?在趙帆的建議下，不僅是邯鄲城，就連趙國(guó)其他城池，亦是推行著這種善舉，由于有惠文王還有武成君趙帆和平原君趙勝的帶頭，其他城池的守官，自然也學(xué)習(xí)這這種行為，在全國(guó)各地推行著這種行動(dòng)。

    見(jiàn)到趙國(guó)所有地方，貧困農(nóng)民的生活狀況改善了不少，趙帆也是暫時(shí)放下了這件事，轉(zhuǎn)而想到了自己的封君和封地之事。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封君，有的是虛封，但更多的是實(shí)封。計(jì)封的單位或以“戶”，或以“邑”，或以“都”、“城”，或以“郡”、“縣”，或以地區(qū)。

    關(guān)于封地的大小，似無(wú)定制。小者不過(guò)十里，一般的在千戶至萬(wàn)戶之間，所以“萬(wàn)戶侯”已成為習(xí)慣用語(yǔ)。萬(wàn)戶與一個(gè)縣大體相當(dāng)。至于大者則跨縣連郡，請(qǐng)看：呂不韋一人的封地就占有著蘭田十二縣，河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶，又河間十五城。楚國(guó)封春申君淮北地十二縣，后又改封于吳。《戰(zhàn)國(guó)策》記載說(shuō)春申君有“百里之封”，齊國(guó)田嬰的封地薛城，也有方圓百里之大。齊封田嬰時(shí)，楚王曾表示反對(duì)，公孫閏勸王不要制止，理由是“齊削地而封田嬰，是其所以弱也”。封君會(huì)導(dǎo)致弱國(guó)，其規(guī)模可想而知。楊寬同志在《戰(zhàn)國(guó)史》中說(shuō)：“封君的封邑，都在邊地，一般占地不大?！边@種說(shuō)法顯然是不符合實(shí)際情況的。封君占地多少，上面已經(jīng)談到。至于封地的位置，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就曾有人談到秦國(guó)商鞅和魏冉被奪封，是封地離京城太近的原故?？梢?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)一些封君的封地相當(dāng)大，封地也不都在邊地。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封君們?cè)诟髯缘姆獾貎?nèi)有著相對(duì)獨(dú)立的統(tǒng)治權(quán)力，正如顏師古所說(shuō)的“爵高有國(guó)邑者則自君其人”。這種情況也適合于戰(zhàn)國(guó)的封君。封邑內(nèi)有完整的行政機(jī)構(gòu)，封君是最高的統(tǒng)治者。

    封地內(nèi)由封君委派官吏。趙封孟嘗君于武城，孟嘗君擇舍人以為武城吏。又史載孟嘗君相齊，其舍人魏子為孟嘗君收邑入。舍人是完全隸屬于主人的。墨者鉅子勝善楚國(guó)的陽(yáng)城君，陽(yáng)城君令其守衛(wèi)地，并頒以符信，規(guī)定符合聽(tīng)之，直接向封君負(fù)責(zé)，說(shuō)明封君有任命官吏之權(quán)。趙平原君家有“用事者”，管理邑入。秦商鞅封地內(nèi)有“徒屬”，地位相同于“舍人”和“用事者”。

    封君在封邑內(nèi)筑城建都，進(jìn)一步地顯示出封君的獨(dú)立性。《韓非子.說(shuō)林》篇有靖郭君田嬰城薛的記載。春申君請(qǐng)封于江東，城故吳墟以為都邑。太史公適楚址，“現(xiàn)(見(jiàn))春申君故城宮室，盛矣哉”!

    筑城建都是為了建立保障，按照慣例只有諸侯之命才可以建造都城。封君在封邑內(nèi)自作主張營(yíng)建城郭，表明他們擁地割據(jù)。

    封君有邑兵作為保護(hù)封地的武裝力量。秦孝公死后，商鞅遭貶，“走商邑，與其徒屬發(fā)邑兵北出擊鄭”。孟嘗君能從齊國(guó)**出來(lái)，“中立諸侯”，如果沒(méi)有武裝力量是難于想象的事。韓非子提出大臣不得“臣士卒”，恰恰證明當(dāng)時(shí)有大臣“臣士卒”的事實(shí)。應(yīng)該說(shuō)，在戰(zhàn)國(guó)，封君是最有條件“臣士卒”的。前邊提到的楚國(guó)的陽(yáng)城君令墨者鉅子勝守城，說(shuō)明陽(yáng)城君擁有武裝力量。

