?在進(jìn)入元神期，成為元神期人仙的一刻，楊通進(jìn)入了虛弱期。但這種虛弱期并不嚴(yán)重，并不是那種深度虛弱。而深度虛弱，楊通只經(jīng)歷了一次，而且還是因?yàn)槭┱固用ㄩT才不得已進(jìn)入的。

    楊通現(xiàn)在成就了仙佛龍?bào)w，一旦進(jìn)入虛弱期，便會(huì)產(chǎn)生先天欲念。不過(guò)此次楊通的虛弱期不太嚴(yán)重，其產(chǎn)生的先天欲念自然也不甚強(qiáng)烈，暫時(shí)還是能夠控制下來(lái)，他決定將這種先天欲念所產(chǎn)生的大量仙氣交給尹月如，將其直接提升至人仙境界。

    先天欲念對(duì)于楊通來(lái)說(shuō)是一種肉身本能，一種肉身修復(fù)自身的本能，情況嚴(yán)重之時(shí)，甚至能夠影響他的精神狀態(tài)，但這先天欲念對(duì)于楊通的女人來(lái)說(shuō)，卻是好東西，簡(jiǎn)直就是大補(bǔ)，是一次仙元的大補(bǔ)，對(duì)于她們境界的提升好處極大。

    尹月如即將正式嫁給楊通，成為他的平妻，他要將這次大補(bǔ)的機(jī)會(huì)留給自己的最愛。

    成就人仙，尹月如的情況和鹿妍、陸冰云是截然不同的。鹿妍本就是仙體，只要重新誕出元嬰，生出元神即可，陸冰云的前世乃南海飄渺仙子，元神尚且存在，靈魂經(jīng)驗(yàn)和境界擺在那里，因此鹿妍和陸冰云在楊通的幫助下，很容易就能再次進(jìn)入人仙境。而尹月如卻是不同，她可沒(méi)有成為人仙的經(jīng)驗(yàn)，因此境界的提升需要更多的仙氣，才能真正突破瓶頸，成就人仙。

    楊通當(dāng)下已經(jīng)下定決心，在新婚那晚，一定要讓尹月如成為人仙，讓其真正體會(huì)到自己對(duì)她的愛意。

    帶著一種執(zhí)著，將先天欲念壓制下去，楊通開始思考?jí)櫬涮焓沟氖虑椤?br/>
    墮落天使，天使，他們不都是天族的嗎??？他們修習(xí)的應(yīng)該是魔法，圣元力，怎么會(huì)學(xué)著中土的龍之傳人練氣修真呢??？這太不可思議了！楊通可是親眼見到了那墮落天使的法相元神，這可是**裸的修真，絕非魔法，圣力！

    難道是因?yàn)榉痼w??？墮落天使是天族一脈，因?yàn)榉炒竽鶚勔蛩毓鴫櫬?，他們的目的就是成為天堂中不死的存在，為的就是要修出佛體。而要修出佛體，卻要首先具備元神，如此一來(lái)，邏輯關(guān)系就出來(lái)了，這些墮落天使必須成就元神，才能真正地修出佛體。不過(guò)以這個(gè)墮落天使來(lái)看，顯然他不是不死之身，他吃的大涅槃因素果還不夠多，沒(méi)有達(dá)到佛體誕出的要求。

    想通了這一節(jié)，楊通又開始擔(dān)心起在西方地獄歷練的兩位師兄。楚香蕓可是告訴過(guò)楊通，那兩位師兄可是經(jīng)常來(lái)找楊通，最后耐不住興致，兩人和幾名道主這才一同上路，前往西方地獄準(zhǔn)備撞大仙緣，同時(shí)將一份地圖讓楚香蕓轉(zhuǎn)交給楊通。

    而現(xiàn)在楊通正打開地圖，細(xì)細(xì)地看了起來(lái)。地圖上儼然就是西北之地靠近戈壁荒漠的地方，在地圖上面有個(gè)紅圈標(biāo)記，那里便是西方地獄在西北之地的入口。

    為何這墮落天使早不來(lái)晚不來(lái)，翩翩在兩位師兄闖蕩西方地獄的時(shí)候，突然冒出來(lái)，打了武忠侯一個(gè)措手不及，直接導(dǎo)致了漠城淪陷。

