宗鎮(zhèn)磊笑笑說(shuō)：“上山，敢嗎？”

    李如慧放松下來(lái)，望著車(chē)窗外：“真的？刺激！跟你去哪都行！”說(shuō)完，她把自己又縮回了原來(lái)狀態(tài)。

    宗鎮(zhèn)磊看了一下窗外路邊標(biāo)識(shí)：“不是帶你在山里兜風(fēng)，是去找一個(gè)神奇的地方?！?br/>
    李如慧調(diào)皮起來(lái)：“找地方？我想到了一部電影，叫‘這里黎明靜悄悄’！”

    宗鎮(zhèn)磊撇了一下嘴：“還挺會(huì)嫁接！是這樣，我在網(wǎng)上見(jiàn)到過(guò)一篇游記，說(shuō)東山頂有一處‘睡佛’，我反正是被你膩上了，就帶上你一起去找找看吧。”

    李如慧歡躍地喊道：“睡佛！在哪里看？”她似乎整個(gè)人一下不再困乏了，啥也不顧往前一沖想看窗外，又被安全帶扯回。

    宗鎮(zhèn)磊笑起來(lái)：“有人聽(tīng)到新鮮事就來(lái)情緒，在這山道上看不到的！說(shuō)到在哪里看，我得先跟你介紹一下東山原有的三處有名寺院?！?br/>
    李如慧也學(xué)他的樣子撇了一下嘴：“你在一個(gè)老本地人的面前擺啥譜，還用你介紹？你說(shuō)出寺院名字我就能說(shuō)出地名?！?br/>
    “芳林寺？”

    “在馬莊，這個(gè)寺院以前大名鼎鼎，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在晉祠的大牌坊還是從芳林寺移過(guò)去的?！?br/>
    “說(shuō)對(duì)了。那還有上、下芳林寺呢？”

    “哪有那么多芳林寺??！”

    “不知道了吧！芳林寺原來(lái)有上中下三個(gè)，由東向西分布，剛才你說(shuō)的那個(gè)是中芳林寺；下芳林寺原名千福寺，旁有兩個(gè)村落因寺分開(kāi)，兩村落分別為東太堡和西太堡，那寺院在戰(zhàn)爭(zhēng)中被拆除了?！?br/>
    “東太堡西太堡我知道，但那個(gè)寺以前真不知道。上芳林寺在哪呢？”

    “上芳林寺也被毀了，前不久在那原址剛修建起了一座寺院，稱(chēng)為臥佛寺?！?br/>
    “這也是第一次聽(tīng)說(shuō)?！?br/>
    宗鎮(zhèn)磊指了一下前方說(shuō)：“咱們現(xiàn)在就是去臥佛寺，網(wǎng)上有網(wǎng)友說(shuō)，日出時(shí)在那里就能看到東山臥佛，是一處自然山景；正好我的照相機(jī)就在車(chē)?yán)铮€可以去拍幾張照?！?br/>
    李如慧搖下車(chē)窗，清晨富含負(fù)離子的山林空氣迎面而來(lái)。

    李如慧大口吸著窗外的空氣，嚷道：“好甜吶！”

    車(chē)開(kāi)上了盤(pán)山路，宗鎮(zhèn)磊不再說(shuō)話，神情專(zhuān)注地開(kāi)著車(chē)。

    東方悄然泛白，隨著車(chē)越往高處走天際越明亮起來(lái)。

    到了離臥佛寺不遠(yuǎn)的一個(gè)停車(chē)場(chǎng)，宗鎮(zhèn)磊見(jiàn)那座寺所在的山頭略低，停車(chē)場(chǎng)這處山頭較高，并且山頭上還有個(gè)小亭子可以作觀察點(diǎn)，便將車(chē)停進(jìn)了停車(chē)場(chǎng)。

    往小亭子去的石階兩旁，灌木叢生；兩人撥開(kāi)茂密樹(shù)枝，沿著石階上到了亭子。

    東邊天際一通紅亮，正一點(diǎn)一點(diǎn)地從朝霞中躍出，放出四射的光芒。

    遠(yuǎn)處，起伏的山巒，在光芒的映襯下，展現(xiàn)出神秘的魅力。

    宗鎮(zhèn)磊架好照相機(jī)，對(duì)著遠(yuǎn)處的山巒開(kāi)始拍照。

    一旁的李如慧可能感覺(jué)到了凌晨的清涼，將身子貼住正在拍照的宗鎮(zhèn)磊，摟住他的腰，臉朝著照相機(jī)鏡頭所對(duì)處的那片紅光，問(wèn)：“那是佛光嗎？我怎么看不出哪里有睡佛？”

