第661章

    “終于踏上正軌了……”

    李牧幫助最后一個(gè)小鳳凰轉(zhuǎn)化為火種戰(zhàn)艦總算松了口氣。

    接下來(lái)就等著蛻變結(jié)束，他現(xiàn)在總算能抽出空來(lái)進(jìn)化原始心覺(jué)。

    隨著九個(gè)輪回轉(zhuǎn)世身融合了從涅槃火種剝離出來(lái)的九種根源，他也同步掌握了其中的命運(yùn)根源和靈魂根源，而這兩種根源都能融入原始心覺(jué)，尤其是命運(yùn)根源能大幅提升原始心覺(jué)的效果。

    雖然命運(yùn)對(duì)于九柱圣祖不會(huì)直接生效，但是對(duì)他自身卻能發(fā)揮巨大作用。

    借助原始真言，李牧輕而易舉的將命運(yùn)根源的力量融入原始心覺(jué)。

    融合完成的瞬間，原始心覺(jué)極限超脫的持續(xù)時(shí)間已經(jīng)從萬(wàn)分之一秒提升到百分之一秒。

    足足提升了一百倍，由此可見(jiàn)命運(yùn)根源有多厲害。

    要不是原始鳳凰一開(kāi)始就被宿命操縱，成功讓宿命圣祖占據(jù)先發(fā)優(yōu)勢(shì)，那么掌握命運(yùn)根源的原始鳳凰絕對(duì)不會(huì)被宿命圣祖給活活坑死，想到這里李牧迫不及待用原始心覺(jué)繼續(xù)探查荒蕪虛空。

    百分之一秒瞬間過(guò)去，有了靈魂根源李牧恢復(fù)意念的速度大幅提升。

    不過(guò)還不夠，李牧繼續(xù)將鳳凰根源融入原始藍(lán)星，有了上一次融合原始蟲(chóng)族的經(jīng)驗(yàn)，這一次融合鳳凰根源過(guò)程更加簡(jiǎn)單，他也借此輕而易舉的用原始涅槃融合涅槃、造化、重生等根源進(jìn)化的更加厲害。

    單純以涅槃神火來(lái)說(shuō)，融合了數(shù)種強(qiáng)大根源后已經(jīng)完全不輸給眾生神火。

    涅槃神火更強(qiáng)了，意念消耗過(guò)后恢復(fù)起來(lái)自然也更快了。

    因此時(shí)間加速下還不到數(shù)十年，對(duì)于荒蕪虛空的探查已經(jīng)有了一些眉目。

    荒蕪虛空，本質(zhì)上也是一個(gè)圣界。

    換而言之，荒蕪虛空源自于一尊已經(jīng)隕落的超脫九柱圣祖的存在留下的圣界。

    無(wú)數(shù)年來(lái)流逝的那些時(shí)空之力，除了被遠(yuǎn)古圣祖占據(jù)的那些，剩下的全部都匯聚在荒蕪虛空的維度本源海，而那也是無(wú)數(shù)遠(yuǎn)古圣祖尋找了無(wú)數(shù)年都找不到的地方。

    知道那個(gè)地方的，在他之前恐怕只有維度意志和宿命圣祖兩個(gè)人。

    所有人都以為，原始藍(lán)星和維度源種來(lái)自荒蕪虛空之外。

    實(shí)際上這很有可能是錯(cuò)誤的認(rèn)知，這兩者實(shí)際上都源自于荒蕪虛空本身，都是從維度本源海流落出來(lái)的東西，可能是荒蕪虛空的開(kāi)辟者遺留的寶物，同樣也可能是維度本源海孕育出來(lái)的寶物。

    不知所蹤的宿命圣祖，很大可能這些年就躲在荒蕪虛空的維度本源海。

    原始心覺(jué)探查到這里，李牧已經(jīng)不準(zhǔn)備繼續(xù)下去。

    原因很簡(jiǎn)單，付出與收獲不相匹配，已經(jīng)多重強(qiáng)化下的原始心覺(jué)，僅僅只是找到維度本源海的蹤跡已經(jīng)用了數(shù)十年，想要探查到維度本源海的虛實(shí)，那恐怕需要幾萬(wàn)年幾百萬(wàn)年都未必能成。

    縱然有三千倍時(shí)間加速，現(xiàn)實(shí)時(shí)間也不會(huì)給他這么久的空閑。

    還不等他摸清虛實(shí)，維度意志和遠(yuǎn)古圣祖已經(jīng)分出勝負(fù)。

    而這種探查除了信息上面的優(yōu)勢(shì)，并不會(huì)讓他的實(shí)力得到本質(zhì)的提升，因此接下來(lái)他要將所有的精力都用在提升實(shí)力上面，原始心覺(jué)成長(zhǎng)到這里已經(jīng)足夠用了。

