（四十）

    湖哥是寨上有名的“爛秀才”，附近村寨也傳揚(yáng)著他的大名。

    在文斗寨人看來，正經(jīng)的“秀才”首先是風(fēng)水先生，其次才是老師。如果兩樣都不是，且還文縐縐的，那就只能算是個(gè)“爛秀才”。

    科舉時(shí)代早就成為歷史了，但文斗寨人依然以科舉功名的等級(jí)來評(píng)價(jià)一個(gè)人的學(xué)識(shí)和肚才。

    湖哥小學(xué)畢業(yè)后，還到外面讀過幾年書，回家后卻迷上了“雜書”。在文斗寨，正經(jīng)的課本算“正書”，風(fēng)水先生的書也算“正書”，其余的都得算“雜書”。

    在我的印象中，他幾乎從來不做農(nóng)活，每天早上吃飯后就是去高坡遛鳥，但一本武俠小說基本上是不離手的。

    正是：

    “為人登了一十三，

    父母跟前正好玩。

    大事小事你不管，

    天天吃飯上街玩?！?br/>
    晚飯后，湖哥就往人堆里扎，擺“爛門子”。他一到，別人基本上就沒了發(fā)言權(quán)，全都聽他海闊天空“吹?！?。他談古論今，吹起來那是引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，且頭頭是道。

    他口中最經(jīng)典的就是一幅對(duì)聯(lián)。我至今依然記得下半聯(lián)“落也罵，不落也罵，落不落都罷！”調(diào)侃的是河邊楊公廟的一副求雨對(duì)聯(lián)。

    文斗寨人雖然沒幾個(gè)有文化，但一直以祖上創(chuàng)下來的“文化之鄉(xiāng)”美名為自豪，且以出口成章為驕傲。

    再后來，“去廣東”，像傳染病一樣在文斗寨蔓延開來。

    那年月，寨上很多年輕人，在一夜間仿佛都相約“去廣東”了。湖哥不甘于一輩子就在文斗寨這地面上當(dāng)一個(gè)“爛秀才”，賣了家里一頭豬，攢夠路費(fèi)后也隨大流“去廣東”了。

    廣東很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，聽說坐車都要走三天三夜，……

    在文斗寨，每一輩人眼中，都有一個(gè)心目中向往的“大地方”。先是“隆里大地方”，接著是“洪江大地方”，再后來又變成了“廣東大地方”。

    廣東地方大著呢，隆里和洪江可不能比?；貋淼娜硕歼@樣說。

    從一條河延伸下去的無盡遐想，到跨越千山萬水之外的美好憧憬，……時(shí)代在以一種猝不及防的速度延伸，變化。一個(gè)小小的文斗寨，簡直不太可能把寨門一關(guān)，然后“管他春夏與秋冬”。

    這種遐思和憧憬，像小鹿一樣沖撞著大山深處一顆顆年輕躁動(dòng)的心，使他們不再安分于在文斗寨砍柴、割草、犁田，平淡地把日子一天天打發(fā)掉。

    湖哥當(dāng)然也不能例外。

    我急切地盼望著快一點(diǎn)長大，然后有一天走出文斗寨，到山外那個(gè)廣闊的大天地去。

    山里日月長，長長的日子且為一種希望激動(dòng)著。

    此后很多年，再也沒有湖哥的消息。后來，聽說他帶了一個(gè)媳婦回來，生了兒女。再后來，又聽說他患上一種病死去了。。

    我一直在想，如若湖哥一直留在文斗寨當(dāng)他的“爛秀才”，過著一種貧窮但很愜意的日子，他會(huì)不會(huì)多活許多年，且成為一個(gè)老學(xué)究？

    沒有答案。也沒人能回答。

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