?孟平走了，房間一下子安靜下來。法心半倚在床上，透過窗戶看著天空暗淡星光，腦中不自覺地思索起來這所謂的大佛寺隱秘。

    好好的一個清修之地，大佛之家，怎么也會出現(xiàn)權(quán)益糾紛？

    他很難想通，但又會下意識的去想。

    壓迫，還是壓迫。

    法心此刻的心情復(fù)雜難明，但從心底他是無法忍受那些不合理的壓迫，如果真如孟平所說，那么今后自己還會再次受到羞辱，并且無處去告，上層也不可能相信一個普通弟子的話。

    找法悟？一想到法悟那個憨厚的模樣，法心就打消了這個打算。他也不過是一個內(nèi)門弟子，而且人家?guī)妥约阂彩浅鲇诤眯模约涸跄芤辉賱跓┤思?，況且這件事的牽連……

    想到這兒，法心的腦海中不由浮現(xiàn)出早上在大佛寶殿時慧持的那張臉，那張變幻無常陰冷惡毒的臉，他不禁打了個冷戰(zhàn)。僅僅是這張臉，法心便由衷相信了孟平的話：慧持真的不是好人。

    接下來很自然的，他又想起了那個可憐的瘋子，那顛傻的中年男子莫名對著他的腳啃了兩下，當(dāng)時著實(shí)是下了法心一跳。抬起腳，法心湊著暗淡的燭光看了眼自己被啃的鞋子，可憐那白凈的鞋面上已經(jīng)是多出了幾道褶皺。

    “好無奈啊?！?br/>
    法心發(fā)泄似的蹬了一下腿，真得要忍下去么？想起孟平那畏手畏腳的模樣，法心就覺得可笑，難道自己也得向他一樣瞻前顧后磨磨唧唧？

    可不這樣又能怎樣呢？和顧磊同流合污去壓迫其他人？就像今天聽他命令阻攔自己的三個人一樣，當(dāng)一個地地道道的狗腿子？

    不可能！

    他直接否認(rèn)了這個想法，與其這樣不如讓他再一次摔下懸崖來的痛快。

    哀嘆了口氣，法心翻了一下身想要擺脫思緒入睡，可不知為何精神總是很亢奮，來回翻了幾次最后還是站了起來，輕輕地打開門，蹲在門檻上望起了天空。

    一個活了近二十年，卻只有區(qū)區(qū)半個多月記憶的青年，第一次出現(xiàn)了真切的無力感，他甚至想，雖然自己不了解凡人的世界，但是與其在這里飽受壓迫羞辱，還不如到那人人口中險惡無常的凡間去磨練。

    星光暗淡，卻也一閃一閃的；青年無力，只會一個勁的無奈嘆氣。努力，或者不努力，清晰的表達(dá)出了璀璨和埋沒的區(qū)別……

    就這樣，法心蹲在門檻上呆了半個多時辰，直到略感涼意之后才再次站起身，回到了屋內(nèi)。然而，就在他關(guān)門的一瞬間，懷中的一本小冊子掉在了地上。

    法心愣了一下，彎腰撿了起來——大佛寺入門法訣。

    “這是修行中最基本的東西，只有將這個完全習(xí)會之后才能修煉高級的功法，”耳邊突然響起法悟曾對他說過的話，“大佛寺入門法訣，你不要小看它，其中包含的第一個層次——禪定，我可是修煉了近兩個月才堪堪弄懂的?！?br/>
    法心有點(diǎn)手忙腳亂了，剛剛拿到這本書的時候他就想翻開看看，可因?yàn)榘菀娀莸碌⒄`了，再加上平白受了惠德一掌，回來又被羞辱，早已是累得不行，身體精神都飽受壓迫，結(jié)果趴到床上便睡著了，醒來又是被孟平一番神經(jīng)兮兮的話弄的更加悲催無奈，一直感慨了近一個時辰?，F(xiàn)在如果不是它自己掉出來了，他還是不會想起來。