    為了維護(hù)和鞏固自己的地位，一些聲勢(shì)顯赫的封君還養(yǎng)有為數(shù)眾多的能替自己出死力的食客，在非常時(shí)刻，即可組成戰(zhàn)斗隊(duì)伍，他們實(shí)際上是封君直接指揮的武裝別動(dòng)隊(duì)。如“秦急圍邯鄲，邯鄲急，且降”，李同說(shuō)平原君，從其門(mén)客中“得敢死之士三千人”。秦攻趙，魏信陵君“乃請(qǐng)賓客，約車(chē)騎百余乘，欲以客往赴秦軍”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，春申君有食客三千余人，秦呂不韋有食客三千，?禣也有食客千余。這些食客中有一大批是敢死之士，這是不可忽視的武裝力量。

    封君可以制造武器，也可作為封君擁有武裝力量的佐證?！渡讫S吉金錄》著有呂不韋戈的圖錄。山西太原發(fā)現(xiàn)了秦始皇五年呂不韋“少府”所鑄造的戈。1978年在寶雞又發(fā)現(xiàn)呂不韋所造戈，戈銘記有“八年相邦呂不韋造”等字樣，對(duì)此可以解釋為由呂不韋監(jiān)造，但似乎也不能排除私用權(quán)。

    我們認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)封君有武裝力量，但與春秋時(shí)期卿大夫的武裝力量已有很大不同，封君的武裝力量不屬國(guó)家的軍事編制，一般只是用以自守。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封君是否就封，從史料上看存在兩種情況：一種情況是受封而不臨邑。如江乙曾在楚宣王面前指責(zé)“州侯相楚貴甚矣而主(獨(dú))斷”。既為相，又主斷，證明他不是在封地州而是在楚都郢。秦白起自昭王三十年封為武安君至昭王五十年終，多年率軍征戰(zhàn)，顯然不可能就封。封君不就封的原因主要是在朝廷任有實(shí)職，封邑由其所委派的私吏管理。

    另一種情況是封君就封。由于種種不同原因，就封的情況又有所區(qū)別。有的是罷官之后就封。孟嘗君國(guó)“免相”就國(guó)于薛，文獻(xiàn)中還有孟嘗君告老就封的記載。秦國(guó)，“范雎言宣太后**，穰侯擅權(quán)于諸侯，涇陽(yáng)君、高陵君之屬太侈，富于王室，于是秦昭王悟，乃免相國(guó)，令涇陽(yáng)之屬皆出關(guān)，就封邑”。在這種情況下，封君就意味著他們不再參與政事。還有一種情況是正常就封。趙襄子使人擊殺代王，兵平代地，“遂以代封伯魯子周為代成君”。又趙惠文王三年，“封長(zhǎng)子章為代安陽(yáng)君”。代為剛剛平定的地區(qū)，且與安陽(yáng)均為趙的邊防要地，顯然，這種封君有戍守的意義。

    說(shuō)到底，封君對(duì)于一個(gè)國(guó)家，其實(shí)有著特殊的影響，這個(gè)影響可大可小，主要是看如何封君，是否有封地，封地又如何處理。

    封地會(huì)導(dǎo)致弱國(guó)，這個(gè)趙帆知道，所以，他現(xiàn)在并不想接受那五座城池的封地。

    當(dāng)即，趙帆也是找到了藺相如還有趙勝，商議此事，他道：“假相大人，勝弟，我思慮了許久，覺(jué)得王兄給我的封地，不可接受?！?br/>
    聞言，兩人頓時(shí)一驚，皆是一臉疑惑。

    “封地會(huì)導(dǎo)致弱國(guó)，當(dāng)年先王因?yàn)閷檺?ài)公子章，欲將大趙一分為二，將中山和代地賜給前者，這種行為，大家都知道不可取，而如今的封君和封地，其實(shí)跟這個(gè)意義差不多，都是一個(gè)意思，只是沒(méi)那般嚴(yán)重而已?！?br/>
    兩人點(diǎn)了點(diǎn)頭，此事他們也知道，因?yàn)楫?dāng)年趙武靈王曾與群臣商議過(guò)此事，不過(guò)沒(méi)有得到大家的贊同而已。

