第165章涅盤
孫思邈緩緩點(diǎn)頭。
一殿皆驚。
不用說(shuō)，孫思邈便是當(dāng)日蕭皇后將趙王托付給的人。試想這世間誰(shuí)有起死回升之術(shù)？若有，唯藥圣孫思邈也[bsp;善導(dǎo)大師是趙王楊杲
饒是殿上群臣沉得住氣，也不由齊聲驚呼。
“孫道長(zhǎng)所言可是太平坊光明寺的善導(dǎo)大師？”房玄齡錯(cuò)愕地問(wèn)道。
孫思邈點(diǎn)了點(diǎn)頭，靜聲說(shuō)道：“三日前，善導(dǎo)大師曾向貧道說(shuō)過(guò)‘此身可厭，吾將西歸’，貧道本極力相勸。今日一早，到光明寺去探望他，他已于寺前柳樹(shù)上立化往生去了?！?br/>
殿上又陷入一片靜寂。
唯有三個(gè)女人的哭聲回蕩。蕭皇后、王夫人、還有楊貴妃都在嗚咽抽泣。
楊悅半晌才回過(guò)神，失魂落魄地說(shuō)道：“我還有許多話要問(wèn)他，他怎么可以就這樣走了？”
眾人望向楊悅，眼神里已滿是唏噓。楊悅的異樣早已引起大家注意。不用說(shuō)，事情仿佛已十分明了。
“圣上，”孫思邈語(yǔ)氣依然波瀾不驚，“善導(dǎo)大師曾有一言讓貧道轉(zhuǎn)告隋國(guó)公主?！?br/>
李世民點(diǎn)了點(diǎn)頭，黯然說(shuō)道：“道長(zhǎng)請(qǐng)便。”
孫思邈緩緩走近楊悅，從懷中拿出一個(gè)東西，遞給楊悅：“大師曾說(shuō)，唯有公主識(shí)得此物。”
眾臣一臉驚訝，前列的重臣看得清清楚楚，那是一張畫，卻又不像畫，那畫實(shí)在太小了，上面有字和圖案，卻又不似畫上去的……
只有楊悅識(shí)得，那是她在后世施舍給善導(dǎo)大師的十元錢。她從袖出拿出一張一模一樣的事物，心下一片茫然，莫名其妙地望著孫思邈。善導(dǎo)曾說(shuō)他在夢(mèng)中有人給了他這個(gè)東西，然而真的是夢(mèng)嗎？善導(dǎo)有沒(méi)有在騙自己？
“原來(lái)公主也有一張，一模一樣的……信物?！睂O思邈顯然不知道應(yīng)該如何稱呼那東西，只好說(shuō)那是信物，眼中亮光忽顯，“大師讓老道轉(zhuǎn)告公主，是他將你帶到這個(gè)世上，卻沒(méi)辦法保護(hù)你，很是抱歉?！?br/>
楊悅心頭大震，失聲驚道：“他，他承認(rèn)……是他帶我到了這里？”
不待孫思邈回答，楊悅已一把抓住孫思邈的袖子，顫聲問(wèn)道，“他，可曾說(shuō)過(guò)，有沒(méi)有辦法讓我回去？”
“回去？”孫思邈滿臉詫異。
殿上群臣一陣搔亂，紛紛搖頭，看向楊悅的眼神，充滿好笑、怪異，還有憐惜。
“傻孩子。朕想那善導(dǎo)大師只能帶你來(lái)，卻不能帶你回去?！崩钍烂褚?jiàn)楊悅似是情急之下神志不清，痛惜地說(shuō)道。
楊悅卻沒(méi)有聽(tīng)到一般，雙眼直愣愣地盯著孫思邈，堅(jiān)持問(wèn)道：“有辦法，對(duì)不對(duì)？他一定有辦法……”
見(jiàn)隋國(guó)公主傻乎乎的，殿上浮起一絲笑意。沒(méi)想到隋國(guó)公主竟然說(shuō)出這等傻話。試想一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，從娘胎里出來(lái)，又怎么可能再回去？
孫思邈搖了搖頭，眼中閃過(guò)一道古怪，嘆道：“公主請(qǐng)節(jié)哀。公主既然來(lái)到這個(gè)世上，只怕再回不去了。”
“不能回去？不能回去？”楊悅身形一晃，失神地坐倒在地，“我真的不能回去了？”
楊悅這才發(fā)現(xiàn)，一直以來(lái)，自己未嘗不是抱著一種到這個(gè)時(shí)代玩一玩心態(tài)。譬如旅游，總以為有朝一日終歸還是要回去的。因而雖然一直努力，卻并不曾真正融于這個(gè)時(shí)代。總抱一種看歷史的態(tài)度來(lái)看待周身的一切。