    師兄闖蕩地獄，墮落天使出世，這兩件事一定有所關(guān)聯(lián)。兩位師兄可謂是兇多吉少，說(shuō)不定早就隕落了，要知道他們都是負(fù)責(zé)任的正道仙人，絕對(duì)不會(huì)放任墮落天使出世人間。

    這種墮落天使實(shí)力實(shí)在是太強(qiáng)大了，楊通若非是借助了人道兵家的力量，要想將其擒拿，根本就沒(méi)有可能。而若是直接面對(duì)，楊通只怕一個(gè)照面就被墮落天使轟成齏粉。

    不過(guò)墮落天使的出現(xiàn)，也讓楊通產(chǎn)生了疑問(wèn)。既然能夠出世一個(gè)，為何其它的還沒(méi)有出現(xiàn)，或者說(shuō)墮落天使的兵團(tuán)就要降臨人間，正在積蓄力量。若是一群這種墮落天使出世，那簡(jiǎn)直就是世界末日，憑借楊通當(dāng)下的實(shí)力，根本就是以卵擊石，自取滅亡。

    楊通心中糾結(jié)，事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是誅殺一個(gè)墮落天使這么簡(jiǎn)單，西北仍然處于極度的危險(xiǎn)之中。當(dāng)下必須提升本家實(shí)力，尤其是自己的實(shí)力必須趕快提升，否則到時(shí)真的發(fā)生什么無(wú)法抗拒的事情，那可是損失太大了。

    如今楊通進(jìn)入了人仙境元神期，接下來(lái)的修行將會(huì)更加艱難?！洱埥?jīng)》之中對(duì)于傳奇人物的境界描述，最多也只到了人仙境元神期，對(duì)于其后的修為描述，大多含糊不清，一筆帶過(guò)，應(yīng)該說(shuō)進(jìn)入渡劫期的人仙極少，能夠開始逆天之旅的修士在這個(gè)世界根本就是個(gè)傳說(shuō)。

    本來(lái)?xiàng)钔ǔ删偷乐髦?，就可以參加五莊觀的道會(huì)，聽法.論道，開始接觸逆天之能事，得到師門的真?zhèn)鳎@種真?zhèn)鞑⒉皇鞘裁瓷裢ǚㄐg(shù)，而是交流逆天之旅的經(jīng)歷，傳授天劫渡厄的經(jīng)驗(yàn)。但是當(dāng)楊通成為道主之時(shí)，他的實(shí)力不過(guò)是真人境后期的修為，而且身具魔氣，這才沒(méi)有參與道會(huì)，而是前去俗世解決因果。

    不過(guò)這些并不影響楊通的后一步修為，沒(méi)有參加道會(huì)，他還有龍劍的器靈龍雪。龍雪完全可以指導(dǎo)他，畢竟龍劍的初代仁者可是成就人神破碎虛空進(jìn)入了神界的神人，對(duì)于修煉的法門十分熟悉，見識(shí)極為廣博。

    應(yīng)該說(shuō)不同的修士，有著不同的仙家緣分，其逆天之旅自然不盡相同，但還是有些大致的規(guī)律。

    成就人仙，一般就意味著具備了千年的壽元，人稱千古大能，這絕對(duì)是一點(diǎn)都不夸張。就連修為人仙的那些妖仙，都被人稱為千年老妖。

    人仙境，分為三期。

    前期，養(yǎng)神期，修成仙體，誕出元嬰，陰陽(yáng)魚形。

    中期，元神期，元神化形，有形無(wú)質(zhì)，本命元神。

    后期，渡劫期，五行靈種，種入元神，掌控五行。

    而在渡劫期之后，人仙便開始了逆天之旅，接受天劫洗禮，這才算是修仙的真正開始。而在成就人仙之前的所有修行，人們稱之為修真，因?yàn)檫@段時(shí)間的修行，修士們大部分都處于真人境，修的是真體，所以才謂之修真。

    不過(guò)楊通的修仙卻是與眾不同，他因吞噬了墮落龍神，過(guò)早的成就了不死之身和不死元神，單就這一點(diǎn)，就不是其它修仙者能夠比擬的。他的元神能夠接引虛空仙氣，生出神力，其功能已經(jīng)與真仙元神一般，但本質(zhì)卻是不同。