    “我身為趙國(guó)公子，武成君，當(dāng)率先做出表率，所以武成君的爵位和封號(hào)可以接受，不過(guò)封地卻是不能要?！壁w帆接著道。

    這是他思慮了很久的事，想來(lái)想去，他還是覺(jué)得，封地不能接受，這種不好的制度，應(yīng)該要拔除，他現(xiàn)在正在準(zhǔn)備新法，所以必須率先做出表率。

    封君的權(quán)力太大，張儀西游于秦，曾與昭文君在其封地相見(jiàn)。《孟子.盡心》篇也記述了齊王之子在范地接待孟子，范地為齊王之子封邑。魏公子無(wú)忌曾對(duì)魏王講，安陵氏在其封地得罪王的使者，這也從側(cè)面說(shuō)明安陵君就封。

    封君能不能世襲呢?這其中又有兩個(gè)問(wèn)題，一是封地能否世襲，一是封號(hào)能否世襲。這兩個(gè)問(wèn)題既有密切聯(lián)系，又有所區(qū)別。

    在傳統(tǒng)與習(xí)慣上，受封者除因政治原因被剝奪之外，不僅可以終生領(lǐng)有封地，還可以傳諸后世。請(qǐng)看如下材料：

    蔡澤勸應(yīng)侯如能功成身退，就可以“長(zhǎng)為應(yīng)侯，世世稱(chēng)孤”。魯連勸燕將降齊則可以“裂地定封，富比陶(穰侯)、衛(wèi)(商君)，世世稱(chēng)孤寡，與齊久存”。馮亭要以韓之上黨降趙，趙孝成王使趙勝告訴馮亭曰：“以萬(wàn)戶都三封太守，千戶都三封縣令，皆世世為侯。”“世世稱(chēng)孤”、“世世為侯”之說(shuō)反映了封地可以傳諸后世。

    證明封地可以長(zhǎng)期占有或傳世的，還有當(dāng)時(shí)流行的“定身封”的說(shuō)法。所謂定身封是指封君功成名就或年事已高之時(shí)，為終身生計(jì)選一個(gè)好地盤(pán)作為自己的封地。一說(shuō)客對(duì)趙奉陽(yáng)君說(shuō)：“君之春秋高矣，而封地不定，不可不熟圖也?！鼻刂钜灿羞x擇“定身封”之議。

    從觸龍說(shuō)趙太后的議論中也可看到世襲現(xiàn)象。觸龍問(wèn)趙太后：“今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎?”

    曰：“無(wú)有。”

    曰：“微獨(dú)趙，諸侯有在者乎?”

    曰：“老婦不聞也?！?br/>
    這段對(duì)話應(yīng)從兩方面理解。一方面，說(shuō)明封君(侯)沒(méi)有傳到三世以上的；另一方面，又說(shuō)明封君傳世的現(xiàn)象依然存在，只是不能長(zhǎng)久而已。從目前保存的史料看，有關(guān)傳世的記載很少，但亦有數(shù)條。魏之安陵君受封魏襄王，一直傳到秦滅魏。趙平原君死后，“子孫代，后竟與趙俱亡”于秦。樂(lè)羊?yàn)槲何暮顚?，有功封于靈壽，樂(lè)羊死，葬于靈壽，其“子孫因家焉”。楚項(xiàng)氏世世為楚將，封于項(xiàng)，故姓項(xiàng)氏?？磥?lái)封地也是可以世襲的。

    總合以上幾方面的材料，可以說(shuō)，從制度與傳統(tǒng)上說(shuō)，封地是可以傳世的。至于能不能傳世，還有政治上的多種因素。至少制度上沒(méi)有不可世襲的規(guī)定。

