“須菩提！若有人言：如來若來若去、若坐若臥，是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所

    去，故名如來?！?br/>
    【注釋】

    ①來、去、坐、臥：這是所謂四威儀。

    【譯文】

    須菩提，如果有人說：如來就是有來有去，有坐有臥，平常就是如來，這樣的人是不了解我所說的義趣。為什么呢？若來若去若坐若臥是虛幻相，如來實相如如不動，無所從來，也無所去，非平常非不平常，所以名叫做如來。

    【評析】

    威儀即儀表、言行、風(fēng)度等外在的表現(xiàn)?！巴x寂靜”，即真正的威儀是超越威儀的。這是從來、去、坐、臥這四種最日常的行為來闡明對任何東西都不要執(zhí)著。達到這種空掉一切的境界，也就“威儀寂靜”了，因為四威儀在心理上都不存在了。前人解釋說：“行、住、坐、臥，謂之四威儀。見性能行持人，所謂行、住、坐、臥常若虛空?！鐏碚?，如本性也，本無動靜，所以無去無來，故假名（假是“借”的意思，假名即借名）如來。

    《無上金門》《金剛經(jīng)》第二十九品 威儀寂凈分 正在手打中，請稍等片刻，

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