之前觀想而出在那虛幻透明的元神周身浮現(xiàn)出三顆靈珠，呈最基本的小三才法陣，以元神為中心緩緩地旋轉著；

    而現(xiàn)在，則是那有些許凝視的元神周身浮現(xiàn)出六顆拳頭大小的靈珠，呈中六合法陣，以元神為核心緩慢地轉動著。

    事實證明，丁廷岳成功了，然而元神魂魄都要面臨崩潰了，要不是有賢者時間的強行頓悟，恐怕要出點事情。

    但是，已經結束了，六顆靈珠已經觀想而出，超負荷運行的元神已經徹底穩(wěn)定了下來；現(xiàn)在的問題是，小馬力發(fā)動機的元神，根本就帶不動那六輪車。

    然而，誰說丁二少要帶動了?

    他要的是六顆靈珠對元神的反哺，現(xiàn)在效率起碼提升數(shù)倍，法修突破晉升到八品境界，已經近在眼前了!

    開玩笑，《靈珠咒》的“靈珠護體、萬法不侵”有三種等階的法陣：

    分別是三顆靈珠的小三才，

    六顆靈珠的中六合，

    以及那九顆靈珠的大九宮。

    先不說其防御抵消力，就是那反哺元神，其效果可不是翻倍那么簡單，是在原基礎上，足足提升數(shù)倍。

    不過提起這法陣，以及什么三才、六合、九宮什么的，就不得不提那一元、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、十方。

    一元者，大始也。就是天地還是混沌的狀態(tài)，在這里可以理解為太極；

    無極化生天地萬物，其時間與空間原是無窮無盡，空間的總集稱為宇；而時間的總集則稱為宙。

    宇道和宙道和一元牽扯很深，時間管理大師未來可期啊，上限不是極高了，而是直接上天了。

    兩儀，陰陽兩極也，表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統(tǒng)一；所謂'萬物負陰而抱陽、一陰一陽之謂道，陰陽，代表一切事物的最基本對立面。

    易有太極，是生兩儀，主要涵闊天地，陰陽，奇偶，剛柔，玄黃，乾坤，春秋七種。

    論兩儀，陰陽家那些“神棍”，那可是玩這個的老手了!

    三才就很簡單了，分別是天、地、人，三才者，天地人；三光者，日月星。

    那三顆觀想而出的靈珠就是模仿那日月星三光也“溝通天地”，與元神的“人”形成最穩(wěn)定的結構——三角形法陣。

    三角形是最穩(wěn)定的，三角戀除外。

    四象自不用多說，青龍、白虎、朱雀、玄武，不過卻是由兩儀衍生而出的，“太極生兩儀，兩儀生四象?！?br/>
    五行那就更不要多說了，金木水火土嘛，不過這個“五”可確實是大有來頭和關聯(lián)：

    人有五元，即元性、元神、元氣、元情、元精，還對應木星、火星、土星、金星、水星，稱之為“五星”；又對應一年中的春、夏、長夏、秋、冬“五季”。

    對應一日中的平旦、日中、日西、日入、夜半“五時”。對應新年、上巳、端午、七夕、重陽“五節(jié)”。對應東、南、中、西、北“五方”。

    對應青、赤、黃、白、黑“五色”。對應“五獸”：青龍、朱雀、黃麟/螣蛇/勾陳、白虎、玄武。對應“五畜”：犬、羊、牛、雞、豬。對應“五蟲”：鱗蟲、羽蟲、裸蟲、毛蟲、介蟲。

    還對應“五谷”：麥、黍、禾、米、豆。對應“五果”：李、杏、棗、桃、栗。對應“五菜”：韭、薤、葵、蔥、藿。

    還有什么“五惡”，“五化”，“五常”（不是聯(lián)合國五大流氓），“五政”，“五經”，“五臟”，“五官”，“五臟”…………簡直沒完沒了!

    至于六合，則是體、心、意、氣、精、神，體合于心、心合于意、意合于氣、氣合于精、精合于神、神合于空。

    而且與天干地支有很深的聯(lián)系：地支相合，子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，稱十二地支六合；

    另有六儀，是奇門遁甲里的，分別是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干。

    三才是天地人，三光是日月星，那么六合除了那人的“體、心、意、氣、精、神”，又將地拓展到地支六合，將天延伸到天干六儀。

    那么可想而知，這中六合法陣比小三才法陣的反哺元神之力提升數(shù)倍，那是非常正常的事情。

    七星嘛，即北斗七星，分別為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光；

    當然也有貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍另一種稱呼。

    前四顆為魁，勺柄為斗，斗柄指東為春季，斗柄指南為夏季，斗柄指西為秋季，斗柄指北為冬季。

    醫(yī)道之中也有七情之說，指人的七種情志變化，是人的精神狀態(tài)，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