    他迅速點(diǎn)燃了蠟燭，用蠟淚固定在床前，然后趴在床上看了起來。

    翻開第一頁，除了那令人惡心的兩個微小的紅體字外，還有一段四十來字的警言——

    與世無爭，傾心般若。忌貪、嗔、癡、慢、疑；尊我佛根本，渡我、渡他、渡世人、渡世間一切業(yè)障。

    法心看得很明白，但心里卻并不是很在意，這種佛性警言，就連戒律院長老四大圣僧之一的慧持都沒有遵守，我一個卑微的小和尚還是不要太過執(zhí)意了。接著，他翻開了下一頁，灰白色紙張上出現(xiàn)兩個黑體大字：禪定。

    繼續(xù)翻過，接著便出現(xiàn)了密密麻麻的小黑體字，法心騷了下頭，讀了起來。

    何為禪定？

    “禪者藏也，未見此物，不知何物，只有依悟，明心見性。”(注一)

    法心看不明白，這時他發(fā)現(xiàn)在這句話的旁邊又出現(xiàn)了一排更加密小的紅色字體，昏暗的燭光下看得不是很清楚，他便將這一處湊到了燭火旁，仔細(xì)的看了看：寄給我的小師弟——由‘凡人’到‘成佛’整個過程中，起關(guān)鍵性作用的便是禪定，沒有它發(fā)揮積極作用，‘凡人’是無法達(dá)到‘成佛’之境的。換句話說，禪定是修佛者的一種調(diào)心方法，它的目的是凈化心理、鍛煉智慧，以進(jìn)入諸法真相的境界，也就是修行高級功法的境界。所以說，禪定很重要哦。

    看完這段略帶滑稽的解釋，法心有點(diǎn)哭笑不得，顯然這也是服法悟的手筆，也是他出于好心卻又不愿直面表達(dá)出來的一種手法。

    他繼續(xù)看下去——禪定亦即止觀，止是放下，觀是看破。禪定是指‘心一境性’，讓混亂的思緒平靜下來，外禪內(nèi)定，專注一境。禪定必須先由‘入靜’開始，而到‘至靜’，才能達(dá)到‘寂靜’，此時已經(jīng)是忘我的境界……才能突破一切生理、心理及潛意識的障礙……以無上的智慧來印證，證明一切事物的真如實(shí)相的智慧，這叫作禪。

    下面是一幅簡易插圖，畫的是一個正在坐禪的和尚，身體挺直、雙腿盤曲、雙手微和，拇指相接，眼睛緊閉，好像睡著了一般。

    禪——定！

    法心對照著插圖擺正姿態(tài)，深吸一口氣，深呼一口氣，想要按照上面說的進(jìn)入‘入境’之境，但是看起來很簡單的一件事，做起來卻完全相反。

    時間一分一秒在流逝，炎夏將過，初秋的涼意已經(jīng)在這個高山上的庭院中顯露出來，瑟瑟的還算溫暖的風(fēng)兒吹拂著房梁和地面，發(fā)出“沙沙”的低響聲……

    說實(shí)話，對于法心這種人來說要做到靜心是一件非常困難的事情。他的心很亂，雖然只有半個多月的記憶，但是他的思想很復(fù)雜，加上他的本來心性，近二十年的悲慘經(jīng)歷，那早已根深蒂固的入世之態(tài)想要立馬轉(zhuǎn)變?yōu)榉痖T出世之態(tài)，著實(shí)是一個艱難的過程。

    他不斷的深呼吸，身體一動不動，想要以此排開腦中雜亂的思緒和想法，殊不知他一開始定的目標(biāo)就已經(jīng)和佛性偏遠(yuǎn)了，不知大家還記得他拜入大佛寺的初衷么？

    長生！

    ……

    注一：采用于潘國靜禪師的話。