    九柱圣祖提升實(shí)力，總共只能從六個(gè)方面進(jìn)行。

    原始真名、原始心覺(jué)、原始神體、圣界、根源和咒術(shù)……

    原始心覺(jué)已經(jīng)提升到無(wú)可提升，原始神體還有進(jìn)步余地，圣界的提升不是一朝一夕而是需要資源和積累，根源這方面已經(jīng)掌控很多，所以最后能最大限度提升實(shí)力的只有咒術(shù)和原始真名。

    提升原始真名需要人生經(jīng)歷，所以通常來(lái)說(shuō)就是活的越久越厲害。

    他有眾生真名，更有四套原始真名，在這方面他可以說(shuō)是彌補(bǔ)了不少劣勢(shì)，但是彌補(bǔ)劣勢(shì)還不夠，變成優(yōu)勢(shì)才能改變敵我實(shí)力差距，所以李牧已經(jīng)在考慮是否讓更多輪回轉(zhuǎn)世身成為原始生命。

    輪回轉(zhuǎn)世身雖然理論上能無(wú)限分裂，但是實(shí)際上上限受限于原始古念。

    在這方面他的優(yōu)勢(shì)非常大，縱然是維度意志的原始古念都只能支撐兩個(gè)八柱圣祖級(jí)別的分身，但是他至少能支撐九個(gè)八柱圣祖級(jí)別的分身或者更多低等級(jí)的分身。

    憑借分身的原始真名，他能融入自己的原始真名獲得最大限度的好處。

    所以原始真名還算好強(qiáng)化，真正難強(qiáng)化的還是原始咒術(shù)。

    低等的原始咒術(shù)，都是以原始真言發(fā)揮出來(lái)單一根源的全部力量。

    中等的咒術(shù)，需要將多種根源的力量調(diào)動(dòng)起來(lái)，他的六道輪回咒和天罰如意咒都在這個(gè)層次，這已經(jīng)是他在夢(mèng)境中歷經(jīng)無(wú)數(shù)年得到的收獲，但是和維度意志掌握的高等咒術(shù)相比還相差甚遠(yuǎn)。

    高等咒術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，原始祭天咒就是最好的參照。

    原始祭天咒已經(jīng)不局限于某些根源，而是所有根源所有原始真言，都能完美的嵌入原始祭天咒，這意味著原始祭天咒理論上不存在上限，維度意志和宿命圣祖就必定掌握這種等級(jí)的其他咒術(shù)。

    而掌握這種咒術(shù)的難度，看看原始鳳凰就知道了。

    祂如果掌握有獨(dú)屬于自身的原始咒術(shù)，那么也不會(huì)用原始祭天咒對(duì)付維度意志。

    甚至原始鳳凰到死，都沒(méi)有逼迫維度意志用出高等咒術(shù)。

    目前已知的高等咒術(shù)，只有原始祭天咒、維度意志奪舍下層維度的咒術(shù)，再就是遠(yuǎn)古圣祖聯(lián)手化作無(wú)敵圣祖的咒術(shù)，其他還有什么未知的高等咒術(shù)見(jiàn)過(guò)的恐怕都死了。

    就好比宿命圣祖肯定掌握有高等咒術(shù)，要不然當(dāng)年根本沒(méi)資格敗給維度意志。

    李牧想創(chuàng)造屬于自己的高等咒術(shù)，只要想一想那難度都感覺(jué)頭皮發(fā)麻。

    不過(guò)再難也要做，只不過(guò)他缺少最關(guān)鍵的時(shí)間。

    好在創(chuàng)造咒術(shù)不一定要在真實(shí)世界進(jìn)行，在夢(mèng)境中進(jìn)行也行，而夢(mèng)境中能進(jìn)行的時(shí)間加速倍數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)實(shí)，他在現(xiàn)實(shí)中能極限加速三千倍時(shí)間，那么在夢(mèng)境中扭曲時(shí)間到三千萬(wàn)倍絕對(duì)有可能。

    而三千萬(wàn)倍的前置條件，李牧首先需要?jiǎng)?chuàng)造一種以夢(mèng)境根源為核心的中等咒術(shù)。

    這方面他除了有自身掌握的夢(mèng)魘根源，還有拆掉翡翠夢(mèng)境后得到的夢(mèng)境根源等根源，如果能將這所有跟夢(mèng)境有關(guān)的根源利用上，創(chuàng)造出來(lái)一種理想的中等咒術(shù)只是時(shí)間問(wèn)題。