)浸染稍久，氣機(jī)騰躍，自覺扳回劣勢(shì)。堂堂正正言道：“如你所言。此戰(zhàn)本該在十余載之前了結(jié)。不過，既然延后了十余載，自然有新的變數(shù)。”

    “歸道友。秦道友。乘著今日機(jī)會(huì)，向二位一同請(qǐng)教。”

    這最后一句話，御孤乘借用其詭秘的死生心衰秘法傳遞出去，映徹進(jìn)入此間所有人的心田！

    陰陽洞天之內(nèi)，遠(yuǎn)近孤峰千萬人，人人心頭皆是有一道雷霆當(dāng)空一震：似乎有一個(gè)降世魔神，以一敵二，挑戰(zhàn)歸無咎、秦夢(mèng)霖二人！

    歸無咎、秦夢(mèng)霖卻絲毫不見驚訝。

    二人心中皆是一般的堅(jiān)定不疑：只要來人還是元嬰境，這一句話注定只是妄言。其后必有下文。

    御孤乘見歸、秦二人八風(fēng)不動(dòng)，面上現(xiàn)出一絲笑意，道：“御某有一位朋友，修為與你我大致相若。他有事不能親至，只留下手段，以為并力?！?br/>
    歸無咎依舊平靜。

    御孤乘言道“有一位朋友”，能夠得到他御孤乘認(rèn)可之人，歸無咎第一時(shí)間就想到了圖卷之中那只鳳凰。

    九宗近道真君，方能將化身凝練至相等本身神通法力的層次。在此之前，無論任何化身秘法、傳渡法力之秘法、刻印神通之秘法，只要本人并未親至，歸無咎絕不相信其能夠發(fā)揮出百分之百的實(shí)力。

    御孤乘既然口出大言，歸無咎只靜觀其變。

    御孤乘此時(shí)已知?dú)w無咎之心志難以動(dòng)搖，終于將全部心念，投身于斗戰(zhàn)之中。

    隨著他心意一引，念動(dòng)口訣。御孤乘黑色大袖之中驀然鉆出一縷金光！

    這光華陡然一漲，似乎是一只九彩氤氳的飛鳥，迎風(fēng)而化，變成一個(gè)身高將近一丈的金甲巨人虛影，線條精致細(xì)膩，面容姣好，只是辨不出是男是女。這金甲巨人目光之中甚有神韻，似乎很是好奇的看了歸無咎、秦夢(mèng)霖二人一眼。

    金甲巨人儼然一個(gè)巨大的盔甲，將御孤乘包裹其中。

    歸無咎暗暗點(diǎn)頭。

    是近似于分身一類的秘術(shù)。

    這金甲巨人，法力之強(qiáng)橫幾乎不亞于在場(chǎng)三人，的確甚是不凡。但相應(yīng)的，這虛像雖然看著略有幾分神采，好似活人一般；然歸無咎已看明白——論神意之充沛，尚遠(yuǎn)不能與真人相較。

    近道之下，根本未立，無法塑造出與本身一般無二的化身。這一鐵則并未被打破。

    御孤乘揭曉了最終的謎底。

    他右掌一伸，一身氣機(jī)凝立，陡然化作一柄三尺長(zhǎng)劍。這一柄長(zhǎng)劍端的逼真到了極點(diǎn)，若旁人不曾觀望他運(yùn)功的過程，就算是歸無咎，只怕也會(huì)將其當(dāng)成一件真正的實(shí)體寶物。

    這寶劍氣機(jī)之明銳，殺意之充盈，甚至于光澤紋飾之細(xì)節(jié)，無不妙絕毫巔。若說真有什么不足之處，似乎……劍身略薄了些？

    就在歸無咎生出此念時(shí)，金甲巨人左掌一伸，一柄模樣完全相似的寶劍隨氣機(jī)顯化，露出真容，儼然孿生雙子。

    原來，此劍并非是“薄”了，而是原本就剖成了兩半的“半劍”。

    金甲巨人的左手，御孤乘的右手，當(dāng)胸靠攏！

    雙劍合璧，凝練為一。

    這一劍的神采——

    無可贊譽(yù)，無可指摘，無可言說。

    如果說“空蘊(yùn)念劍”是無形心劍的極致，只是動(dòng)用之前示為冰劍之形而已；那么普天之下的“實(shí)相”真劍，以此為上上等。

    歸無咎的神色終于鄭重了起來。

    他敏銳的發(fā)現(xiàn)。這柄合璧而成的神劍，本身的品相形勢(shì)姑且不論，但卻產(chǎn)生了一個(gè)極神妙的效用。

    此劍是御孤乘和那金甲化身主人共同修煉了同一門極高明的大神通所化，無形之中竟成了一枚“樞紐”，一枚連通金甲化身與御孤乘的樞紐。

    此劍便如一同心共情之物，那金甲化身不亞于正身的渾厚磅礴法力，皆能被御孤乘如臂使指一般完美調(diào)用，從而完美彌補(bǔ)了自身神意不足的缺陷，堪稱點(diǎn)睛之筆。

    回憶小界之中所見，此手段歸無咎已大致猜出根腳。

    這是御孤乘與玉離子，同修兩卷《空蘊(yùn)散神經(jīng)》的成果！

    如此巧奪天工的妙術(shù)，的確有以一身敵二的實(shí)力。

    劍身，劍鞘，今日要一決高下。

    ，