    宗鎮(zhèn)磊頭也沒(méi)回，笑著逗她說(shuō)：“你心中無(wú)佛?！?br/>
    李如慧把宗鎮(zhèn)磊摟得更緊了，嬌嗔地說(shuō)：“但有愛(ài)！”

    宗鎮(zhèn)磊聽(tīng)她這么一說(shuō)，只覺(jué)得這個(gè)“愛(ài)”字，就像綻出云層的那通光亮，“忽”地一下把心中的混沌撥開(kāi)！

    他回轉(zhuǎn)過(guò)身，將李如慧的手一把握進(jìn)了他的手心。

    此時(shí)，他頓然明白了她所說(shuō)的那個(gè)源頭動(dòng)力，也是她說(shuō)在課題研究中多次遇到，卻又不知應(yīng)該如何表述的“本真之源”，其實(shí)就是這個(gè)“愛(ài)”：李太后為了“愛(ài)”可以不顧位尊勢(shì)重私移佛寶，高僧紫柏為了“愛(ài)”不懼殺身之危立下重誓，洪錫泰為了“愛(ài)”不畏困難完成先父遺愿，李教授為了“愛(ài)”用盡手段企圖獨(dú)占研究成果以求上位，空緣為了“愛(ài)”而大開(kāi)殺戒為的竟是尋找自己缺失的“愛(ài)”。

    他看著她的眼睛，問(wèn)她：“你說(shuō)的‘愛(ài)’啟發(fā)了我，咱們所遇的這些事其實(shí)都源于‘愛(ài)’！你說(shuō)的‘本真之源’會(huì)是這個(gè)‘愛(ài)’嗎？”

    她想了一下，點(diǎn)頭笑起來(lái)：“就是，就是！”

    但她臉上笑容很快又消失了，有些猶豫地小聲道：“可……又不完全是?！?br/>
    她蹙著眉思忖著說(shuō)：“雖然咱們所遇到的那些事都可以說(shuō)是由‘愛(ài)’才引出的，但我又覺(jué)得，這個(gè)‘愛(ài)’好像又有區(qū)分，有的是‘真愛(ài)’，有的卻是為了‘私欲’；可是，又怎么才能分辨是‘真愛(ài)’還是‘私欲’呢？”

    宗鎮(zhèn)磊聽(tīng)了，覺(jué)得她說(shuō)得對(duì)，顯然有些行為并不配稱(chēng)為“愛(ài)”，而不同的因結(jié)不同的果，不同的“愛(ài)”得到的果報(bào)必然不同。

    宗鎮(zhèn)磊回到照相機(jī)旁，一邊取景一邊思考；他由張居正寫(xiě)李太后難忘初愿的用詞“至性精虔”，想到了一個(gè)詞“情到極致”。此時(shí)耳邊仿佛響起李如慧背誦《牡丹亭記題詞》的聲音：“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎……”，眼前忽然出現(xiàn)了自己與李如慧高中時(shí)在一起的那個(gè)晚上畫(huà)面。

    他問(wèn)自己，情到了極致的行為，是否就算是“私欲”？想了一下，他搖頭否定了，因?yàn)樽约号c李如慧這些年心懷彼此的相愛(ài)，正是源于那晚 “愛(ài)”到了極致的沖動(dòng)；但他覺(jué)得那并不能稱(chēng)作為“私”，因?yàn)槟遣粌H僅是一人的愉悅；“私欲”應(yīng)該是指只以個(gè)人為中心，去做滿(mǎn)足個(gè)人欲望的行為。

    宗鎮(zhèn)磊反復(fù)回味著李如慧提的那個(gè)問(wèn)題：“怎么才能分辨是‘真愛(ài)’還是‘私欲’呢？”

    此時(shí)，李如慧靠著他說(shuō)：“晨風(fēng)還有點(diǎn)涼，咱們下去吧。”

    宗鎮(zhèn)磊回頭一看，見(jiàn)李如慧正仰著臉看他，便摟住她，在亭子坐凳上坐下：“來(lái)，我來(lái)暖和一下你?！?br/>
    李如慧幸福地把臉埋進(jìn)他的胸前說(shuō)：“早就等著你了呢~”

    山林間百鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)，東山下傳來(lái)各種聲響，這座城市蘇醒了。

    宗鎮(zhèn)磊大腦里還是縈繞著李如慧的問(wèn)題，只覺(jué)得答案很近，觸手可及，但似乎還差一點(diǎn)。

    他耳邊又回蕩起李如慧剛才的聲音：“……如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生……”

