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我逼好癢快插進(jìn)來(lái)干死我 是的江辰最終

    是的,江辰最終還是打算,利用“大道熔爐”將這四大旁門(mén)的秘籍進(jìn)行一個(gè)融合。

    但是,這次的融合跟之前不一樣。與修煉功法不同,四大旁門(mén)各有妙用,而且甚至可以說(shuō)不都是修煉功法。即使是最符合修煉功法的“靜”字門(mén),也與天辰變有著本質(zhì)的差別,而且最重要的就是功法等級(jí)不同,不能直接融合進(jìn)去。

    所以,江辰打算將四大旁門(mén),分別融合成四本秘籍,再進(jìn)行升級(jí)和學(xué)習(xí)!

    不過(guò)雖說(shuō)是融合,也不能直接融合。因?yàn)樗拇笈蚤T(mén)博通百家,有不少在江辰看來(lái)是沒(méi)什么用的,甚至是互相對(duì)立的。比如說(shuō)流字門(mén)中的諸子百家典籍,就有不少對(duì)立的觀點(diǎn)。而動(dòng)字門(mén)中更是有“采陽(yáng)補(bǔ)陰”和“采陰補(bǔ)陽(yáng)”這兩種看似沖突的功法,所以,必須要去摒棄一些沒(méi)用的以及對(duì)立的功法。

    而這個(gè),則需要在聊天群和江辰自己的體悟下去完成。

    足足花了半個(gè)多月的功夫,江辰,才粗略的完成了一份清單。

    四大旁門(mén)中,“術(shù)”字門(mén),可以看做是一些“法術(shù)”。這些法術(shù)不是“神通”,倒是有點(diǎn)類(lèi)似七十二般變化,但比七十二變還要弱很多。如果拿江辰之前擁有的相比,那就是五靈仙術(shù)以及茅山道術(shù)這種東西。

    而“流”字門(mén),多是處世之道??梢钥醋魇前偌揖x。這個(gè)說(shuō)有用肯定是有用的,但是用處有多大,也難以說(shuō)明。就像江辰之前對(duì)儒家的評(píng)判一樣,百家的觀點(diǎn)別說(shuō)其中對(duì)立,就算統(tǒng)一正確,也不能夠盲信,必須建立自己的主觀意識(shí)!

    比起這兩個(gè),“靜”字門(mén)和“動(dòng)”字門(mén)對(duì)江辰的價(jià)值,反而要更高一些。

    這兩個(gè),可以看作是“內(nèi)功”和“外功”的修煉功法。不過(guò),卻也有些不同。

    靜字門(mén)大概是打坐吐納這種功法,動(dòng)字門(mén)則是類(lèi)似太極拳、形意拳這種體悟天道、演化的外功功法,而不是指剛猛的殺人術(shù)。

    但是,靜字門(mén)和動(dòng)字門(mén),都不是真正意義上的修煉功法,即使能夠憑借這些功法修煉成仙,也不是真正的玄門(mén)正宗修仙大道。不過(guò)即使如此,對(duì)江辰來(lái)說(shuō)這些也很重要了。

    尤其是在,沒(méi)有大品天仙決的情況下。這些足以當(dāng)做替代了。

    “萬(wàn)界聊天群,幫我開(kāi)啟大道熔爐,融合【五靈仙術(shù)】、【茅山道法】、【罡圖秘典】、【步虛經(jīng)】、【五遁變化】、【金光咒術(shù)】、【駕霧騰云】……”

    “幫我融合【青囊】、【陰陽(yáng)術(shù)】、【道德經(jīng)】、【易經(jīng)】……”

    “幫我融合【吐納術(shù)】、【黃庭殘篇】、【入定】、【辟谷】、【黃帝內(nèi)經(jīng)殘篇】……”

    “幫我融合【百草經(jīng)】、【八段錦】、【五禽功】、【太極步】、【丹術(shù)秘要】、【黃帝外經(jīng)殘篇】、【采陰補(bǔ)陽(yáng)】……”

    經(jīng)過(guò)半個(gè)月的分類(lèi),江辰最終將名單中的書(shū)籍,一一進(jìn)行融合!

