?有了上述入門(mén)功夫的基礎(chǔ)，才能開(kāi)始練拳習(xí)武。

    這時(shí)才是‘煉jīng化氣’階段的真正開(kāi)始，練入門(mén)功夫僅是為這一階段作準(zhǔn)備而已。

    ‘煉jīng化氣’是易骨之道。

    按照道家養(yǎng)生術(shù)的學(xué)說(shuō)，凡人之初生，xìng無(wú)不善，體無(wú)不健，根無(wú)不固，純是先天之氣。

    以后知識(shí)一開(kāi)，靈竅一閉，yīn陽(yáng)不交，先天之氣與后天之氣不和，皆是后天血?dú)庥檬隆?br/>
    由于血?dú)馐⑿?，元?dú)庀魅?，以致筋骨不能健壯?br/>
    ‘煉jīng化氣’的目的，是將人體中散亂之氣收納于丹田之內(nèi)，使之不偏不倚，和而不流，以拳術(shù)要訣反覆練習(xí)，使體壯骨堅(jiān)，所以又稱(chēng)‘易骨’。

    易骨就是‘換力’。

    凡是未練過(guò)武術(shù)的人，與人較量時(shí)所憑都是本力，即身形僵硬之力，又稱(chēng)蠻力或拙力。

    這種蠻拙之力隨著生理機(jī)能的衰老會(huì)很快消退，并不是武術(shù)中所要求的勁力。

    勁力是依靠周身協(xié)調(diào)，以腰為軸，以心為帥，在剎那之間爆發(fā)出來(lái)的那種彈抖崩爆之力，其勢(shì)猛，其速疾，其勁冷脆，猶如迅雷不及掩耳，閃電不及瞬目，擊人立中，跌人立仆。

    根據(jù)牛頓第二定律，作用力與物體的加速度成正比，與物體的質(zhì)量也成正比。

    也就是說(shuō)：作用力=質(zhì)量x加速度。

    這里所說(shuō)的崩彈之力，就是指那種獲得了較高加速度的爆發(fā)力。這種爆發(fā)力必須先蘊(yùn)而后發(fā)，先蓄而后放，不僅速度快，而且富于彈xìng，具有穿透力，出掌帶風(fēng)，發(fā)拳有聲。

    有時(shí)可以達(dá)到掌風(fēng)忽忽、拳聲砰砰的速度，令人凜然生畏。

    如果僅憑拙力，不管力氣多大，也難以達(dá)到這般境地。

    崩彈之力主要就是靠身體諸大關(guān)節(jié)，如肩、肘、胯、膝的猛烈抖甩而發(fā)出的。

    無(wú)論以甚么部位擊出，它都是全身的合力，要靠全身關(guān)節(jié)的同步配合，勁力順暢，一發(fā)而出。不少拳種都要求出拳時(shí)松肩沉肘，胳膊不要伸得過(guò)直。

    站步時(shí)要求雙膝微彎，腿不要太直。

    其原因之一就是要使肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)在發(fā)力時(shí)保持必要的彈xìng，增強(qiáng)應(yīng)變的靈敏xìng。

    練習(xí)崩彈之力也是一個(gè)相當(dāng)艱苦的過(guò)程。

    練拔筋等基本功，只要柔韌xìng不是太差，年齡不超過(guò)二十歲，

    現(xiàn)在楊凡身體年齡正好在十歲左右，而且認(rèn)真刻苦去練，rìrì不輟，大約兩三年功夫也就可以說(shuō)得過(guò)去了，但是練好崩彈之力卻要比這更費(fèi)時(shí)間。

    比如形意崩拳，動(dòng)作看來(lái)平平常常，簡(jiǎn)單已極，不過(guò)上半步出一拳而已，而且來(lái)來(lái)去去都是這樣一個(gè)姿式。

    可是，如果沒(méi)有一天三五十拳的功夫，不經(jīng)過(guò)五六個(gè)寒暑，那崩拳是練不出多大名堂的。

    明勁練到一定程度，可以不必預(yù)先大富度蓄勢(shì)而能發(fā)勁，即在極小的空間內(nèi)單靠關(guān)節(jié)的抖動(dòng)就能爆發(fā)出力道不小的彈勁，俗稱(chēng)‘寸勁’。