    封君能否自行轉(zhuǎn)讓土地，未有明證，但有一例頗可注意。楚昭陽(yáng)曾提議“以數(shù)倍之地易薛”。孟嘗君出于其他原因雖未答應(yīng)昭陽(yáng)的要求，不過(guò)這件事透露了一點(diǎn)消息，孟嘗君是有權(quán)進(jìn)行交換的，否則昭陽(yáng)就不可能有這樣的提議。

    關(guān)于封號(hào)能否繼承的問(wèn)題，除了魏國(guó)安陵君為世襲之證外，未見(jiàn)其他例證。不過(guò)可以把封號(hào)變?yōu)槭咸?hào)，如國(guó)子曰：“秦破馬服君之師，圍邯鄲?！眹?guó)子所說(shuō)的馬服君并不是指趙奢，而是趙奢之子趙括。趙原封趙奢為馬服君，國(guó)以為氏，故趙括亦可稱(chēng)為馬服君。

    封君對(duì)此地具有相對(duì)獨(dú)立的行**和領(lǐng)有權(quán)，從而也具有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)權(quán)。

    封君有征收封邑內(nèi)的賦稅權(quán)。封君所收的租稅在史書(shū)上有不同的名稱(chēng)。如“孟嘗君相齊，其舍人魏子為孟嘗君收邑入”。這種“邑入”，《史記》索隱解釋為：“收其國(guó)之租稅。”封地的賦稅由封君或封君委派官吏收取，而不要經(jīng)國(guó)家官吏收取后轉(zhuǎn)交封君。

    租稅除交納糧食以外，也有收金的情況?！肚f子.外物》篇就記有監(jiān)河侯的一段話，其中言到：“我將得邑金”，這里的“邑金”，顯然是征收貨幣。

    封君占有都市時(shí)還有征收城市中工商稅的特權(quán)。韓非說(shuō)：“是故大臣之祿雖大，不得藉(籍)城市；黨與雖眾，不得臣士卒。”“籍”是征稅的意思，“籍城市”，就是指征收城市的手工業(yè)和商業(yè)稅。秦的穰侯、涇陽(yáng)君、高陵君和華陽(yáng)君所以會(huì)“私家富重于王室”，與他們?nèi)〉锰?、宛、鄧等大商業(yè)城市作為封邑有直接的關(guān)系。

    封君對(duì)封戶的剝削還表現(xiàn)在無(wú)償征發(fā)勞役，如筑城、守城、服兵役等等。但總的看來(lái)，封邑內(nèi)的徭役、賦稅可能輕于國(guó)家。韓非曾經(jīng)指出過(guò)：“悉租稅，專(zhuān)民力，所以備難充倉(cāng)府也，而士卒之逃事伏匿，附托有威之門(mén)，以避徭賦，而上不得者萬(wàn)數(shù)?！比绻麌?guó)家的租稅和徭役輕于封邑，這些人是不會(huì)投奔封君門(mén)下的。

    封君們還在封地內(nèi)放高利貸、經(jīng)商以搜刮錢(qián)財(cái)。

    封君似乎還有鑄幣的權(quán)力。戰(zhàn)國(guó)時(shí)銅幣大都鑄有地名，從考古發(fā)現(xiàn)的大量古錢(qián)中，有魏國(guó)的山陽(yáng)布、趙國(guó)的武安、安平布等，我們不能排除這些貨幣是這些地區(qū)的封君所造。

    一部分封君的封邑對(duì)封君來(lái)說(shuō)，決不僅僅是一種俸祿性質(zhì)的。封君對(duì)于封邑具有較穩(wěn)固的領(lǐng)有權(quán)，邑內(nèi)的行政、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政統(tǒng)歸封君支配。封君的封邑不受地方郡縣的統(tǒng)轄，它與郡縣并行，統(tǒng)屬于君主。因此，可以說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)的地方行政有兩個(gè)體系：一是郡縣制；一是封君食邑制?！妒酚?穰侯列傳》記載穰侯卒于陶，秦復(fù)收陶為郡，即是封邑與郡縣為兩個(gè)系統(tǒng)的明證。據(jù)此可以說(shuō)，一些戰(zhàn)國(guó)史研究的著述中只談郡縣制是不全面的。

