自打進(jìn)宮以來, 胡善圍數(shù)次在死亡線上徘徊, 都沒有死成, 不過這一次是離閻王殿最近的一次。
一群人已經(jīng)將胡善圍拖到門檻處了, 馬皇后說道：“皇上, 聽她說說又何妨，貴妃喪事要緊?！?br/>
洪武帝一抬手, 眾人又將她拖回去，像塊破布似的扔在中間, 烏紗帽滾落。
胡善圍扶著椅子掙扎著站起來, 整了整衣服，撿起烏紗帽戴好, 施了一禮, “皇上，傳統(tǒng)的喪儀，男尊女卑的規(guī)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于孝順父母的天然人倫之上。傳統(tǒng)喪禮的基本規(guī)則是‘家無二尊’、‘尊父賤母’, 父親死，子女需服最重的斬衰，但是母親死，子女要降等, 只需服第二等的齊衰。這就是所謂的‘家無二斬’?！?br/>
喪儀分五等, 由重到輕分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。
斬衰, 子女需穿著最粗的本色生麻布制作的喪服, 且不能縫邊, 要露出布料散落的邊緣, 女人還要生麻束發(fā)。齊衰，子女穿著普通本色生抹布喪服，可以收邊，女人也不用生麻束發(fā)。
洪武帝冷冷道：“你說的是夫妻喪禮的區(qū)別，和貴妃的喪禮有什么關(guān)系？你在浪費(fèi)朕的時(shí)間！”
貴妃是妾，地位再高，也是妾。
胡善圍說道：“皇上，您是男人、禮部的大臣是男人、太子也是男人，自然不會(huì)覺得‘家無二尊’、‘尊父賤母’ 、‘家無二斬’有何不妥，畢竟幾千年都是這么過來的。”
“但是，微臣是女人，微臣天然的覺得這是不公平的。每一個(gè)生命，都是父精母血孕育而成，十月懷胎，一朝生產(chǎn)，根據(jù)茹司藥對(duì)微臣說的，幾乎每十個(gè)女人，就有一個(gè)要死在產(chǎn)床上。母親每一次生產(chǎn)，都是拼了自己的命，來帶來新生命。既然如此，為什么人生最后一程喪禮上，就要比丈夫矮了一截？僅僅是齊衰？為什么就不能和丈夫一樣，享受斬衰的規(guī)格？風(fēng)光大葬？”
“皇上啊，堂堂嫡母尚且如此，被子女輕視，生生矮父親一頭，一個(gè)庶母的喪禮又能悲傷那里去呢？”
“所以，依微臣之見，能夠說服大臣們同意改變‘庶母無服’唯一的辦法，就是將母親的喪禮提高到父喪同樣的標(biāo)準(zhǔn)，都為斬衰，實(shí)行父母同尊?！?br/>
“這是第一步，也是最重要的一步。如有異議者，就用孝道的帽子去扣他，對(duì)母親不敬，枉顧人倫，食古不化，就是不孝。第二步，既然嫡母的喪禮抬到和父親同樣的位置，那么庶母就水漲船高的往上提一提，就不存在‘庶母無服’的尷尬了。對(duì)庶母的喪禮，砍掉士人和平民階層的門檻，君民同制，庶母去世，諸子要服“緦痳”之喪，三個(gè)月除服。”
父母同尊，君民同制。這是胡善圍的解決方法。
此話一出，洪武帝陷入沉默，馬皇后則面有動(dòng)容之色。
是的，女人的悲哀，其實(shí)只有女人最了解。同樣的，女人的權(quán)利，最終要靠自己人來爭取，默默等著男人施舍、給予，那幾乎不可能。這是人性骨子里自私的一面，資源有限，不會(huì)因?yàn)槟闶撬呐畠?、妻子、母親，而善心大發(fā)，來分你一杯羹。他們蒙上眼睛，把一切不公平當(dāng)做理所當(dāng)然。
馬皇后是女人，是母親，她當(dāng)然希望將來去世，能夠得到和洪武帝一樣的尊重。
孫貴妃生前榮耀，死后喪禮凄涼，究根問底，是嫡母的喪禮都尚且如此，一個(gè)庶母又能如何呢？稍微破格一些，就會(huì)被大臣以“色令智昏”、“不尊重嫡妻”、甚至“寵妾滅妻”的大帽子扣在頭上，縱使洪武帝這種開國的雄主，也不想為了一個(gè)妾室來擔(dān)當(dāng)“色令智昏”的罵名。