    宗鎮(zhèn)磊想到了李太后。

    李太后對(duì)她夫君“至性精虔”的所作所為，真實(shí)地詮注了什么是一個(gè)女人的 “一往而深”，盡管“情不知所起”！然而，正是這“至性精虔”，使這個(gè)身居高位的女人陷入了久思之苦，于是她一處又一處地建寺院，從京城建慈壽寺“為穆宗薦冥祉”，到五臺(tái)山建大塔院寺“為穆考薦?！保敝了秊榻ㄓ漓袼虏涣粢蛔值馁澲?！從留下的碑文，到她不留一字的贊助，誰(shuí)能說(shuō)她在思念逝去的夫君穆宗那些熬人歲月里，沒(méi)有過(guò)期盼出現(xiàn)那樣的情節(jié)：既然“生者可以死”，難道就不能“死可以生”？至少是在夢(mèng)思之中！

    宗鎮(zhèn)磊由李太后又想到了建永祚寺的高僧妙峰禪師。

    以前他對(duì)妙峰禪師的解讀，總覺(jué)得高僧對(duì)李太后所做的是報(bào)恩，但通過(guò)在冷餐會(huì)上與幾位達(dá)人聊天，他意識(shí)到他前面的認(rèn)識(shí)不對(duì)；他悟出，妙峰禪師為李太后所做的、包括在永祚寺做的，其實(shí)就是佛經(jīng)里講到的慈悲為懷，是出家人的“愛(ài)”；出家人的理念中，慈是與人快樂(lè)，悲是拔人之苦；對(duì)于困苦的眾生，給與快樂(lè)，去除痛苦，便是慈悲為懷；明白了這種“愛(ài)”，自然就能明白妙峰禪師在永祚寺，圍繞一件需要讓李太后悅心、不能明說(shuō)卻又必須表達(dá)出來(lái)之事，去做的建筑布局；還會(huì)明白他不顧自己年老體乏、為了保護(hù)這顆佛舍利子，精心設(shè)置的藏寶密碼。高僧所做的是不同于世俗只為私己之“愛(ài)”，而是為惠及大眾的、更高境界的“愛(ài)”。

    “……生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也……”

    他想到了與洪先生在冷餐會(huì)聊過(guò)的話題：是什么力量讓這座城的人在一次次戰(zhàn)爭(zhēng)中拼死保衛(wèi)自己的城池家園，又一次次在戰(zhàn)火毀城之后能再建文明和繁華？現(xiàn)在他覺(jué)得亦可以用高境界的“愛(ài)”來(lái)作答：常言說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，關(guān)云長(zhǎng)是本地的水土養(yǎng)就出的大英雄，這里的人們一代代受到秉承關(guān)公仁義禮智信的民風(fēng)熏染，使得這里的人們不惜犧牲“小我”，以對(duì)家園、對(duì)親人、對(duì)血脈手足誠(chéng)摯的情義，去拼去搏；由此體現(xiàn)的愛(ài)，就是為情的真愛(ài)！

    想到這里，宗鎮(zhèn)磊忽然發(fā)現(xiàn)，自己竟然像是在永祚寺這座古剎里破解了藏寶密碼后，又悟出了另一個(gè)密碼。

    他品味起了這個(gè)密碼。

    他發(fā)現(xiàn)，由這密碼組成的“心語(yǔ)”，似以特殊的方式，顯于永祚寺的磚雕上，隱于建塔的匠心處，藏于滿(mǎn)園的牡丹花叢里，示于高僧的智慧中；這個(gè)特殊的 “心語(yǔ)”，應(yīng)該就是解答李如慧問(wèn)題的答案。

    “……人世之事，非人世所可盡……”

    他回想了一遍自己進(jìn)入這個(gè)課題研究以來(lái)，所遇古代和現(xiàn)代各式各樣人對(duì)“愛(ài)”所表現(xiàn)的行為，竟都涉及到這個(gè)密碼！這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單，卻是有了真正的“愛(ài)”才能明白的密碼，是見(jiàn)到有“情”生卻有不同“愛(ài)”的行為后，才能讓人徹悟的真愛(ài)密碼。

    以這個(gè)密碼可以去辨識(shí)“愛(ài)”或“私欲”：具備這個(gè)密碼的真愛(ài)，可以延續(xù)相悅的情感而不只求短時(shí)占有滿(mǎn)足，可以不只為私自欲望、不計(jì)較“小我”得失而顧全共同利益；懂得了這個(gè)密碼的真意，才會(huì)有寬容、忍讓、不計(jì)回報(bào)地給予和無(wú)條件地接納、以及責(zé)任和奉獻(xiàn)，才會(huì)對(duì)所“愛(ài)”表現(xiàn)出尊重，知恩、感恩、報(bào)恩；不論古今哪個(gè)時(shí)代之人，只有以此密碼真正融貫在“愛(ài)”的行為中，才會(huì)做人做事謙虛坦誠(chéng)，與人共享精神幸福，才會(huì)在恒久的“愛(ài)”中顯示出共存的意義！

    宗鎮(zhèn)磊覺(jué)得自己的思緒在飛揚(yáng)。