    如敵人猝然襲來(lái)，待自己發(fā)覺(jué)時(shí)已近不逾尺，待要撤步退避已然不及，但仍可在這二三十厘米的超短距離內(nèi)，借肩、肘、腕諸關(guān)節(jié)的驟然抖動(dòng)而發(fā)勁，以挑、撞、格、擊等多種手法來(lái)反擊敵人。

    此時(shí)雙方距離極近，我之崩彈之力發(fā)勁又疾，一發(fā)即至，即發(fā)即收，未收又發(fā)，連環(huán)進(jìn)擊，一秒鐘之內(nèi)可連續(xù)擊出多次(若雙拳同時(shí)出擊，一秒鐘內(nèi)可擊出三次。

    若單拳輪流出擊，一秒鐘內(nèi)可擊四至六次。在三十厘米超短距離內(nèi)，以雙拳同時(shí)出擊的效果較好)。

    敵人躲無(wú)可躲，退無(wú)可退，往往手足無(wú)措，而面部、胸腹部已被重創(chuàng)。

    在煉jīng化氣階段還要解決一個(gè)問(wèn)題，就是學(xué)會(huì)拆拳。

    所謂拆拳，就是把武術(shù)套路中的攻防動(dòng)作逐一分解出來(lái)，參研其實(shí)戰(zhàn)意義。

    這種dúlì分解出來(lái)的一招一式，大都具有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)xìng，又稱(chēng)‘散手’。

    許多拳師在授徒時(shí)，只教套路，很少教拆拳。

    結(jié)果不少人學(xué)了幾年拳，對(duì)所練拳術(shù)中的攻守招式所知甚少，在同人交手時(shí)，甚至敗在不會(huì)拳術(shù)的人手下。

    學(xué)會(huì)拆拳，是武術(shù)中技法訓(xùn)練的關(guān)鍵。

    對(duì)方一拳打來(lái)，我或閃或挪，或挑或格，或不招不架，逕直反擊，其中均有法度可循。

    我之攻擊對(duì)方，或彈踢，或直踹，或橫掌如刀，或甩拳如挑，也都有嚴(yán)格的要求，并不像馬路邊小流氓們打群架那樣，不分青紅皂白，胡打亂踢。

    幾乎所有的武術(shù)套路都是以攻防動(dòng)作為其結(jié)構(gòu)形式，以制敵防身為目的(只有極少數(shù)武術(shù)套路以訓(xùn)練基本功為目的，所含攻防動(dòng)作較少，像少林派中的一種羅漢拳，是以十八尊羅漢的各種姿態(tài)為內(nèi)容而組成的形象化拳路，重在鍛煉柔韌、平衡等素質(zhì))。

    如突遇歹徒襲擊，你只有在制伏歹徒的前提下才能有效地防衛(wèi)自己。

    不能制敵，則必為敵所制，自己的身體和財(cái)產(chǎn)就會(huì)受到損害。所以練武的人必須練熟若干招式，乃至爛熟于心。

    ‘千招會(huì)不如一招jīng’，一旦有事，心意甫動(dòng)招式即出，這樣才能取得制敵防身的效果。

    對(duì)于有一定武術(shù)基礎(chǔ)的人，學(xué)會(huì)拆拳并不是太難的事。只要自己勤于思索，一般的套路都可以拆開(kāi)。

    將拆開(kāi)的某些招式練熟，在實(shí)戰(zhàn)中即可派上用場(chǎng)?？上Р簧倭?xí)武者都不善于dúlì思考，在武學(xué)方面缺乏鉆研上進(jìn)之心，或者僅以鍛煉身體為目的，并無(wú)他求，這樣他們就僅僅滿(mǎn)足于演練套路，而不再有興趣去參究蘊(yùn)藏在套路中的技擊奧妙了。

    接著楊凡又向下繼續(xù)看去！

    八步連環(huán)拳是少林拳術(shù)中一個(gè)簡(jiǎn)單套路，由二十二個(gè)動(dòng)作組成，但其中卻包含了踢、打、拿、摔、插、挑、格等十七種技法，其斜身飛掌一招更是少林絕技之一。

