鳳祖講完，慈航的頭瞬間就大了。

    帶孔宣走？仔細(xì)想想，好像也沒什么問題。

    封神過后，孔宣會成為佛教名義上的孔雀大明王，身份尊貴，往后的戲份，也不多。完全可以讓孔宣斬出三尸之后，留下一具化身，維持自身形象。屆時，本體去混沌闖蕩闖蕩，實力強(qiáng)大了，再回來，也不是不可以。

    又不是超脫，洪荒天道也不會阻止，至于孔宣斬尸所需的東西，等到了外混沌，基本上就沒什么問題了。

    慈航看了眼鳳祖，想了想，開口說道“道友，不死火山有火蓮鎮(zhèn)壓，又有鳳凰一族吸收偶爾泄露的地火，不如，你也一起出去走走？等成就了混元，再回來？”

    鳳祖走的是上古修士的修煉體系，不斬三尸，直接感悟大道，完善自身，以期混元。

    如今，鳳祖的實力，已經(jīng)站在了混元金仙的盡頭，只差一步，就會成為真正的混元?？梢且恢闭诤榛?，沒個上億年，基本沒可能邁出這一步。

    可等不了這么久，鳳祖這種實力，就會被洪荒排斥，丟到洪荒胎膜中，開辟世界。所以，還不如提前行動，早日在混沌中成就混元，再回來履行自己的責(zé)任。開辟世界，拱衛(wèi)洪荒。

    慈航勸鳳祖離開，并不是貪戀鳳祖的美色，也從沒想過找什么道侶。作為慈航在洪荒為數(shù)不多的朋友，慈航只是真心的希望鳳祖能好起來。

    鳳祖一愣，嘴角勾起，打量了慈航幾眼，笑了笑，說到“無妨，每個人都有每個人的道，我窩在不死火山，正是踐行我的道，至于混元，若我離開了洪荒，才真的沒有機(jī)會邁出那一步。”

    慈航聞言，點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有再勸。修道之路，從來都是自己的事情，若是真想幫忙，就好好的看著，別插手。若是跟紅云老祖那般，到處做‘好事’，不禁幫不上忙，還會拖別人后腿。

    鳳祖笑了笑，繼續(xù)說道“如何，道友可曾想好？”

    慈航點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道“沒問題，等殺劫結(jié)束，劫氣散盡，我也是時候離開洪荒，屆時，自會戴上孔宣。你也讓孔宣坐好準(zhǔn)備，帶上幾件護(hù)身靈寶，等到了外混沌，什么事都有可能發(fā)生，萬一我護(hù)不住他，他也能自己保護(hù)自己?！?br/>
    鳳祖滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道“好”。

    鳳祖跟慈航這邊商量好，孔宣那邊，卻早已打了起來。

    別說十二金仙實力尚未恢復(fù)，就算真的恢復(fù)了大羅金仙的實力，也不是孔宣的對手。

    孔雀真身在孔宣身后幻化，五根長長的翎羽拖地，翎羽上，先天五行顯現(xiàn)。交手之際，五根翎羽，五行流轉(zhuǎn)，化為五色神光，五色神光中，龐大的五行世界暗藏，神光輕輕一刷，只要還在五行之內(nèi)，都逃不過孔宣的神通，被五行世界收取。

    當(dāng)然，五色神光能夠一起用，自然也能分開用，完全看孔宣自己的心情。

    隨著闡教眾人，還有前來幫助闡教的修士一一落敗，所有人的靈寶，全都被孔宣收了去，一一掛在金雞嶺軍營的木桿上，耀武揚(yáng)威。

    元始天尊見了，眉頭一皺，有心出手，卻又有些害怕，萬一又是一個三宵呢？

    于是，神念一動，將消息傳給了準(zhǔn)提。

    準(zhǔn)提跟鳳祖都商量好了，自然知道孔宣的底細(xì)，滿臉笑意的離開西方，施施然的去了金雞嶺。

    當(dāng)然，還是要帶上七寶妙樹的，畢竟，不怕萬一，就怕一萬嘛。老子跟元始的遭遇，給洪荒的圣人們，結(jié)結(jié)實實的上了一課。圣人，也不能為所欲為。

