玲049)少年輕狂當(dāng)眾評(píng)說儒釋道,教授有心課堂引發(fā)大探討。
“沒關(guān)系,我也剛好要收尾了?!眲P文頓了頓,繼續(xù)補(bǔ)充:“直到后來,因?yàn)閰⑽虻牟顒e,也分出不同的門庭宗派,這一點(diǎn)和西方的教會(huì)分家也是大同小異的。大家都認(rèn)為自己是正宗,便產(chǎn)生了不同的分支體系。
它在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里也有積極作用,就像《西游記》里所描述的,齊天大圣的師父——唐僧,雖然貌似孱弱無能,但唐玄奘有法寶在握,層次道行比你高,孫悟空還得聽命于自己的師父。任你齊天大圣再反叛不羈,也逃不出佛法無邊的如來神掌。這不又是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的翻版?按照我前面所說的最新理解,這正是唐僧內(nèi)心不同執(zhí)念之間的糾結(jié)和抗?fàn)帯?br/>
道家思想是一種‘出世’哲學(xué),它是宣揚(yáng):崇尚自然、尊重生命、釋放本性、返璞歸真。老莊的哲學(xué)認(rèn)為,人的生命最為可貴,自我天性更重要,追求精神上的瀟灑超脫和逍遙自在。它是在佛教影響下,非常本土化的一種思想體系,貌似有著強(qiáng)烈的東方特色和智慧。但其實(shí),反倒與西方的價(jià)值觀更接近一點(diǎn)。比如,像007詹姆斯邦德,超人,蝙蝠俠之類的大英雄們,首先要保存自身的性命,然后再設(shè)法拯救人類,若有閑暇時(shí)間順便搶救一兩個(gè)美女調(diào)劑一下,體現(xiàn)體現(xiàn)純真的本性。因此道家并沒有儒家那么刻板和自苦,顯得比較接地氣,卻不好管理?!?br/>
維維安原本聽得入神,此刻忽然冒出一句打斷凱文:“哦,原來這樣啊!那我喜歡道家,自由自在,比較不那么累。”
“也是各有特色吧。凡是存在過的事物,都會(huì)有它的合理原因,”教授笑了笑鼓勵(lì)凱文,“還要請(qǐng)問你,凱文同學(xué),那么道家的人,是不是就不關(guān)心國事,只顧自己享受生活去了呢?”
“不是的,道家并非不參政,不問世事,只是相對(duì)而言更有策略一些。例如,五行更替,相生相克,制衡皇權(quán),就是非常巧妙地利用天象規(guī)律的辯證關(guān)系,利用帝王畏天敬神的心理,通過祭祀膜拜等典禮形式,強(qiáng)化自然的約束力,以便限制帝王因權(quán)限過大而失去理性的統(tǒng)治。不過,天子在被上天束縛的同時(shí),也會(huì)利用神靈去約束下面的臣子和百姓。
‘以天下為私,是以不失天下?!@種大氣的智慧,絕不是現(xiàn)實(shí)中一般悍將勇夫的豪邁。
‘天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說?!@意境也不是戰(zhàn)場上,縱馬橫槍的彪悍斗士可以明白的哲學(xué)。所以,受眾面相對(duì)比較特別,需要更強(qiáng)大的領(lǐng)悟力。”
摩根教授道:“我私下感覺,《紅爐夢(mèng)》里并不像主流社會(huì)文化那樣,喜歡儒家教育思維。你說是這樣嗎?是否這么理解,寶釵代表的是儒家文化,黛玉代表的是道家思想,而賈寶玉,是佛家的代言人。對(duì)不對(duì)?”
“您的這種看法也挺特別,其實(shí)每個(gè)人身上都會(huì)兩者并存,只是分量或比例有區(qū)別而已。我覺得《紅樓夢(mèng)》里,作者更加推崇的是佛家和道家的觀念,比如那賴頭和尚與跛腳道人,就是這兩種文化的代言者。他們倆把那些執(zhí)迷不悟、眷戀紅塵的世間俗人,一個(gè)個(gè)度化離去,以擺脫世俗的糾纏困擾,就是這層含義。
“《好了歌》就在警醒凡人:不要沉迷于眼前的浮華虛幻,要最終找到精神的圓滿解脫。于是,寶釵是儒家崇尚的外圓內(nèi)方,就像古代銅錢一樣。聰明博學(xué)有思想,但不會(huì)直抒胸臆,外表圓融寬厚,讓周圍的所有人都很舒服。用現(xiàn)代的看法,就是情商極高,但有時(shí)細(xì)思極恐。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)看不到她內(nèi)心的真實(shí)世界,她也從來不表現(xiàn)給外人看,我們看到的就是一個(gè)面具,一個(gè)完美到找不出毛病的軀體。她是寶玉塵世間的緣定歸宿,但并不是他心甘情愿的選擇?!?br/>
摩根教授惋惜道:“可是男主緣定的歸宿,為什么不是林黛玉?他們是不是更有默契嗎?”