    任你練過(guò)幾年拳腳，若被對(duì)方以此招靠上身，則十有七八要跌仆在地。

    少林派拳路中多有此式，但有的與此稍有不同，像靠身捶中是‘偷步刁手’接‘順步斜飛掌’，其用法大同小異。

    可惜不少人雖然也熟悉這些套路，但不求甚解，難窺其中奧妙。他們不知此招前掌微搭意在封敵之前臂，更不知縮身蓄力、進(jìn)身擠靠、上步鎖腿、抖肩飛掌的發(fā)勁之道和擊敵部位，這樣走拳就成了過(guò)場(chǎng)。

    殊不知一招平平無(wú)奇的少林飛掌可將敵人凌空擊出，跌仆于數(shù)尺之外！

    學(xué)會(huì)了基本功，又學(xué)會(huì)了若干套路，進(jìn)而學(xué)會(huì)拆拳，練熟若干招式，手、眼、身、法、步都有了一定功底。

    同時(shí)，又能逐漸把周身散亂之氣聚于丹田，拙力漸去，剛勁漸長(zhǎng)。待到將拙力完全消去，剛力充沛，眼神如電，威氣外揚(yáng)，體強(qiáng)骨堅(jiān)，步履穩(wěn)實(shí)，則已經(jīng)練成明勁，完成易骨功夫，可以說(shuō)達(dá)到了煉jīng化氣的境界。

    一般來(lái)說(shuō)，如果習(xí)武者不是天資愚鈍，而是較有悟xìng，而且專(zhuān)心致志，神無(wú)旁鶩，rìrì練功不輟，又加上名師指點(diǎn)，最后能達(dá)到煉jīng化氣的境界的，恐怕也需要六七年時(shí)間。

    如果主客觀(guān)條件差一些，或悟xìng較差，或不堅(jiān)持練功，或無(wú)名師傳授，那就很難達(dá)到如此境界，也許一輩子永遠(yuǎn)在武學(xué)的初級(jí)階段內(nèi)徘徊。

    這樣的人實(shí)在不少，大約占習(xí)武者的百分之九十五以上。

    也就是說(shuō)，在眾多習(xí)武者中，能夠最終完成初級(jí)階段的還不到百分之五，絕大多數(shù)人都在練武的長(zhǎng)途中先后被淘汰了。

    只是不少習(xí)武者既缺乏自知之明，又缺乏自知之明，又缺乏知人之明，眼界狹窄，化層次較低，總是自我感覺(jué)良好，他們很難正確意識(shí)到自己的武藝在整個(gè)武學(xué)階梯中所處的客觀(guān)地位。

    這種情況在武林中并不是個(gè)好現(xiàn)象。

    夜郎自大，故步自封，自吹自擂，動(dòng)不動(dòng)就要在人前炫耀武功，自以為罕逢對(duì)手，‘老子天下第幾’，其源蓋出于對(duì)武學(xué)的整體缺乏把握，從而一葉障目，不見(jiàn)泰山，忽略了‘天外有天，人外有人’、‘強(qiáng)中更有強(qiáng)中手’這個(gè)最淺顯的道理。

    崩彈之勁源于自身的剛猛之力，其勁力明顯顯能露于外，所以又稱(chēng)為‘明勁’。

    這種崩彈抖爆之勁如果能夠練到收發(fā)自如的程度，其擊人的威力當(dāng)然遠(yuǎn)非拙力可比。

    若習(xí)武之人用這種功夫同常人交手，則勝算大致在握，若擊中對(duì)方要害，亦可重傷對(duì)手。

    練會(huì)了這種功夫，一般可以算作會(huì)武術(shù)了，但是這不過(guò)是初窺武學(xué)門(mén)徑，僅僅進(jìn)入武學(xué)的第一種境界，以后的路途還十分遙遠(yuǎn)。

    完成了煉jīng化氣的人，一般身體壯實(shí)，矯健有力，目光威猛，時(shí)有兇暴之相，而且xìng格比較剛烈，遇事不太冷靜，多有恃藝驕人之氣，若遇爭(zhēng)執(zhí)則有時(shí)不知忍讓?zhuān)p易出手擊人，惹是生非。

    如果繼續(xù)深造，向更高的境界努力，那么這種xìng格將會(huì)有所變化。

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