特別是找到善導(dǎo)大師之后，希望能夠回到現(xiàn)代的信心與日俱增。然而這唯一回轉(zhuǎn)的希望都破滅了…….楊悅止不住心內(nèi)的悲傷，失聲痛哭起來(lái)。
沒(méi)有人知道她真正在哭什么。
殿上復(fù)又陷入寂靜。
再無(wú)異議，楊貴妃所說(shuō)不錯(cuò)，楊悅是趙王楊杲之女。
太平坊東南隅的光明寺門前有一排大柳樹(shù)，柳新樹(shù)凈。
成群的喜鵲繞著一棵柳樹(shù)久久不去。燕雀低環(huán)，鶯鳥(niǎo)弦唱。一道異香彌滿，經(jīng)久不歇。
一枝柳樹(shù)上靜立一人。那柳枝纖細(xì)，在風(fēng)中微擺，不知為何那人卻穩(wěn)立枝頭而不墜。
仔細(xì)觀看，卻發(fā)現(xiàn)那人雙目低垂，收眉閉神，已沒(méi)有了半點(diǎn)氣息。
如果那雙眼睛不是低垂，任何人都不能看清他的面目。那雙眼神太特別了，任誰(shuí)看到便會(huì)被它深深吸引。如今那雙眼神逝去，大家終于看清了他的樣貌，原來(lái)是個(gè)極清秀風(fēng)雅之人，乃是人間少有的美姿威儀。
樹(shù)下端立一人，靜靜地看著他，一動(dòng)不動(dòng)。任誰(shuí)見(jiàn)了都禁不住要傷心落淚，唏噓慨嘆。
楊悅無(wú)論如何也不明白，善導(dǎo)大師明明容顏如常，身體柔軟，直如生人，眾人卻說(shuō)他已“往生”。她不肯相信善導(dǎo)大師已逝，不準(zhǔn)火化，已在光明寺前守著善導(dǎo)大師的遺體七日七夜。
日升日落，月上中天。
楊悅候在樹(shù)下，沒(méi)有眼淚，沒(méi)有表情，靜靜地望著樹(shù)端，不言不語(yǔ)。她的身后三丈開(kāi)外才是衛(wèi)士，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著她，沒(méi)有人敢上前打擾。
“南無(wú)阿彌勒佛?！币粋€(gè)不急不緩的聲音不知何時(shí)靜靜地站到她身邊。
“法師莫要再告訴我，善導(dǎo)大師端身立化，正是往生瑞相……”終于楊悅開(kāi)了口，她沒(méi)有回頭，已知身后是誰(shuí)。那個(gè)聲音再熟悉不過(guò)，她曾無(wú)數(shù)次的與他辯論。
“貧僧有一個(gè)故事，公主要不要聽(tīng)？”玄奘法師靜靜地說(shuō)道。
“公主？”楊悅黯然說(shuō)道，“法師也認(rèn)為我是善導(dǎo)大師的女兒？”
“善導(dǎo)大師幼年入沙門，潛心習(xí)練凈土法門，禮佛萬(wàn)分虔誠(chéng)，公主自然不是他的骨血?！?br/>
“不是？”楊悅一怔，快速回轉(zhuǎn)頭來(lái)，盯著玄奘，奇怪地問(wèn)道，“既然不是，法師為何稱我為公主？”
“公主乃是圣上所封，似乎原本便與善導(dǎo)大師并無(wú)關(guān)聯(lián)?！毙史◣煵⒎强粗鴹類偅皇峭蛏茖?dǎo)大師的遺體。
楊悅沒(méi)有說(shuō)話，盯著玄奘，半晌才道：“看來(lái)法師的故事定然不俗，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?br/>
玄奘法師雙手合什，向善導(dǎo)大師行了一禮，微微一笑，說(shuō)道：
“很久以前，有一個(gè)奇男子，他本是漢人，他的祖上是漢代的士族。但他一出生，整個(gè)中國(guó)已四分五裂，戰(zhàn)亂風(fēng)云，而且一半以上由胡人統(tǒng)治。
奇男子的祖父與父親已成了胡人的官員，他們的姓氏也是胡人給的姓，名字也取得跟胡人一模一樣。
面對(duì)這個(gè)情形，奇男子大是慨嘆，立志要恢復(fù)中國(guó)大漢民族燦爛文明；要統(tǒng)一中國(guó)；要讓天下百姓過(guò)上安定的日子……
在一個(gè)契機(jī)下，奇男子終于得嘗所愿，他作了皇帝，第一件事兒便是將原來(lái)的漢人改了胡姓的全部又改了回來(lái)。第二件事兒便是統(tǒng)一天下。第三件事兒便是開(kāi)創(chuàng)了各種經(jīng)國(guó)制度，均分土地，讓百姓安居樂(lè)業(yè)……”
