假如他們成功了,太平寨還是郭京的天下,改日修復(fù)機關(guān),隨便編個借口,照樣能忽悠不知內(nèi)情的信徒,加上五六千盜匪在里面穩(wěn)定軍心,誰也不敢說什么。
而且確實很容易成功,岳誠就一個人。
殺他還不簡單?
盜匪一擁而上,王貴和馬破虜頓時急了,這是最壞的局面,限于水寨的地形,馬破虜?shù)募t巾軍進不來,單靠他們兩個,如何保得住岳誠?
盡管局勢萬分危急,兩人還是豁出命應(yīng)戰(zhàn)了!
誰讓王貴跟他既是同鄉(xiāng)又是發(fā)小呢,誰讓馬破虜欠他一條命呢!
內(nèi)襯里不好藏兵器,王貴的虎魄長槍沒帶來,抽出兩把手刀,踩住前面跪拜的信徒背脊,嚎叫著狂奔而上,馬破虜可是領(lǐng)著一千雜兵就敢硬懟十萬金兵的男人,豈會落后,兩人武藝也是不凡,一路砍瓜切菜,殺出一條通往高臺的血路。
可是遠水不解近渴,這一轉(zhuǎn)眼的工夫,大批盜匪都涌上高臺,竟然看不見岳誠的身影,難道死了,王貴目眥欲裂,馬破虜怒火萬丈,齊聲咆哮:“膽敢動三郎一根毫毛者,屠盡你們?nèi)揖抛澹 ?br/>
高臺上的盜匪突然后退,嘩啦啦,壓倒了后面大片人,難道他們的咆哮震懾住盜匪了?
不。
這些盜匪欺軟怕硬,雖然不敢打金兵,打自家人都是好手,單靠兩句威脅的話,嚇不住他們,而且他們?nèi)硕鄤荼?,別說岳誠了,涌上來一人一腳也能把王貴和馬破虜踩死,何須懼怕?
唯一能讓他們恐懼的是神跡。
盜匪涌上高臺,并沒有摸到岳誠,岳誠站在石像下方,雙手平伸,抬頭望天,身體緩緩上升,升到距離地面一丈高的地方,懸浮在空中,如果這不是神跡,還有什么能稱之為神跡?
難道天界圣尊附體了?
可是盜匪知道內(nèi)情,哪有什么天界圣尊,都是他們編出來誑人的,明明都是假的,為何到了岳誠身上,竟然成真了?
這個時代的盜匪,終究是懼怕鬼神的,眼看岳誠展現(xiàn)出神跡,紛紛后撤躲避,甚至有人放下刀劍,掉頭逃跑,五六千人的隊伍霎時間潰散了一半,剩下的人抬頭望著浮在空中的岳誠,已然目瞪口呆,靜了片刻,信徒紛紛伏地跪拜,高呼道:“圣王到,百姓好,圣王臨,太平近,太平圣王,萬世無疆!”
計劃很成功,岳誠取而代之,成為太平寨的新一代圣王了!
俗話說一山不容二虎,新王登基,舊王不會有好下場,咱們郭天師恰好就是舊王,為了保命,立刻跑路才是上策,然而郭天師沒跑,抬頭定定的看著岳誠,仿佛看出了什么貓膩,指著他腰間的褶皺:“假的,這是假的,他腰間有根繩子,他腰間有一根看不見的繩子……”
還真讓他說對了,開了掛的岳誠也沒法浮空,他還沒有達到那個段位,一切都是千櫻的手筆,千櫻不僅自己能隱形,自帶的武器也是隱形的,之前在石像上做手腳,殺掉鷹隼,給石像抹笑臉,都是她干的,此時又用無形的勾索捆住岳誠,往上拖拽,達到一種浮空的效果。
咱們郭天師真是個天才,變魔術(shù)的天才,哪怕不知道千櫻的存在,也猜到了他的貓膩,可是成千上萬的信徒?jīng)]有他那么好的悟性,遠距離觀察,并無異常,便以為郭天師瘋了,塞進麻袋里,捆的結(jié)結(jié)實實,上交給新一代圣王。
新一代圣王岳誠緩緩下降,落到木臺中央,雙臂平托,接受信徒們的頂禮膜拜,狂歡聲中,岳誠拍拍麻袋里正在掙扎的郭京,微微一笑:“多謝天師為我做嫁衣。”
麻袋里傳出模糊不清的咒罵:“狗潑才,你究竟是誰?”
“我是你的接班人啊?!?br/>
“休要得意,水能載舟亦能覆舟,今日信徒能把你捧上神座,他日也能把你亂刀剁成肉泥,你不會有好下場的……”
奇怪,這不是封建皇權(quán)的必然道路嗎,天師知道的這么清楚,為何不能看破紅塵,還出來忽悠人呢,岳誠懶的聽他廢話,一腳將麻袋踹下木臺,王貴接住麻袋,放到地上和馬破虜一頓狂踹,直踹的袋包泛紅才罷手。
岳誠接任太平寨的第一件事,是把王善的舊部清理出去,這些盜匪混在信徒中間,很難辨認,好在信徒大多是廣平本地人,盜匪則不是,平時誰在拉幫結(jié)伙,找到當(dāng)?shù)氐男磐揭粏柋阒?br/>
于是他號令眾信徒,擒拿盜匪。
除下逃跑的,剩余三千多盜匪全部擒住,綁在石像下面的木臺上,這些人跟王善臭味相投,全都是騎墻派,被打怕了就投降,轉(zhuǎn)頭又叛變,招降他們毫無意義,他們不會老老實實的種田,更不會轉(zhuǎn)化為義軍,留之何用?
岳誠一聲令下,把他們充作祭品,全部斬首!
霎時間整個水寨血流成河。
三千多個首級堆成一座小山,腥臭撲鼻,太平寨陷入紅色恐怖,就連上過戰(zhàn)場的馬破虜望見了這尸山血海也是心頭發(fā)寒,心道好個岳三郎,看上去吊兒郎當(dāng),殺起人來毫不手軟?。?br/>
眾信徒見這新一代圣王的手段如此狠辣,也是暗暗驚懼。
一時間整個水寨人人自危,岳誠令出如山,無人敢違背。
他從信徒里甄選了五千個身強體壯的男丁,充入紅巾軍,然后打開隨身空間,發(fā)放糧食,這方面他比郭天師靠譜多了,郭天師用觀音土糊弄信徒,吃死人不償命,他發(fā)的可是真金白銀的黍米,管吃又管住。
無法打仗的信徒領(lǐng)完糧食,在太平寨附近開墾荒地,自耕自種,信仰是自由的,他們可以跪拜天界圣尊,但不能為禍鄉(xiāng)里,更不能用童男童女祭天,一旦發(fā)現(xiàn),立刻斬首。
所以這太平寨到了岳誠手里,基本上處于半解散的狀態(tài),大家有糧有田,自耕自種,只要金兵不來,就重新恢復(fù)了靖康之前的穩(wěn)定生活,而這正是大多數(shù)老百姓想要的。