“一下冷一下熱的，真是個(gè)笑話一般的國(guó)家。”
成田機(jī)場(chǎng)，穿著本族民族服裝，戴著面具的斯魯卡特?祖拿札特從專機(jī)中走出來(lái)，感受著與家鄉(xiāng)截然不同的空氣，發(fā)出了完全沒(méi)有善意的評(píng)價(jià)。
地處赤道以南的提達(dá)特王國(guó)，氣候與日本完全不同，那是個(gè)無(wú)四季之分，炎熱多雨的國(guó)家。
數(shù)十年前僅靠雙手便拯救了這個(gè)王國(guó)的英雄，便是斯魯卡特?祖拿札特，班卡西拉的最強(qiáng)者，亦是有著“拳魔邪神”這一名號(hào)的世界最強(qiáng)武者之一。
作為武人，斯魯卡特?祖拿札特已是立于武道至高境界的極少數(shù)人之一，此類人在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)是非常稀少了，而以他和其他十余名達(dá)到了此境界的同伴為根基所聯(lián)合組建的名為“黑暗”的組織，是當(dāng)今世界規(guī)模最為龐大的武術(shù)家集團(tuán)。
不過(guò)同時(shí)也是推崇古派武術(shù)的極端群體，世人謂之“殺人拳”，與另一極端群體“活人拳”可謂相互對(duì)立，水火難容。
但和組織里的其他人不同的是，斯魯卡特?祖拿札特真正希望看到的，并非是武術(shù)應(yīng)該以何等姿態(tài)傳承下去這樣的事情，而是這個(gè)世界有一天將為班卡西拉而震撼。
正因如此，他至今為止雖用心培養(yǎng)了許多的徒弟，對(duì)每一位徒弟都是毫不藏私的傾囊相授，但也毫不留情的在不久后毀掉，原因很簡(jiǎn)單――當(dāng)他判定弟子無(wú)法窮究班卡西拉之巔峰，他便會(huì)將對(duì)方的存在視為班卡西拉之恥，他絕對(duì)不能容忍的東西。
現(xiàn)今的徒弟，是提達(dá)特王國(guó)的王子，目前為止，似乎還不能被判定為是失敗作，但斯魯卡特?祖拿札特從來(lái)沒(méi)有放棄和中斷過(guò)繼續(xù)搜羅其他他認(rèn)為有價(jià)值的人才，一切都是為了班卡西拉有一天能夠坐實(shí)世界最強(qiáng)武術(shù)之名。
今次會(huì)來(lái)日本，一方面是因?yàn)橥閭円谌毡炯希匾氖且驗(yàn)槔媒M織覆蓋全球的情報(bào)網(wǎng)絡(luò)得到了有趣的情報(bào)分析結(jié)果。
最近，可能會(huì)有神降臨于這個(gè)東洋國(guó)度。
不順從之神的存在，并非是僅限于魔術(shù)社會(huì)的秘密，對(duì)于到達(dá)了斯魯卡特?祖拿札特這個(gè)層次的武者而言同樣不是秘密，事實(shí)上武道的強(qiáng)者被視為比之同級(jí)的魔術(shù)師們更有可能做到弒神這一點(diǎn)。
人類的咒術(shù)大多對(duì)不從之神毫無(wú)效果，但武術(shù)卻不同，這些由先人在漫長(zhǎng)的歷史中鉆研積累而成的精湛技巧，即便對(duì)手是神靈，那么只要自身足夠強(qiáng)大也能發(fā)揮效果。
中華圣教的首領(lǐng)羅壕，早已向世人做到了這一點(diǎn)，而數(shù)年之前，意大利的年輕劍士也做了同樣的事情。
武人一直都是各個(gè)時(shí)代的最活躍者，古代的豪邁武道強(qiáng)者，甚至被作為英雄而成為神話的一部分。
站在武道頂點(diǎn)的人，頂尖的術(shù)者可以做到的事情，他們也可以做到，力量到了這個(gè)層次，雙方的差已幾乎僅限于方式的不同了。
盡管有著拳魔邪神這一稱號(hào)，更在提達(dá)特王國(guó)被身為人間的神祗，但自己是人并非是神這一點(diǎn)，斯魯卡特?祖拿札特心知肚明。
既然如此，在其他人發(fā)現(xiàn)這件事情之前，親自來(lái)到這個(gè)國(guó)家就是必須的事情了。
中華的那個(gè)教主姑且不論，但連西洋小鬼都可以做到的事情，沒(méi)有道理他做不到，在武術(shù)上，斯魯卡特?祖拿札特對(duì)自身有著充足的自信。