楊悅靜靜地聽(tīng)著，有點(diǎn)不太明白玄奘法師說(shuō)的這個(gè)人是誰(shuí)，他說(shuō)的似是五胡十六國(guó)的情形，又似乎不是。
“奇男子生了個(gè)兒子，也是個(gè)奇男子。跟他的父親一樣，雄才大略。他自少東征西討，平南國(guó)、經(jīng)營(yíng)西域、興修水利、勸課農(nóng)桑。統(tǒng)一天下有他的一份赫赫功勞，開(kāi)壃擴(kuò)土有他一份不朽功勛，經(jīng)國(guó)治世有他的一份豐功偉業(yè)。他不斷改進(jìn)父親的各種制度，經(jīng)營(yíng)天下，使天下大治……
他不僅文治武功，文采也斐然，還跟他的父親一樣，他長(zhǎng)像奇?zhèn)?，儀容絕代……”
他說(shuō)的是李淵、李世民父子？楊悅暗想。但又不太像。
“然而他卻過(guò)于急功近利，以為大業(yè)已成。四處游巡，好大喜慶，終于令一片大好河山，重又陷入狼煙峰起……”
楊悅突然明白過(guò)來(lái)，訝然說(shuō)道：“我知道了，法師所說(shuō)那個(gè)奇男子是隋文帝楊堅(jiān)，那奇男子的兒子是隋煬帝楊廣?？墒恰?br/>
“可是”楊悅學(xué)過(guò)的歷史書上，似乎對(duì)這父子倆的描述并非這樣。
楊堅(jiān)不過(guò)是以外戚篡了北周帝位的“竊國(guó)賊”，而楊廣更是與商紂齊名的“暴君”，外加跟秦二世相似的“敗家子”。
對(duì)于楊廣，楊悅還有些好印象。畢竟修大運(yùn)河并非如課本上所說(shuō)完全是為了游玩，而是一條經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈；經(jīng)營(yíng)西域，打通貿(mào)易之路，也是在建國(guó)強(qiáng)民；修馳道補(bǔ)長(zhǎng)城，無(wú)一不是為國(guó)為民……
“可是隋文帝在歷史上當(dāng)真起到過(guò)這樣大的作用么？”楊悅不無(wú)懷疑地問(wèn)道。
“如果不是隋文帝，當(dāng)今圣上大概還在姓‘大野’而不是‘李’?！毙拭嫔贤蝗宦冻鲆唤z少有的激動(dòng)，“三省六部、科舉考試…..那一項(xiàng)不是楊氏父子開(kāi)創(chuàng)”
“哦？”楊悅微微一笑，誠(chéng)然，玄奘法師說(shuō)的不一定全對(duì)，但隋代楊氏父子建立的功業(yè)卻是開(kāi)創(chuàng)大唐盛世的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)卻不可否認(rèn)。
隋朝雖短，楊氏父子結(jié)束了五胡十六國(guó)南北朝分裂的局面，令中國(guó)重又走向統(tǒng)一，怎會(huì)只是一個(gè)“竊國(guó)賊”與“暴君”所能達(dá)到的？
然而玄奘法師的激動(dòng)，卻令楊悅產(chǎn)生一絲奇怪。自他認(rèn)識(shí)玄奘法師以來(lái)，從來(lái)都是波瀾不驚，超然于萬(wàn)物之上，從來(lái)沒(méi)有像今日這般。
“但我今日我要說(shuō)的奇男子，并非隋高祖與隋世祖二位……”玄奘法師似乎也意識(shí)到自己情緒有點(diǎn)失控，停頓片刻，平穩(wěn)了一下心情。
“哦？難道還有第三個(gè)奇男子？”楊悅問(wèn)道。
心中卻在暗奇道：隋高祖、隋世祖？是說(shuō)隋文帝與隋煬帝？玄奘法師為何如此稱呼二人？楊堅(jiān)廟號(hào)為“高祖”，謚號(hào)為“文”，但李唐給楊廣可沒(méi)起什么廟號(hào)，只有謚號(hào)。
玄奘法師緩緩點(diǎn)頭，語(yǔ)調(diào)重又調(diào)整得不急不緩：“不錯(cuò)?！?br/>
第165章涅盤