“的確,單從文字上看,林黛玉才是賈寶玉的真愛。但是,他們命里注定是有緣無分的。您看黛玉就是道家喜歡的內(nèi)圓外方,內(nèi)有足智悟性,外有個(gè)性棱角,她絕不會(huì)看人臉色說話,不會(huì)有意圖地奉承他人,不掩飾自己的敏感和自卑。愛得深沉寂寞,卻不需要表演給別人看,真性情一般都不討好。她可以陪寶玉看禁書、反世俗、厭祿蠹,是寶玉真心追求的理想境界。但她是作者的仙緣,償還欠債就得走掉,注定不會(huì)在現(xiàn)實(shí)里有結(jié)果,因此結(jié)局必然不會(huì)如意。
“所以這部書里寫的,絕對(duì)不是簡單的小男生與小女生的愛情故事,是作者的哲學(xué)思考,倘若是當(dāng)成古言小說、愛情故事來看,真是拉低了曹雪芹的文學(xué)檔次、叛逆精神和良苦用心。
“《紅樓夢(mèng)》滿篇所背叛和嘲諷的,恰恰是官家的虛偽和做作,曹雪芹自身就是個(gè)叛逆。他借助寶玉之口,從十五歲小孩子的視角,去看待父親們的成人世界,才有了他的離經(jīng)叛道。在一般飽受儒家洗腦的世人俗物的眼里,寶玉就是個(gè)不正經(jīng)、不成器、癡迷不悟、不愛仕途、不諳世故,頑劣呆傻、貪戀美色的不孝逆子?!?br/>
“難怪當(dāng)時(shí)被當(dāng)成禁書,大概就是因?yàn)楹ε滤鼛牧饲嗌倌?。”摩根教授似有更深感悟,趕緊在教案里記錄下來。
“這書在當(dāng)時(shí)之所以成為禁書,未必因?yàn)樗娅C的內(nèi)容有什么不妥,比它更不妥的多了,比如《牡丹亭》《金屏梅》之類的,也沒見被怎樣,民間一樣可以搞到,并沒有被徹底杜絕?!都t樓夢(mèng)》是因?yàn)樗抵刑魬?zhàn)了孔孟之道的權(quán)威,甚至隱晦地揭露了現(xiàn)實(shí),才是被禁的根源。即便是現(xiàn)在最流行的版本,也是被刪減修改過的,原版應(yīng)該更精彩、更辛辣。只是,可惜了!
“大多《紅樓夢(mèng)》的影視作品只偏重于愛情悲劇片段,卻忽略了里面最復(fù)雜的人性描寫。寶玉其實(shí)是一個(gè)反階級(jí)、反禮教、反世俗,尊重女性的奇人,所以才被世人嘲笑為瘋癲癡呆。其實(shí)身為一個(gè)封建時(shí)代男人,能有這樣奇特和前衛(wèi)的認(rèn)識(shí),尊重女性和一切本來美好的事物,是用大愛之心去保護(hù)女性的護(hù)花使者,真的很不容易,甚至到今天都顯得非常難得和可愛?!?br/>
閭丘慕薇不由拍手道:“我原來最討厭寶玉了,見一個(gè)愛一個(gè),連襲人的妹子都好喜歡,放到今天就是一個(gè)超級(jí)大人渣?,F(xiàn)在被你這么一說,我今天路轉(zhuǎn)粉了,原來他就是精神愛戀,喜歡一切美好、干凈的事物,看來倒是我想太多了?!?br/>
維維安立馬接下話茬兒:“我看你也是,人家睡神剛說過:屎殼郎的眼里只能看見糞球?!?br/>
閭丘慕薇轉(zhuǎn)身白了他一眼,不服氣道:“哼,現(xiàn)在我的眼里只看見你了?!?br/>
陌雪兒這才第一次開了口勸阻:“薇薇,跟一個(gè)妄人較什么真兒啊,往下聽吧?!?br/>
亓官閬月幫助解讀:“要知道,在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)背景下,作者不可能將自己的普世觀,和對(duì)年輕女性的尊重等,直接明白地表述出來,只能運(yùn)用隱諱、暗示的說法,所以反復(fù)強(qiáng)調(diào):滿紙荒唐言,以癡人說夢(mèng)的形式表達(dá)?!?br/>
凱文趙:“沒錯(cuò),是這樣。歸根結(jié)底,《紅樓夢(mèng)》里真正對(duì)立的矛盾,絕不是情敵和妒忌,而是少年人理想中的純凈世界,與成年人現(xiàn)實(shí)中的齷齪世界,形成巨大的反差。描寫在書中,就是世外桃源一樣,能自由放飛青春的大觀園,和大觀園圍墻之外,雞鳴狗盜的骯臟不堪?!?br/>