不值得。
禮部大臣，還有太子就是摸準(zhǔn)了洪武帝的顧慮，而“絕食抗議”的，因?yàn)樗麄兠靼?，洪武帝不?huì)真的讓他們活活餓死，他們?nèi)痰靡粫r(shí)饑渴之苦，將來贏得直臣和賢德儲(chǔ)君的榮耀。
巨劃算。
書房霎時(shí)陷入短暫的沉默，洪武帝對(duì)眾人擺擺手，“你們都出去，胡善圍留下?！?br/>
那群人悄無聲息的離開。
洪武帝說道：“你好大的膽子，膽敢顛覆國家的喪制?！?br/>
男女出發(fā)點(diǎn)不同，洪武帝總是嫌棄前朝禮樂崩壞，最最喜歡制定規(guī)則，完善禮制。但是他再如何改，也不會(huì)覺得‘家無二尊’、 ‘家無二斬’有何不妥。
好吧，確實(shí)有些違背人倫，洪武帝還很尊重自己的母親，但作為一個(gè)男性，一個(gè)皇帝，洪武帝也確實(shí)覺得自己比皇后要高貴一些，天子嘛，獨(dú)一無二，當(dāng)然比皇后地位高了。
所以，僅憑人倫這一個(gè)原因，是無法說服洪武帝的。
但是胡善圍“父母同尊，君民同制”的建議若對(duì)洪武帝毫無吸引力，她此時(shí)早就人頭落地了。洪武帝把她留下來，是覺得她的建議有可取之處。
胡善圍必須尋找更有說服力的原因。
胡善圍此人，危機(jī)越大，腦子就轉(zhuǎn)得越快，反正都到了挖眼睛這一步，干脆豁出去。
胡善圍說道：“禮儀這種東西，終究歸于教化，用重復(fù)繁瑣的程序來表示對(duì)這件事的態(tài)度。喪儀上父母同尊，表示皇上對(duì)孝道的看法，父親母親都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?，如何孝順父親，就如何孝順母親，皇上改變喪制，是孝道的進(jìn)步，而非后退。這是皇上的功勞啊?！?br/>
先拍個(gè)馬屁，把功勞推到洪武帝頭上，洪武帝是開國君主，比一般守成之君更加容易接受改變。
洪武帝沉吟片刻，說著大臣們說了無數(shù)遍的話，“家無二斬，這是自古以來的規(guī)矩，從來都是如此。”
胡善圍說道：“從來如此，便對(duì)么？”
洪武帝想起了從前……
“朱重八，泥腿子出身，大字不識(shí)的農(nóng)民，什么義軍，不過是一群土匪，烏合之眾。從來沒聽說土匪頭子當(dāng)皇帝?！?br/>
那個(gè)時(shí)候的洪武帝，也是用“從來如此，便對(duì)么”來回應(yīng)別人的種種質(zhì)疑。他推翻了種種“從來如此”，才有今日的大明帝國。他最擅長的，就是大刀闊斧的革新，制定自己的規(guī)則。
比如廢除宰相制度，延續(xù)千年的宰相職位，洪武帝還不是說砍就砍了。
這個(gè)小小的女官，居然也有這種想法。
這樣一想，改變喪制，父母同尊，順應(yīng)了人倫、人情，的確是進(jìn)步。
而且重要的是，一旦有人反對(duì)，我就可以給他扣個(gè)不尊重自己母親的帽子，罵他們不孝，占據(jù)道德制高點(diǎn)，方便推行新制。
洪武帝沉默片刻，“你退下，宣秋官覲見。”
自從廢除延續(xù)千年的宰相制度，洪武帝獨(dú)攬大權(quán)，起的比雞早，睡得比狗晚，干的比牛多，實(shí)在事情太多，就設(shè)置了春、夏、秋、冬輪值官員，幫助自己處理公務(wù)，現(xiàn)在是秋天，輪到秋官當(dāng)值。洪武帝應(yīng)是要秋官起草文書，修改喪制。
不用挖眼睛了。
胡善圍不敢掉以輕心，盡力克制著自己，看似淡定從容的離開乾清宮。
剛剛走出大殿，就遇到匆匆趕來的沐春。
沐春見胡善圍的眼珠子好端端了，一顆懸起的心方落下。
胡善圍使了個(gè)眼色，暗示他不要追問。
沐春會(huì)意，和她擦肩而過，卻拐了個(gè)幾道彎，從另一條路去了她的住所。推門而入，胡善圍正坐在院子里的秋千架上，晃晃悠悠。
