生還之道，扎根渤海岸畔？

    萬法之道，扎根九天之巔？

    真情之道，扎根心靈深處？

    小松樹因獲得了昆侖老者這三場造化，隨風(fēng)飄蕩的神魂，重新變回了一粒種子，回到了東南山巔上扎下根發(fā)出了芽兒來。本書最新免費章節(jié)請訪問。

    它一粒九天之上遺落凡間的松樹種子，被昆侖老者稍加點播，首先徹悟了“生還之道”！它的根深深扎進泥土，鉆入地層，沖破了層層巖石地幔，直到扎根到了渤海岸畔為止。

    千里松根，扎根千里。它一粒小小的種子，吸取了大地的精華，歷經(jīng)三年，便是在東南山巔上長成了一棵撐天大樹！

    千里松根，扎根千里。它一株小小的松樹，因吸取了大地的精華，三年之后，盤根東南山巔，巨大松樹已然高達三千三百三十三丈，大小樹冠成蔭，合計有三萬三千三百三十三個分枝，巨樹主干粗三百丈，盤出地面的根莖不計其數(shù)，超然的重量徑直壓下了東南山巔最高的一座雪峰，化作一片開闊視野的平地，一眼望去，平地中央一棵巍巍巨樹，主干參天，大氣磅礴，樹冠蓬蔭，浩瀚驚人！

    ……

    西楚王殿，偏東南方向的一隅，有一片荷花池。荷花池占地廣闊，蒙蒙霧氣遮靄下，一眼望不到頭。荷花池的四周修葺亭臺樓閣無數(shù)，倒有七座蜿蜒曲折的廊橋橫跨荷花池的上空。

    夏令時節(jié)的荷花池，葉蓬茂盛，花開滿拗，清香四溢，沁人心脾。

    荷花池的西南岸，假山頂上的一座小亭之中，一位白衣少女優(yōu)雅而立。少女正值二八年華，一身白衣勝雪，如仙如霧。她未加梳妝披散著長發(fā)，她未施粉黛卻清新脫俗，她幽幽望著眼前因被霧氣的遮靄顯得沒有盡頭的荷花池，神情恍惚間，仿佛看見池中的千萬朵蓮花隨著她意念的游走突然間排成了一線，然后幻化成五個大字：

    “永遠的自由”。

    她是西楚國的公主，她的一生短暫而平凡，她一生中鮮有開心愉悅，多是憂愁苦悶，她最期盼向往的卻是得到自由，永遠的自由！

    三年前，她脫離了囚籠，巫師的死還給了她的自由之身，她不再是西楚國的禍胎，整個西楚國，上至西楚國王，下至萬千國民，都認(rèn)為巫師舍身為國，以死除妖，化解了公主身上的詛咒，妖孽除卻，西楚國必將振興繁盛！

    三年前的囚籠，三年后的王殿，對她來說，都好比一個囚籠，不過區(qū)分為有形無形而已，有形的囚籠禁錮她的身，無形的囚籠禁錮她的心，束縛著她的靈魂。三年前，她就沒有過一次笑容，也不再開口說話，三年前的她，已經(jīng)把自己的心留在了東南山巔，留在了那一座巍巍雪峰之上。

    “公主，國王陛下請您赴圣典一觀‘上墨盛會’。”

    一身披甲胄的帶刀女侍忽然匆匆來到楚硯身后，躬身稟道。

    楚硯回過頭來，幽幽的目光恍惚的往身后一掃，似沒有看見那前來傳話的女侍衛(wèi)一般，輕步姍姍，徑直從那女侍的側(cè)面捺身走過。

    “公主……”

    那女侍突然有些心急，以為楚硯沒能聽見她的傳話，立即躬身再重復(fù)了一遍。

    楚硯一直對那傳話的女侍置之不理，也不知是否真沒有聽見她的傳話，自顧自的走出了小亭，行下了假山，來到蓮池中央的一座廊橋之上。

    又一名女侍從廊橋的西側(cè)匆匆趕來，躬身跪伏楚硯的身前，焦急如焚的道：“啟稟公主，本屆‘上墨圣典’，我西楚國因再無法拿出鎮(zhèn)國之寶，國王陛下已經(jīng)心急如焚，眼看著三大楚國氣焰跋扈，就差無條件的逼迫國王陛下應(yīng)允，瓜分我們的國土了！”

    楚硯依然未理會那一名女侍的傳話，蓮步姍姍，徑直往廊橋的一頭行去……留下身后兩名傳話女侍跪伏地上不敢起身，也不敢前去報稟國王。

    二人你看看我，我看看你，就當(dāng)先那一名女侍委婉的說道：“三年了，公主還是不曾開口說話么？”

    第二名女侍接口道：“是啊，三年前國王陛下聽信巫師的傳言，可把我們公主冤屈成什么樣子，每年的血祭，囚籠中過活，難道國王陛下，還有王后千歲，都不認(rèn)為公主是他們的親生骨肉么？”

    第一名女侍道：“誰叫那巫師的斷言極準(zhǔn)，說公主雙手十指尖上會流出十種不同顏色的血，還真是靈驗？”

    第二名女侍道：“你說，為什么我們公主雙手的十指尖上會流出不同顏色的血??？”

    第一名女侍當(dāng)下愕然，“這……這個……”

    ……

    西楚王殿，偏西南方向的一隅，有一圍城校場，校場占地極廣，布置按五行方位：金、木、水、火、土。建成按四象之奇：日、月、星、辰。傳說此校場晝不必遮風(fēng)擋雨，夜無需燃燭掌燈，白天日照通明，夜晚北斗微星照耀閃爍，可謂神光降臨，天賜福地。

    四大楚國，三年一度“上墨圣典”如期在此校場內(nèi)舉行，按規(guī)矩，四大楚國將分別呈上他們最好的“上墨”作為國寶，在圣典之上一一比試其色澤、色質(zhì)、存留各種宣紙，錦帛，布匹之上的時間與效果等等。

    校場之上人如汪洋，無邊無盡，除了一些圍觀的各國國民外，校場分東南西北四面，四大楚國的王室貴眾，兵侍隨從等人無數(shù)，也都分道而坐，只盼經(jīng)年的圣典究竟哪國的上墨會被譽為極品，哪國的上墨最次，然后他的領(lǐng)土也就心甘情愿被其它三國瓜分。

    圍城校場的中央，有一圓形神壇，高三層，圓圍百丈有余，神壇的頂端，被設(shè)作四國上墨的比試之處，圍城校場上雖然人山人海，此時卻靜寂無聲。

    依照圣典的禮儀，四大楚國將分別派出七名使者，呈上本國的上墨在神壇之下聽傳，神壇之上，有四國分別派出的鑒墨官，對四國所呈上的上墨給予鑒定。

    這時候，神壇上一傳監(jiān)官高聲宣傳道：“請東楚國呈上東楚國寶‘含香麝紫墨’?！?br/>
    又一名傳監(jiān)官接口宣傳道：“請南楚國國寶‘桐木藏龍墨’?！?br/>
    第三名傳監(jiān)官接口宣傳道：“請西楚國國寶‘雪水檀木墨’?！?br/>
    第四名傳監(jiān)官將要接口宣傳北楚國的時候卻突然住口，眾目睽睽之下，之前東楚國，南楚國已經(jīng)分別呈上了他們的國寶，唯獨西楚國使者遲遲未能把他們的國寶呈上神壇？