馬車一路向北，過(guò)了中陰湖，穿過(guò)了大大小小數(shù)十個(gè)小國(guó)，最后來(lái)到了苦駝山山門(mén)前。抬頭望去，眼前是一座不不算太高的山峰，蘇安心中大致估算了一下，估計(jì)差不多只有五六百米左右，比起蓮花洞都主峰與七峰，更不用說(shuō)龍虎山了。山峰之上，一座座金光燦燦的佛宮寶塔安然矗立，以這山峰為中心，方圓千里之內(nèi)，各種佛塔寺廟鱗次櫛比，香火鼎盛，各種身披袈裟的僧侶來(lái)回走動(dòng)，其中不乏一些金發(fā)碧眼的異人，或者半獸半妖的妖怪，恍若一座夢(mèng)幻般的城鎮(zhèn)。
見(jiàn)著眼前這副場(chǎng)景，蘇安目瞪口呆，去過(guò)了龍虎山，也到過(guò)稷下學(xué)宮，這兩個(gè)宗門(mén)雖為五大宗門(mén)，但不管是宗門(mén)大小，還是弟子門(mén)徒，都和尋常宗門(mén)差不多少，而眼前這苦駝山，那一眼幾乎望不到頭的寺廟宮殿，那密密麻麻的僧侶佛陀，哪里像個(gè)仙家宗門(mén)應(yīng)有的姿態(tài)，反而如同一個(gè)小國(guó)一般。
當(dāng)年出山歷練，徐東黎曾經(jīng)來(lái)過(guò)苦駝山一次，因此對(duì)于眼前這壯觀的景象，則表現(xiàn)的平靜許多。
當(dāng)初天下行走回山后，二師兄神秀就曾和她說(shuō)起過(guò)苦駝山的來(lái)歷。據(jù)說(shuō)這萬(wàn)年前，九重天的大雷音寺中有一位得道高僧金蟬子，因理念有悖于佛道正統(tǒng)，因此被大雷音寺逐出宗門(mén)，天下佛道中人視之為洪水猛獸，佛門(mén)敗類。面對(duì)天下人的質(zhì)疑，這位金蟬子不惱不怒，而是直下上三重天和中三重天，來(lái)到四大道統(tǒng)影響還不深的下三重天，一手創(chuàng)立了苦駝山。
千年鉆研教化，這位金禪子終得大道。聽(tīng)說(shuō)他悟道那一日，天降金光，身后有八部天龍護(hù)體，大慈大悲，寶相莊嚴(yán)，釋迦摩尼佛像拈花一笑，功德金光直入九重天地，莫說(shuō)是大雷音寺，整個(gè)九重天的佛門(mén)道統(tǒng)都被驚動(dòng)。最后的結(jié)果是，諸天佛陀紛紛現(xiàn)身，恭迎金禪子重回大雷音寺，而他所推崇的佛道心法，也被尊稱為大乘佛法，列為佛門(mén)正統(tǒng)。
這便是苦駝山的由來(lái)，身為金蟬子一首創(chuàng)立的佛門(mén)，苦駝山萬(wàn)年以來(lái)所恪守金禪子飛升時(shí)留下的訓(xùn)言。因此萬(wàn)年來(lái)，任何佛門(mén)僧侶只要誕生出自己的思想理念，苦駝山都不會(huì)有任何干預(yù)，而是聽(tīng)之任之，而只要你的理念獲得世人認(rèn)可，那么就有資格在苦駝山內(nèi)開(kāi)設(shè)香火寺廟，教化蒼生，無(wú)論人妖鬼魔。因此，漫長(zhǎng)的時(shí)間以來(lái)，雖感悟大道幾乎難如登天，但萬(wàn)年時(shí)光，卻也不乏一些驚才艷艷之輩，因此苦駝山外的寺廟佛塔便越來(lái)越多，無(wú)數(shù)佛門(mén)僧侶信徒來(lái)此修行，方才形成了如此壯觀的模樣。
穿過(guò)這些錯(cuò)綜復(fù)雜，風(fēng)格多變的寺廟，蘇安隨著徐東黎慢慢來(lái)到苦駝山腳下，一路走來(lái)，不少僧侶都半路攔住蘇安和徐東黎，向他們二人宣揚(yáng)自己的理念思想，雖不曾抱有惡意，但二人應(yīng)付多了，卻也難免不耐其煩。這些追求佛道的信徒，急需向世人證明自己的價(jià)值，然而出去那些真正的天資縱橫之輩，絕大多數(shù)人，則只是劍走偏鋒，到最后只剩一腔狂熱，卻失了本心。
站到山腳下的時(shí)候，看著眼前這做并不算太高，卻仿佛頂起整個(gè)天地的山峰，向來(lái)心高氣傲的徐東黎也忍不住贊嘆道：