    封君權(quán)力可大可小，趙帆只想為大趙謀求福利，對(duì)于這些私人的東西，缺是并不在意，當(dāng)即也是如此思索。

    不過(guò)，封君卻也必須遵守君主頒布的法令。魏國(guó)成侯受封時(shí)曾“受詔襄王，以守此地也，手受大府之憲。憲之上篇曰：‘子弒父，臣弒君，有常不赦。國(guó)雖大赦，降城亡子不得與焉?！睉検欠?。即是說(shuō)，政府授予封君封地證書(shū)，但又要求封君必須奉行國(guó)家統(tǒng)一的法令，倘若違背了這些規(guī)定，便要處分封君，收回封地。

    為了加強(qiáng)對(duì)封君的控制，國(guó)君委派相或守對(duì)封地進(jìn)行監(jiān)督。秦國(guó)封公子通于蜀，以陳莊為相。趙武靈王封長(zhǎng)子章于代，號(hào)安陽(yáng)君，又派田不禮為相?！稇?zhàn)國(guó)策.韓策三》記載，韓國(guó)封邑內(nèi)有御史。御史死，封君要向國(guó)家報(bào)告，由中央另行委派。御史之職守同于相。相對(duì)國(guó)君負(fù)責(zé)，聽(tīng)國(guó)君的指令。如趙武靈王就曾派代相趙固到燕國(guó)迎接公子稷，送歸秦國(guó)立為昭王；又派代相趙固掌握降服的胡族的兵權(quán)。

    是否每個(gè)封地都派官吏，似不盡然。如孟嘗君的封地國(guó)家就似乎未派專(zhuān)員。在國(guó)君派有官吏的封地，便形成二元化的政治局面，封君與相常有斗爭(zhēng)。如秦惠王滅蜀后，封原蜀王后裔公子通為蜀侯，派陳壯為相，又派張若為蜀國(guó)守。后來(lái)蜀國(guó)多次發(fā)生叛亂，兩次改封蜀侯。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，張若始終堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)秦廷，蜀相陳壯就曾隨公子通叛亂。

    在正常情況下，封君受到國(guó)家的保護(hù)，封邑對(duì)王室則起著屏藩的作用。楚攻孟嘗君封地薛，齊王“疾舉兵救之，由是薛遂全”。

    封君要向國(guó)家交納一定的租稅。趙國(guó)田部吏趙壽向平原君征收租稅這件事，說(shuō)明了封君向國(guó)家交租納稅是有法律規(guī)定的。

    但是，封君與國(guó)君又存在著利害沖突。封君與國(guó)家爭(zhēng)奪人口與地盤(pán)的斗爭(zhēng)是兩者之間矛盾的主線。

    于封邑的大小好壞直接關(guān)系到封君的富有程度，所以封君總是盡可能地使自己得到多而且可靠的租稅來(lái)源。所謂多，是指盡力擴(kuò)大封邑；所謂可靠，是指爭(zhēng)取肥沃土地及封邑的安全性。平原君退秦兵，虞卿為其請(qǐng)益地。秦穰侯魏冉是封君中貪得無(wú)厭的代表之一。秦昭王十六年封之于穰，復(fù)益封陶，但他仍不滿足，甚至不惜動(dòng)用國(guó)家的人力物力和越過(guò)三晉出兵的困難，攻打齊國(guó)的剛、壽之地，以廣其陶邑。韓非斥責(zé)他“攻齊五年而秦不益尺寸之地，乃城其陶邑之封”。應(yīng)侯范睢對(duì)魏冉的行為曾經(jīng)不滿，但他自己拜相封君以后，也是攻韓八年，“成其汝南之封”。

    封君還利用輕于國(guó)家賦稅的辦法與國(guó)家爭(zhēng)奪人口?！俄n非子.備內(nèi)篇》講：“徭役多**苦，民苦則權(quán)勢(shì)起，權(quán)勢(shì)起則復(fù)除重，復(fù)除重則貴人富?！庇谩皬?fù)除”(免除國(guó)家徭役)的特權(quán)誘使貧苦農(nóng)民歸附到他們門(mén)下，成為他們奴役的對(duì)象。所謂的“貴人”，封君當(dāng)為其首。如齊國(guó)的孟嘗君就曾“招致天下任俠奸人入薛中蓋六萬(wàn)余家”。(未完待續(xù)。)