亓官閬月:“于是,林黛玉企圖留住這樣的美好,生怕它被外界污染,落入污沼陷渠溝,因此執(zhí)意要葬花,而不愿落花隨流水出園。她想要盡力留住他們的純凈,只有寶玉是懂她的,沒有笑她癡傻。所以,這是一對(duì)兒超越世俗人情、有高度的靈魂默契的癡人,與性別無關(guān)?!?br/>
凱文趙點(diǎn)頭贊同:“沒錯(cuò),但是他們完全抵擋不住強(qiáng)大的風(fēng)刀霜?jiǎng)?,所以大觀園的命運(yùn),也必然是一個(gè)悲劇,最終被現(xiàn)實(shí)社會(huì)吞食掉,被蕓蕓眾生、茫茫世人所不容?!?br/>
“嗯,我完全贊同你們的觀點(diǎn)。悲劇的意義,就是將人間最美好的事情,撕碎了給人看??上?,這么一部偉大的經(jīng)典作品,并沒獲得過任何國際的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。”摩根教授表示遺憾道,“看來,你們國家的宣傳和普及還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。應(yīng)該讓全世界更多的人,都能讀懂它,喜歡它。這才是讓它永久流傳下去的途徑,就像荷馬史詩一樣。責(zé)任重大,尤其是你們這一代年輕人,推卸不掉啊?!?br/>
陌雪兒終于加入討論,開口道:“是這樣,不過這種現(xiàn)象并不奇怪,古希臘的雅典文明,也是被阿拉伯人記載下來,很久以后才經(jīng)過翻譯,返回歐洲的。真正好的東西,不怕留不住?!?br/>
亓官閬月替凱文解釋道:“在當(dāng)時(shí)那個(gè)封建朝代,作者能寫出這樣超前和大膽的文字,其偉大程度,絕不亞于任何諾貝文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作家。只可惜文化背景、語言文字的巨大差異,造成外國評(píng)委們,很難看懂這里面所隱藏的,層層謎語一般的暗示和深意。先別說外國人了,即便是現(xiàn)代的中國人,也未必百分之一百都能完全領(lǐng)悟曹翁的苦心。這才是最可惜的事情!”
“亓官,你是在說我嗎?”維維安追問道。
杜天純笑笑安慰他:“不光是你哦,其實(shí)在指很多人,包括我。我原先也自以為看懂了,這樣一看,我其實(shí)差太遠(yuǎn)了。今天森森受教了!”
“哦,那就好!”維維安一見自己居然能跟杜天純歸為一類,也并不算很丟臉的樣子啊,瞬間就釋然了。
凱文側(cè)頭一笑,露出兩道長長的酒窩:“哥們兒想多了,您能完整看一遍下來就是成就。說白了,《紅樓夢(mèng)》就是一部作者的少年回憶錄和懺悔錄,他在為自己的無力抗?fàn)幎瘧?。要不是為了寫出這部書,曹雪芹不會(huì)糊沙燕為生,喝著稀粥寒窗十載修訂,孤獨(dú)苦熬到終老,沒有強(qiáng)大的使命感,他大概早就撒手塵世,或者毅然出家了。
“現(xiàn)在一樣有某些人,自己看不懂就說盛名難負(fù),因?yàn)閮?nèi)心浮躁就說,不喜歡節(jié)奏太慢,甚至還在無知地挖苦嘲笑,將這書貶低到土里。所以教授您的誤解也很普遍,我們可以理解,但不能完全認(rèn)同。畢竟您是一位學(xué)者,不是一個(gè)普通讀者,對(duì)社會(huì)的影響更深遠(yuǎn)一些。
“以國人熟讀三國的高能智商,富于水滸的反抗精神,以及西游的不畏強(qiáng)權(quán)和普世善念,絕對(duì)不會(huì)簡單盲目地去追捧一個(gè)毫無價(jià)值的文學(xué)作品,并將其奉為經(jīng)典,百十年來樂此不疲。這其中,自有它必然的原因?!?br/>
(待續(xù))
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