“天下四大洲，皆兩國(guó)對(duì)峙，戰(zhàn)火連綿，紛爭(zhēng)不斷，唯獨(dú)這北俱蘆洲，小雷音寺坐鎮(zhèn)中庭，大大小小的國(guó)家共計(jì)一百二十三座，卻從無(wú)半點(diǎn)爭(zhēng)端，君臣和諧，百姓安居樂(lè)業(yè)，修行者潛心避世修道，佛家經(jīng)言中所提的凈土，恐怕也不過(guò)如此！”
聽(tīng)著徐東黎的話，蘇安略微沉吟片刻，點(diǎn)點(diǎn)頭，表示同意。
從東勝神州一路走來(lái)，蘇安沿途所見(jiàn)所聞，便是如此。這些大大小小的國(guó)家分布于被北俱蘆洲四方，宛如鑲嵌在這片土地上的寶石一般，星羅棋布，而苦駝山則宛如那顆最明亮的寶石，如眾星捧月般，被簇?fù)砥渲?。這里的風(fēng)土人情和徐東黎所說(shuō)的一樣，君主溫和，百姓安樂(lè)，然而在這份平靜的背后，蘇安卻仿佛感覺(jué)到了一股壓抑極深的暴戾，這里所有人皆被佛道影響極深，失去了自己的思想，仿佛行尸走肉一般，平安穩(wěn)定的背后，是一股病態(tài)的脆弱，只要稍加觸碰，這份難得可貴的平衡，便會(huì)頃刻瓦解。
蘇安注意到了這些，但并沒(méi)有對(duì)徐東黎說(shuō)出來(lái)，佛道的弊端一向如此，也正是如此，萬(wàn)年前，佛門(mén)金蟬子方才會(huì)離經(jīng)叛道，自立山門(mén)，只不過(guò)這求道一途，一人先行，后方跟隨者前仆后繼，等到成功那天，不知道要多少歲月。
苦駝山腳下，一老一少靜靜站立，等候著蘇安徐東黎二人的到來(lái)。
年邁的那位一身苦行僧的打扮，赤裸著上身，形容枯槁，然而在這副看似恐怖的皮囊之下，卻有一股極為磅礴的氣機(jī)潛伏不動(dòng)。
在苦行僧旁邊，一位唇紅齒白的小正太身披金色袈裟，乖巧的站在苦行僧身旁，見(jiàn)到蘇安的時(shí)候，個(gè)頭和王小蠻差不多高的小男孩俏皮得向蘇安眨了眨眼。
蘇安有些意外。
酷。匠…◇網(wǎng)e正o版首發(fā)mb
自上次一別后，這位萬(wàn)魔窟少住非旦沒(méi)有被他父親給抓回去，反而陪著這老和尚進(jìn)了小雷音寺，若是沒(méi)有萬(wàn)魔窟宗主默許的前提下，關(guān)系素來(lái)緊張的佛魔兩派沒(méi)有打起來(lái)，簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡。
老和尚向蘇安和手行了一禮，微笑道：“蘇施主，咋們又見(jiàn)面了！”
面對(duì)這位不知深淺的慧聰和尚，蘇安徹底沒(méi)了當(dāng)初那份淡然，心中，多了幾分忌憚和敬畏。
當(dāng)初建寧王府外老和尚的一段言語(yǔ)，蘇安當(dāng)時(shí)聽(tīng)得莫名其妙，如今想來(lái)，卻已經(jīng)是恍然大悟。
一月后儒門(mén)圣子大婚，為了重創(chuàng)稷下學(xué)宮，蓮花洞分布于人世的暗子，早就已經(jīng)準(zhǔn)備了一套“囚天大陣”來(lái)克制稷下學(xué)宮的護(hù)宗大陣，囚天大陣一旦展開(kāi)，是不分?jǐn)澄业?，到時(shí)候不僅僅是稷下學(xué)宮的人，其他前來(lái)的門(mén)派弟子，同樣也會(huì)受到波及。
想來(lái)慧聰是早就料到了這一天，所以賣給他一個(gè)人情，只不過(guò)蘇安心中清楚，就這么點(diǎn)事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能讓小雷音寺為他打開(kāi)求道塔一月，其中定有更深層次的含義。只不過(guò)和龍虎山那些道士一樣，這些無(wú)情無(wú)欲的和尚，也總喜歡故弄玄機(jī)，或許只有他們口中所說(shuō)的“機(jī)緣”到了，一切自然水到渠成。
眾人寒暄了片刻后，在慧聰?shù)膸ьI(lǐng)下，蘇安一步一步，向著苦駝山峰頂慢慢踏去。
手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。