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    （一）勾魂法

    勾魂**乃是茅山術(shù)的一種，有心拳養(yǎng)鬼仔的法師，會先打聽清楚何處有童男或童女夭折，同時設(shè)法取得它們的生辰八字，待尸體下葬后，降頭師就會趁夜深人靜潛到小童的墳前，焚香祭告，施展勾魂術(shù)，然后將預(yù)先從樹上斬下的一段藤莖，插在墳頭上，令其自然生長。\\來喲更新最快最好用的小說搜索網(wǎng)站\\

    等到藤莖長得繁茂時，施法的降頭師會再次起壇運起勾魂**，使到墳中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必須一面念咒一面cao刀斬下墳頭的一小段藤莖，再雕成約一個約吋半高的小木偶，以墨及朱砂畫上小童的五官。

    大工告成后，將小木偶收藏在小玻璃瓶中。不過，施展這種勾魂術(shù)前，大多數(shù)的降頭師都會先后勾取一男一女兩個魂魄，并且將它們收藏在同一個玻璃瓶中。\\來喲更新最快最好用的小說搜索網(wǎng)站\\據(jù)悉，這種作法是為了預(yù)防天xing好玩的鬼仔，由于寂寞難耐而逃離。

    有鑒于此，如果你有緣見到讓鬼仔藏身的小玻璃瓶子，則多數(shù)可以看見里面有一黑一白共兩個以藤雕刻的小木偶。

    大部份時候，鬼仔是ri夜都在睡覺的，當(dāng)主人有命時，會先對著瓶子吹口氣，念咒語，將鬼仔喚醒，然后吩咐它們?nèi)マk事。除非主人食言，多次承諾了鬼仔的事情沒有辦到，否則，它任無不唯命是從，絕不討價還價，瞬間就能將主人的指示辦妥。

    （二）降頭術(shù)

    此種養(yǎng)鬼術(shù)乃衍生自泰國一帶，與茅山術(shù)有所不同的是，降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找尋童男或童女，甚至是嬰兒或未破身之童男童女的墳?zāi)?。找到后，降頭師會堀開墳?zāi)?，取出尸體，讓它坐立起來，再以據(jù)說是用人體脂肪提煉而成的一種蠟燭燒烤尸體的下巴，直到尸體被火灼得皮開肉綻，露出脂肪層，再讓脂肪層遇熱而溶解成尸油滴下時，以預(yù)先準(zhǔn)備好的小棺木盛之。

    之后便馬上加蓋念咒，前前后念上四十九天，這個魂魄就能聽命而供差遣行事。

    （三）偷龍轉(zhuǎn)鳳

    這種法術(shù)雖是源自茅山，但卻一致被公認(rèn)為是邪術(shù)，并且yin毒無比，jing通養(yǎng)鬼術(shù)的法師等閑不會用之。據(jù)悉，施展此種法術(shù)者的報應(yīng)極為悲慘，如絕子絕孫，或是禍延后代，又或是施術(shù)者本身晚年堪憐等等。

    芙蓉太白真君壇傳人丘偉光指出，這種法術(shù)早在三四十年代時期一度十分流行，原因是當(dāng)時并不流行避孕，所以家中人口與年俱增，大大地增加生活負(fù)擔(dān)。有鑒于此，通曉此術(shù)的人就會以自己的小孩做為目標(biāo)，減輕負(fù)擔(dān)之余更能差遣鬼仔，呼風(fēng)喚雨。

    看中目標(biāo)之后，這類法師會先種植元菜，每天劃符焚化之后，以符水澆灌元菜。如此，當(dāng)嬰兒瓜熟蒂落之后，法師也會將元菜一刀割下，再燒符作法，如此，就可將嬰兒的魂魄偷龍轉(zhuǎn)鳳，移到其它法師要它附魂的對象上。

    由于嬰兒的被收魂之后會卒死，故此這種法術(shù)被喻為yin毒。

    （四）追魂骨

    甲洞天赦宮壇主葉勝發(fā)居士指出，這種法術(shù)是將夭折的小童，開棺撬出，再開膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右邊第四根骨，如是童男，則取左邊第三根骨。

    取得骨頭之后，法師再念咒作法，也可以將鬼仔收魂，供己差遣

    養(yǎng)小鬼的是什么人？

    養(yǎng)小鬼的多是偏門中五鬼行業(yè)的人。

    就是吃，喝，piao，賭，詐。

    跟這五行有關(guān)的，多是養(yǎng)鬼搏命，比如職業(yè)賭徒，詐騙犯，投機商人，演藝圈人士，算命的，復(fù)仇的9復(fù)仇的有攝青鬼**。

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