在此之前，在這里玩玩似乎也不錯(cuò)，日本國(guó)雖然不是什么大國(guó)，但傳媒發(fā)達(dá)，而且在這里幾乎可以找到所有武術(shù)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，是個(gè)民間武術(shù)之風(fēng)頗為濃烈的國(guó)家。
對(duì)于將宣揚(yáng)班卡拉西最強(qiáng)之名視為唯一重要之事的斯魯卡特?祖拿札特而言，這個(gè)國(guó)家還是可以讓他打發(fā)一下無(wú)聊的時(shí)光的。
“師傅，住所已準(zhǔn)備好?！?br/>
斯魯卡特?祖拿札特的身后，站立著一名年輕人，正是他的弟子，拉丁?杰汗，他的服飾也是提達(dá)特王國(guó)所屬民族的本族服裝，或者說(shuō)，跟隨斯魯卡特?祖拿札特的這群提達(dá)特人全是如此，提達(dá)特王國(guó)的武人，很少有穿著現(xiàn)代主流的西式服裝的。
“不必，既然來(lái)了，就好好瞧瞧這里?！?br/>
斯魯卡特?祖拿札特說(shuō)道。
之后一群人便浩浩蕩蕩的出了機(jī)場(chǎng)，這樣一群打扮的如此民俗的家伙，自然也吸引了不少人的目光。
出了機(jī)場(chǎng)之后，斯魯卡特?祖拿札特便獨(dú)身離去。
身為拳魔邪神，本來(lái)就沒(méi)有任何人可以制約他的行動(dòng)，大部分情況下，這個(gè)班卡西拉的最強(qiáng)者都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往。
對(duì)于如今的他而言，名聲、權(quán)勢(shì)、金錢又或者是女色，都毫無(wú)意義，他所在意的唯有班卡西拉之名。
當(dāng)他再出現(xiàn)在外人面前時(shí)，常年戴在臉上的面具已不見(jiàn)，露出來(lái)的，是他那沒(méi)有留下多少歲月痕跡，依舊年輕俊美的臉。
加上他一身民族服裝，還是光著腳的異域風(fēng)情，倒是吸引了不少妹子的目光。
甚至有人企圖搭訕，可惜在她們想要行動(dòng)之前，已經(jīng)訝異的發(fā)現(xiàn)，這個(gè)俊美的年輕人，只有背影可以讓她們看到了。
成田機(jī)場(chǎng)位于日本千葉縣的成田市，乃是日本第一等的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，但成田市對(duì)斯魯卡特?祖拿札特并無(wú)特別值得留下的東西，表面上只是正常行走著的拳魔邪神，很快就離開了這里，向著千葉縣的中心――千葉市行去。
日本發(fā)達(dá)的交通讓拳魔邪神根本不需要向?qū)В恍枰魏蔚慕煌üぞ?，他的雙腳已是這大地上最強(qiáng)的工具。
像他們這樣的武道達(dá)人，腳力已完全是超越了普通人所能想象的恐怖級(jí)別，這也是純粹的武人一旦抵達(dá)巔峰之后相比其他人而言最為可怕的地方。
除了自身的心志，已經(jīng)沒(méi)有多少能夠制約他們行動(dòng)的東西或者是環(huán)境了。
不久之后，斯魯卡特?祖拿札特便進(jìn)入了千葉市的地界。
比起成田市，這里有他能夠感興趣的地方。
千葉市沒(méi)有像東京都的武道館那樣的大型建筑，但小型武館的數(shù)量卻很多，世界上比較著名的武術(shù)流派，都能夠在這里找到相應(yīng)的武館。
班卡西拉也不例外，盡管在日本名聲不是很顯赫，但在歐美地區(qū)卻是和空手道一樣著名的武術(shù)。
不過(guò)在日本，這并不是很有名的武術(shù)，大部分人甚至都不知曉其存在，外國(guó)武術(shù)中，以中華拳法的武館為數(shù)最多。
但班卡西拉的武術(shù)館，依然有那么一兩家，其中一家，即將迎來(lái)當(dāng)今世界修行該武術(shù)最強(qiáng)的人。
“姑且，看看這個(gè)國(guó)家的水平吧?！?br/>
看著眼前充滿印尼風(fēng)的武術(shù)館，斯魯卡特?祖拿札特嘿嘿一笑，隱藏了作為邪魔拳神的一面，就如同一個(gè)普通的異國(guó)之人，慢悠悠的走了過(guò)去。