    一般來(lái)說(shuō)，進(jìn)入元神期之后，便是需要大量的積累，參悟五行之力，為逆天之旅開始做好充足的準(zhǔn)備，而若是準(zhǔn)備不足，只怕無(wú)法面對(duì)天劫的洗禮，那逆天之旅更是無(wú)從談起。

    楊通進(jìn)入了元神期，也有了這種感覺(jué)，冥冥之中，他的感官神識(shí)增強(qiáng)了無(wú)數(shù)倍，甚至已經(jīng)可以感受到萬(wàn)物之靈。

    是的，萬(wàn)物皆有靈，有陰?kù)`也有陽(yáng)靈，只不過(guò)這種靈在俗世之中非常弱小，讓人無(wú)法察覺(jué)，根本意識(shí)不到這種靈的存在。不過(guò)這種靈日積月累，千萬(wàn)年之后，也會(huì)變得強(qiáng)大，如?；辏交?，甚至是軍魂。當(dāng)然軍魂的性質(zhì)和五行?；辏交杲厝徊煌?，是一種本源意志之力，十分玄奧。

    而元神期人仙最需要積累的便是陽(yáng)靈，便是萬(wàn)物的純陽(yáng)靈力，本源精氣。楊通修出元神之后，對(duì)萬(wàn)物的感悟上升了一個(gè)層次，能夠感知到萬(wàn)物之靈，萬(wàn)物的本源五行“金木水火土”，更是發(fā)覺(jué)元神深處似乎對(duì)這種靈有某種渴望，似乎有五座無(wú)形的大陣正在運(yùn)轉(zhuǎn)，這是元神的本能，進(jìn)入元神期后，元神不僅僅需要仙氣的進(jìn)一步淬煉，更需要吸納大量的五行精氣，萬(wàn)物之靈，萬(wàn)物之純陽(yáng)仙氣。

    但是在俗世之中，這種萬(wàn)物之靈實(shí)在是太弱，只有前往仙界才能采集豐厚的五行精氣，這就是大部分人仙不會(huì)在俗世繼續(xù)混跡的主要原因，他們只有進(jìn)入仙界，才能加速逆天之旅的積累。

    當(dāng)然，這并不是絕對(duì)的，一些在仙界沒(méi)有勢(shì)力的散仙，他們?nèi)匀粫?huì)在俗世修煉，前往海外這種原始蠻荒之地，尋找那些萬(wàn)古小島，開辟洞府，隱世修行。海外蠻荒小島，與世隔絕，千萬(wàn)年都不曾被人類開發(fā)，那里五行精氣同樣濃厚，物種極為豐富，仙花靈草不在少數(shù)，也是進(jìn)行逆天積累的絕佳修行之地。

    進(jìn)入了元神期，意味著楊通的俗世生涯即將結(jié)束，他若是繼續(xù)混跡俗世，除了凝聚人道信念，留下道統(tǒng)之外，對(duì)于修為的真正提升已經(jīng)沒(méi)有任何意義。

    在俗世采集五行精氣，尤其是在人口稠密的中土神州采集，這便是造孽，會(huì)引起天災(zāi)降臨的，為各大仙門道統(tǒng)所不容。用楊通前世的科學(xué)觀來(lái)解釋，這便是破壞環(huán)境的代價(jià)。當(dāng)然，楊通在陽(yáng)春城采集一座礦山與造孽本質(zhì)是一樣的，但性質(zhì)不同。首先這座礦山本就是屬于他的，屬于神武侯的，他便是那里的主宰，而且一座礦山的五行精氣不多，占地面積也很小，被采集后也沒(méi)有引起天災(zāi)，因此還沒(méi)有到達(dá)造孽的程度，不能定性為造孽。

    但是楊通的元神太過(guò)逆天，需要的積累比一般仙人要大得多，他自然不能破壞環(huán)境，毀滅子孫萬(wàn)代的生存之地，而現(xiàn)在他要是想繼續(xù)提升修為，必須離開俗世，這是必然的，無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。

    隱世海外，還是進(jìn)入仙界，無(wú)論怎么做都讓楊通倍感頭痛，他的俗世羈絆實(shí)在是太多了，難怪修道界有種說(shuō)法，修仙就要斬情斷性。但是斬情斷性對(duì)楊通來(lái)說(shuō)，難度實(shí)在是太大了。