    準(zhǔn)提離了靈山（前往說過，須彌山被帝俊跟太一打碎了，西方二圣用須彌山的碎片重塑山脈，這才有了靈山。），一步一步，緩緩而行。原本，依照圣人手段，轉(zhuǎn)瞬就能到達(dá)，可準(zhǔn)提這么走，沒個十天半個月的，基本上到不了戰(zhàn)場。

    準(zhǔn)提在做什么？

    他在找寶貝，每一次出行，準(zhǔn)提從沒有放棄過找寶貝，一句與西方有緣，雖然顯得準(zhǔn)提無恥，可也道盡了準(zhǔn)提的辛酸。

    西方二圣，沒有三清的開天功德，當(dāng)初，龍鳳爭霸，道魔之爭，又全都在西方大地上開戰(zhàn)，將西方大地打的頻頻破碎，底蘊(yùn)近乎消耗干凈。

    也正因如此，西方二圣才借著修復(fù)西方的大功德，占了兩尊圣位。

    可即便如此，功德依舊不夠，四十八道宏愿，開洪荒之先河，可這也沒辦法，誰讓家里窮呢，若是跟三清一樣，家里有礦，誰愿意貸款？

    為了這些貸款，西方二圣拋棄臉面，頻頻在洪荒奔走，到處有緣。其中的辛酸，不足外人道哉。

    對比西方二圣為了還貸拋棄臉面，再看元始為了臉面拉著外人打自家弟弟，你就知道，西方二圣何其可怕了，活該佛教大興一個量劫。

    一路收取看得上眼的寶貝，抽取一些不起眼的地脈，準(zhǔn)提一步步的，前往金雞嶺。

    當(dāng)然，準(zhǔn)提畢竟是圣人，知道厲害，所以，做事頗有當(dāng)初慈航的風(fēng)范，不管是拿了什么，都會給當(dāng)?shù)匾恍┗仞?，不管是催動靈雨，還是種下種子，都是整套流程，一氣呵成。就連抽走地脈，準(zhǔn)提都不會掘根，反而會把地脈的源頭留下，隨手布下大陣，讓靈脈緩緩復(fù)蘇。

    就這么一點(diǎn)一滴，匯沙成塔，聚水化海。西方的底蘊(yùn)，就這么被二位圣人，堆積了起來。

    甚至，到了后世，東方的靈氣，還不如西方來的濃厚。

    很快，準(zhǔn)提就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到了金雞嶺。

    此時的金雞嶺上，孔宣正在耀武揚(yáng)威。剛剛打敗了闡教的他，雖然心里明白，可還是有了一絲膨脹，一股念頭，躍躍欲試。

    也正在此時，準(zhǔn)提到了。

    準(zhǔn)提衣服樸素，身披袈裟的雛形，頭發(fā)也沒整理好，也沒個坐騎，若不是周身散發(fā)的道韻，誰都不會相信，這竟是一尊圣人。

    孔宣雖然有些膨脹，可心里清楚，自己總歸要?dú)w入西方的，所以，見了準(zhǔn)提，也沒炸毛，也沒學(xué)碧霄，拿靈寶指著圣人的鼻子教訓(xùn)。恭敬的給圣人行禮。言語上，沒有一絲一毫的不敬。

    但是，字里行間，話語之中，都是一個意思，打過我，我才跟你走，打不過我，再說什么入西方，就毫無意義了。

    準(zhǔn)提聞言，溫和一笑，答應(yīng)了下來。

    孔宣先是用靈寶跟準(zhǔn)提打，結(jié)果，根本頗不了準(zhǔn)提的防御。于是，收起兩邊長劍，祭出本體，大招五色神光走起。

    準(zhǔn)提都不帶防御的，還順勢進(jìn)了孔宣的五行世界。

    祭出七寶妙樹，先是抽取了孔宣的一縷先天五行之氣，完善了七寶妙樹，隨后，又回饋給孔宣大量的感悟，幫孔宣進(jìn)一步完善五色神光。隨后，破界而出，輕易的破了孔宣的神通。

    孔宣心服口服，乖乖的跟準(zhǔn)提，離開了金雞嶺，往西方去了。

    好玩的是，離開之前，準(zhǔn)提看著商營里木桿上的靈寶，雙眼發(fā)熱，可最終，還是沒有拿。

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