沐春忙過去，“怎么聽說皇上大發(fā)雷霆要挖你的眼睛？出了什么事，你——”
胡善圍突然伸手抱住他的腰，好像脫力似的，上半身都癱在他腰記上，沐春這才發(fā)現(xiàn)胡善圍全身顫抖，像是陷入了三九寒天，瑟瑟發(fā)抖。
胡善圍是那種當(dāng)場(chǎng)冷靜，應(yīng)變能力強(qiáng)，但“后勁”特別足，就像去年和江全遇險(xiǎn)，被土匪追殺，幾乎車毀人亡，她還能裝死，殺了土匪，救了江全。但之后被毛驤送回后宮，范宮正，曹尚宮等人問她，她就嚇得尖叫昏迷，睡了一天一夜才醒。
今天也是如此，鬼門關(guān)走了好幾個(gè)來回，她又不是鐵打的，拼勁所有的勇氣和才智自救之后，她就像虛脫似的，一路上步子都打飄，才到院子，連進(jìn)屋的力氣都沒有，坐在秋千上發(fā)愣。
胡善圍是坐姿，沐春擔(dān)心她手臂脫力，滑下來，于是緩緩蹲下，以半跪的姿態(tài)抱著她后背，輕輕的拍，“不要怕，都過去了?！?br/>
剛才胡善圍的頭在他腰記，現(xiàn)在兩人平行，頭碰頭，胡善圍的頭擱在沐春的肩膀上，寬闊，厚實(shí)，肌肉包裹著肩胛，擱在頭上也不膈人，彈軟溫和，她感受到他身體散發(fā)的熱力和一股說不出是什么味道的“人味”。
她越抱越緊，放長了呼吸，像黑山老妖似的，近乎貪婪吸取著人氣，她身體上沒有死，靈魂上已經(jīng)死過一次了。
什么叫伴君如伴虎？什么叫君要臣死，臣不得不死。書上寫的都太單薄，只有真實(shí)體驗(yàn)，才曉得每一個(gè)字都有千斤重，壓得人喘不過氣來。
很久很久，胡善圍就像吸夠了陽氣，得以還魂的女鬼，她趴在沐春的肩頭，問道：“宮廷就是這樣驚心動(dòng)魄，命如草芥嗎？”
沐春說道：“一直都是這樣。你永遠(yuǎn)無法準(zhǔn)確的預(yù)知榮耀和災(zāi)難，到底那一個(gè)先到。害怕了嗎？”
“嗯?！焙茋c(diǎn)點(diǎn)頭，“害怕，但是又有種莫名的興奮。你知道嗎，喪制即將改變，而我，推動(dòng)了這一步，這是我以前想都不敢想的事情。”
洪武帝叫來秋官，不一會(huì)又宣了翰林院幾個(gè)年輕的學(xué)士，熬了一宿，寫出洋洋灑灑的萬字文《孝慈錄》。
《孝慈錄》重新制定了五服孝制，去除以前孝制“尊父賤母，不合人情；孝制嚴(yán)苛，殊絕人性”的弊端，規(guī)定：子為父母，所生的庶子為庶母，皆服斬衰三年。
嫡子，眾子為庶母皆服齊衰杖期一年。
也就是說，父母的喪禮是一樣的。不僅如此，還強(qiáng)調(diào)了“生恩”，庶子要為生母服同樣的重孝。
庶母死后，嫡子和并非庶母所生的庶子，都要一起服齊衰杖期。
而且從此以后，孝禮君民同制，無論民間、士人、皇室，都要遵從《孝慈錄》制定的新孝制。
《孝慈錄》一出，震驚朝野內(nèi)外。反對(duì)聲鵲起，朝堂上吵翻天了，洪武帝咬準(zhǔn)了“你反對(duì)就是對(duì)你母親不敬，認(rèn)為你母親不值得和你父親一樣被尊重，就是不孝，不孝的人還有臉當(dāng)官？滾！”
于是乎，洪武帝橫眉冷對(duì)千夫指，將《孝慈錄》從上而下推行下去。洪武帝還命五皇子周王朱橚主持孫貴妃喪禮，并且破例“行慈母服斬衰三年”。
四皇子燕王朱棣已經(jīng)遠(yuǎn)去藩地就藩。京城諸位皇子，除了太子朱標(biāo)，五皇子年紀(jì)最大。燕王和周王是親生兄弟，皆是碩妃所生，但是碩妃死的早，是孫貴妃中途接手了撫養(yǎng)年幼周王的重任，對(duì)周王有“養(yǎng)恩”。
周王性格隨和，且向來尊敬養(yǎng)母孫貴妃，圣旨一下，他就換了最粗的生麻孝服，周王妃馮氏（沐春的二姨媽，宋國公馮勝之女）也拆了發(fā)髻，用生麻束發(fā)，在周王一起在孫貴妃靈前舉哀。