    七情太過，也可致病，比如那大名鼎鼎的七傷拳。

    八卦分別為乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌：乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表澤。

    從八卦盤之中可以輕而易舉地看出那乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。

    另有奇門遁甲里也有八門之說，分別是休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。

    九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮，和八卦那是聯(lián)系極深，畢竟就特么多了一個“中宮”。

    不過那恒古流傳的河圖洛書，可是將九宮之妙用無窮發(fā)揮得淋漓盡致。

    十方即天、地、東、南、西、北、生、死、過去、未來。天干也有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十種。

    “一元兩儀三才天，四象陰陽五行間。

    六合七星八卦現(xiàn)，九宮有中十方仙?！?br/>
    “無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，

    三才生四象，四象生五行，五行生六合，

    六合生七星，七星生八卦，八卦生九宮，

    一切歸十方?！?br/>
    不過這“一元、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、十方”與修煉牽扯最深的是“法陣”。

    小三才、中六合、大九宮法陣自不用多說，還有什么太極陰陽法陣、四象法陣、北斗七星陣、八卦陣…………

    小三才法陣架起天地人之橋梁，而中六合法陣則更加深入地增添了地支六合、天干六儀，與天地之間的聯(lián)系更加深入。

    于是乎，丁二少感覺自己的元神，出竅之后，好像對天地顯得越發(fā)適應起來，不再有那種生澀、裸露之感。

    靈珠之妙，反哺元神只是其一，更加的契合適應于天地，更有利于邁入到陰神夜游和陽神日游的境界；

    甚至乎，在中三品境界之中，對其修煉、在天地之間尋覓機緣，大有臂助…………

    行智看著眼前的燒得旺旺的小熔爐，那里面不僅有赤紅色的血焰，也有幽藍色的法焰，兩者倒是在熔爐之中涇渭分明起來。

    法焰、血焰以及更進一步的氣焰，就是所謂的“三焰天”，不僅可以用于對敵，煉丹、煉器，都是極好的火焰。

    小熔爐旁的行智是熱的赤裸著上身，雖不像武僧肉體那么健壯，但也不是什么骨瘦如柴的“白條雞”，至于肥胖?

    靠，天天大白饅頭、小米粥的，這要是能吃胖都算他的本事，而且本事還很大；君不見八師兄行樂，那只是臉胖，和一身強健的肌肉完全不符合。

    略顯白嫩的臂膀和臉龐，在火紅的爐火映照下，如同塑像般滄桑，威嚴；

    他熟練地施展出御物術，像打鐵匠的鐵鉗一般，準確、穩(wěn)當?shù)貖A起火爐里的一塊被燒得通紅的靈珠法器坯子。

    將坯子夾著置于一個齊腰的法焰與血焰交匯出的一個樁上，從他的體內飛出一顆觀想靈珠，與那坯子暫時融合起來。

    那些燒得紅紅的，將要熔化的鐵丸和銅丸在御物術的操縱之下，一層層地覆蓋住靈珠法器坯子；

    不一會兒，一個拳頭大小的坯子，變得如同鉛球一般大小，不過卻顯得十分臃腫。

    右手緊抓拳頭般的火錘，一錘錘鏗鏘有力地砸在通紅的坯子上，炙熱的火花四處飛濺，濺到了他的身上，濺到了他的手上，他渾然不動。

    只有炙熱的火花與他身上如注的汗水相互交戰(zhàn)，火花總是瞬間熄滅，如此反復輪錘了數(shù)十下；

    他又熟練地夾起以觀想靈珠為參照物的又紅又燙的坯子移動到那幽藍色的法焰區(qū)域之中，“撲哧，撲哧”的隨著翻騰的火焰響起來。

    只是稍稍片刻，那滾燙通紅的靈珠法器坯子冷卻了下來，那些銅丸和鐵丸經過燃燒和鑄造，已經成為坯子的一部分。

    一小部分，很小的一部分，利器、法器都是不是凡器，有的是用奇珍異寶、天材地寶等非但之物鑄造煉制而成的。

    但也有的，是用凡俗之物煉制而成的，銅鐵不僅是凡物，更是十分常見的凡物；但是能夠煉制而成這靈珠法器，肯定是經過提純精煉的，熔爐里面的血焰、法焰，就是用于精煉提純的。