古往今來，那些在各自領(lǐng)域做出杰出成就的人，多是虛心好學(xué)之人，他們虛心求教的對(duì)象，是不拘于何人何時(shí)何地的?；蛟S正因?yàn)槿绱耍晒Σ湃绱司祛櫽谒麄?。這是一種“禮”，更是一種成功的必然途徑。

    《論語》中有這樣一段：子入太廟，每事問。或曰：“孰謂人之子知禮乎？入太廟，每事問?！弊勇勚唬骸笆嵌Y也。”其釋義如下：一次，孔子來到周公廟，每件事情都發(fā)問。有人便說：“誰說叔梁紇的這個(gè)兒子懂得禮呢？他到了太廟，每件事都要向別人請(qǐng)教。”孔子聽到后，便說道：“（不懂的地方就問，）這正是禮呀?！笨鬃诱f這些話是在擔(dān)任魯國司寇時(shí)，此時(shí)他已到知天命的年齡了，他的知識(shí)、為人，那時(shí)早已聞名遐邇，他真的對(duì)太廟的一切一無所知嗎？顯然不是，其所以“每事問”，正表現(xiàn)了孔子處處謙虛、謹(jǐn)慎，虛心好學(xué)，不恥下問的治學(xué)精神。

    常言道，大海之所以為大，在不拒細(xì)流；高山之所以為高，在不辭壤土。知識(shí)不懼多，學(xué)問無止境，不知?jiǎng)t學(xué)，精益求精，既是做人的道理，也是求學(xué)的“捷徑”。古今之偉人、名人，在學(xué)業(yè)、事業(yè)上有造詣的人，莫不具備“每事問”的精神。有“神醫(yī)”之稱的我國古代醫(yī)學(xué)家華佗，精通內(nèi)科、外科、婦科、兒科、針灸等各科，其中，尤以外科最為擅長。華佗成名以后，來尋他診治的人非常之多。

    某日，有一年輕人前來看病，華佗詢問檢查過后得出結(jié)論：“你所患之病為頭風(fēng)病，藥倒是有，只是藥引子無法尋找?！?br/>
    “需要用什么做藥引子呢？”

    “生人腦?！辈∪寺勓試樍艘惶?，這藥引確實(shí)無法尋找，于是，只得失望地回家了。

    一段時(shí)間過后，年輕人又遇到位老醫(yī)生，老醫(yī)生問他：“你可曾找人看過？”

    “我找華佗看過，他說要用生人腦做藥引。”

    老醫(yī)生搖搖頭，說道：“不必非用生人腦，你去找十頂舊草帽，熬湯喝了就可以。記住，一定要找人家戴過多年的?！?br/>
    年輕人依言而行，果然藥到病除。

    又一日，華佗巧遇年輕人，見他精神抖擻，不似有病模樣，于是驚訝地問道：“你的頭風(fēng)病治愈了？”

    “是啊，多虧了一位老先生。”

    華佗將事情了解清楚，心里非常敬佩那位老醫(yī)生。他決定向老醫(yī)生請(qǐng)教，將他的經(jīng)驗(yàn)學(xué)來。但他知道，如果人家知道他是華佗，肯定不會(huì)收為徒弟。于是，他將自己扮成一名普通人，跑到老醫(yī)生那里當(dāng)起了學(xué)徒工。

    直至三年以后，老醫(yī)生外出，華佗在為人治療疑難雜癥時(shí)被老醫(yī)生看穿了身份。老醫(yī)生對(duì)華佗的好學(xué)精神極為欽佩，將自己多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)及所得偏方傾囊相授。從此，歷史上便有了這樣一段虛心求教、不恥下問的美談。所謂“人外有人，天外有天”?？v然你身懷絕技，也會(huì)有人更勝于你；縱然你才高八斗，畢竟也是所知有限。謙虛是求學(xué)建功必備的一種素質(zhì)，誰不謙虛，誰就會(huì)被成功拒之門外。

    虛心求教、不懂就問的良好習(xí)慣，不僅體現(xiàn)出一個(gè)人良好的修養(yǎng)和深厚的內(nèi)涵，而且在實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中，也會(huì)讓自己受益匪淺，水平不斷地得到提升。

    尤其是在競(jìng)爭(zhēng)中，當(dāng)對(duì)峙雙方條件不相上下時(shí)，往往是低調(diào)而謙虛的人更容易得到他人的認(rèn)可，因?yàn)樗o人的感覺更真誠、更富有人情味。相反，態(tài)度傲慢、自以為是的人，多是不受人待見的，因?yàn)閺埧窨偸菚?huì)刺傷別人的自尊心，引起他人的反感甚至是防范，從而陷入了被動(dòng)。

    所以，不要因?yàn)閯e人在某一方面不如自己，就加以輕視別人。須知，人各有所長，虛心可以使我們?nèi)∷酥L補(bǔ)自己之短。如此一來，我們才能隨時(shí)隨地地嚴(yán)格要求自己，夯實(shí)自己，才能在虛心求教中不斷得到進(jìn)步。

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