母妃得以風(fēng)光大葬，臨安公主和懷慶公主因而十分感激周王，以后待周王也格外親近。
馬皇后舉哀完畢，回到坤寧宮。
書房，馬皇后問胡善圍：“你是不是覺得很意外，那日你只是建議，庶母去世，諸子要服“緦痳”之喪，三個(gè)月除服，君民同制?？墒腔噬蠀s命諸子為庶母服一年的齊衰杖期？”
三個(gè)月，一年。最輕的緦痳和排第二的齊衰。確實(shí)出乎意外。
胡善圍不曉得馬皇后為和突然問她這些，只得說著不會(huì)出錯(cuò)的穩(wěn)妥話：“后宮內(nèi)臣不得干預(yù)政事，預(yù)者斬。微臣那天只是和皇上談家禮，微臣不敢對(duì)《孝慈錄》指手畫腳?！?br/>
“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，預(yù)者斬”的鐵牌在屹立在東西長街上呢，這是胡善圍學(xué)的第一條宮規(guī)?；噬蠁査?，和她主動(dòng)評(píng)價(jià)《孝慈錄》是兩碼事，一不小心就掉腦袋的。
馬皇后拿出一卷畫軸，“打開它。”
胡善圍將畫軸在書案上攤開，是一副大明堪輿圖。
馬皇后指著大明的幾處邊關(guān)，“燕王就藩北平，守在長城山海關(guān)，晉王就藩太原，守在北方，以前的秦王就藩西安，守住西北……周王大約明年也要出京就藩。大明建國后，皇上力排重議，重啟廢除千年的諸子分封制度，藩王們皆有權(quán)有兵?！?br/>
胡善圍聽得莫名其妙，不曉得馬皇后為何從《孝慈錄》說到諸王分封。老實(shí)說，她出身平民，作為一個(gè)平民，諸王分封和她有什么關(guān)系？朝堂上吵得再厲害，她只是和父親相依為命，過著平凡的小日子。
馬皇后嘆道：“皇上推行無論嫡庶，都要為庶母服一年的齊衰杖期，是想維護(hù)讓太子和諸位親王的手足之情。都為庶母服喪，以達(dá)到雖生母不同，但是手足之間仍舊可以同情的目的?！?br/>
“其實(shí)喪禮不是做給死人的，人死燈滅。喪禮是做給活人看的，對(duì)死人的追悼，是對(duì)生者表現(xiàn)自己的善意、哀痛和同情。皇子們出身不同，生母不同，彼此有隔閡，但新的喪制讓諸子對(duì)和自生沒有血緣關(guān)系的庶母表達(dá)哀悼，是一種向同父異母兄弟們之間表示關(guān)懷的方式?！?br/>
“皇上希望用革新孝道的方式，來推行兄弟們之間悌道的延續(xù)，希望將來這些藩王們能夠團(tuán)結(jié)一心，齊力守護(hù)大明江山?！?br/>
胡善圍看著大明堪輿圖，聽著馬皇后的講解，頓時(shí)明白《孝慈錄》真正的意義，原來皇上從頭到尾，心里只有大明江山。而馬皇后始終保持冷靜，比任何人都能看透洪武帝。
這便是真正的帝后心術(shù)。
胡善圍恍然大悟，馬皇后像是為她打開了一扇通往陌生世界的大門，給她開了“天眼”，讓她撥開云霧，看清真相，捉住本質(zhì)。
一直以來，胡善圍都是馬皇后的治理后宮的工具，是喉舌、是跑腿的。沒有人對(duì)會(huì)“工具”說出心里話，更別提指點(diǎn)迷津了。
馬皇后為何要這么做？胡善圍心中滿是疑惑，但又不敢問。
在宮里，知道越多，死的越快。但是在帝后身邊做事，所知甚少，死的會(huì)更快！
馬皇后看穿了胡善圍的心思，眼神里有悲憫和擔(dān)憂：
“皇上總想要操控一切，大部分的時(shí)候，他都成功了。但是人心……人心最難操控。在皇位待得太久，就有一種可以操控一切的幻覺。在民間，親兄弟分家都可能為了一只碗的歸屬打破頭。而宮廷，爭奪的何止是一只碗？至高無上的皇權(quán)，怎么可能因你為我的生母守了一年的孝而放棄？可是皇上非要妄想兄弟情、堅(jiān)持分封諸王。善圍，你要牢牢記住，這是皇上的逆鱗，觸之者，必死無疑。你記住今日的話，將來，你或許會(huì)活得久一些?！?