    而這一系列的操作,足足耗費(fèi)了江辰三千萬(wàn)點(diǎn)積分??梢?jiàn)其關(guān)鍵性。

    最終,四大旁門(mén)的近千本秘典,被吸取了精華,摒棄了對(duì)立觀點(diǎn),互相彌補(bǔ),最終形成了四本集百家之所長(zhǎng)的典籍!這四本都是新誕生的功法,并且被江辰直觀的進(jìn)行了命名。

    【叮,融合成功!萬(wàn)界聊天群·美猴王獲得未知功法,命名為‘仙術(shù)篇’。】

    【叮,融合成功!萬(wàn)界聊天群·美猴王獲得未知典籍,命名為‘道德篇’。】

    【叮,融合成功!萬(wàn)界聊天群·美猴王獲得未知功法,命名為‘內(nèi)經(jīng)篇’?!?br/>
    【叮,融合成功!萬(wàn)界聊天群·美猴王獲得未知功法,‘外經(jīng)篇’?!?br/>
    至此,這“四大旁門(mén)”便被江辰去蕪存菁,并且分別獲得了“仙術(shù)”、“道德”、“內(nèi)經(jīng)”和“外經(jīng)”四大秘典!

    其中,仙術(shù)部分,包含百家基礎(chǔ)仙術(shù)。有遁術(shù)、幻化之術(shù)、有五靈仙術(shù)、有騰云駕霧之術(shù)、更有諸如撒豆成兵、畫(huà)符念咒的法術(shù),可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象。在江辰看來(lái),頗有一種弱化版的七十二變的樣子了。

    至于為什么說(shuō)是“弱化版”而不是真正的七十二變。其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)槠呤兂藢?shí)用之外,更重要的是躲避三災(zāi)劫難。所以七十二變的變化之術(shù),都是直接改變身體構(gòu)造的真正變化!

    可以這么說(shuō),假如有一個(gè)人同樣也會(huì)七十二變的話(huà),除非是擁有類(lèi)似楊戩的天眼或者猴哥的“神眼”,亦或者真的是大羅金仙,否則是無(wú)法看破其本體的。

    而江辰,以及龍女敖青的“幻化之術(shù)”,其實(shí)就是一般妖魔的變化之術(shù)。這個(gè),但凡修為比幻化的妖魔高的,甚至是差不多的,都能夠感覺(jué)出來(lái)不同。

    當(dāng)然的,七十二變能夠瞞得過(guò)三災(zāi)劫難,甚至有可能能夠瞞得過(guò)普通的災(zāi)劫乃至量劫。而幻化之術(shù)……呵呵,就別想了。

    而七十二變,其實(shí)也不包括變化之術(shù),他囊括很多雜學(xué)法術(shù),而且都是從玄門(mén)道法中演變出來(lái)的,乃是正宗法術(shù)。

    所以,即使有了這“仙術(shù)篇”,江辰還是很希望能夠獲得七十二變。

    除了仙術(shù)篇?!暗赖缕敝v述的就是闡明道理,乃是幫助提升境界的一大旁門(mén)。說(shuō)起來(lái),一開(kāi)始看到道德經(jīng)竟然被劃分到旁門(mén)中,江辰還很意外。不過(guò)在看過(guò)之后,江辰才發(fā)現(xiàn)這個(gè)分類(lèi)并不算離譜?!暗赖陆?jīng)”其實(shí)并不是真正的道法秘典,里面雖然有對(duì)天道的闡述,但是更多的,竟然是治國(guó)、治人、處世的內(nèi)容……咳咳。

    道德篇對(duì)于江辰的作用,不能說(shuō)沒(méi)有。但其實(shí)是不大的,雖說(shuō)如此,江辰還是用心體悟了。或許是感覺(jué)這個(gè)能讓自己變得更聰明一點(diǎn)?

    內(nèi)經(jīng)篇,就相當(dāng)于內(nèi)功功法。與外經(jīng)篇相對(duì)。他們兩個(gè)一個(gè)是從打坐參悟的方面來(lái)修煉,一個(gè)是從運(yùn)動(dòng)的方面來(lái)修煉。但是要注意的是,外功并不是煉體功法,同樣是修煉功法。

    從內(nèi)經(jīng)篇和外經(jīng)篇上,江辰可以說(shuō)是終于獲得了能夠名正言順修煉的渠道了!雖說(shuō)不是玄門(mén)正宗,但是,憑借這兩大功法。江辰也可以至少越過(guò)凡人境,達(dá)到“金仙”修為!

    “可惜,沒(méi)有大品天仙決……”

    江辰略有遺憾的嘆了口氣。

    畢竟,大品天仙決在江辰眼中,才是真正的玄門(mén)正宗修煉功法呀……

    江辰微微搖了搖頭,算了,不去想了。

    他站起身來(lái)。但就在這個(gè)時(shí)候,突然間一個(gè)光點(diǎn)出現(xiàn)在書(shū)架的角落中……

    “誒?”

    江辰微微怔了怔,這個(gè)是什么東西,之前好像沒(méi)看到?

    他輕輕地觸碰向那個(gè)光點(diǎn),隨即,突然間聊天群的提示聲響了起來(lái)。

    【叮,檢測(cè)到未知品級(jí)功法:上清洞玄經(jīng)】