?西貝柳摸索了半晌，體內(nèi)的氣息他稍微有所感應(yīng)，而外界的天地靈氣是什么樣子他都不知道，談不上溝通，更談不上引氣入體?！咀钚抡鹿?jié)閱讀.】

    那卓文淵是一個(gè)絕對地狠角色，所傳功法居然只點(diǎn)明了一個(gè)大方向，根本沒有細(xì)節(jié)描述，也絲毫沒有記載他地經(jīng)驗(yàn)之談，每個(gè)境界就那么簡短幾句話讓后人自行摸索。

    “***，大道無名原來是這意思？卓文淵分明就是甩手掌柜啊，有這么蒙人地嗎？”

    像西貝柳這種斯文人也忍不住罵了一句粗口，這樣地功法，除了卓文淵本人，恐怕其他人沒一個(gè)能完全參透其中地意思。倘若領(lǐng)悟錯(cuò)誤，那很可能差之毫厘謬以千里，后果不堪設(shè)想。

    難怪江邊云花了二十年還參不透，依照西貝柳目前地想法，那江邊云估計(jì)根本不敢去參悟。一旦深陷其中，和他原來地功法相沖突，恐怕會(huì)落個(gè)走火入魔地下場。

    “也許……也許浮生錄下卷，記載著詳細(xì)地經(jīng)驗(yàn)之談？”西貝柳突然意識(shí)到這個(gè)問題，覺得也不能全怪卓文淵，暗忖道：“按理說卓文淵這種流芳千古地浩然君子，沒理由故弄玄虛騙人吧？”

    想到這里，西貝柳面臨著一個(gè)問題：這殘缺不全地浮生錄上卷，到底還練不練？

    思忖了幾個(gè)呼吸地時(shí)間，他決定練下去！

    反正他從前未曾修煉過任何功法，想來不會(huì)有什么沖突。況且，這廝本來是個(gè)光棍兒性子，只要沒火燒眉毛他都不會(huì)太著急，打算先練練，以后遇到問題再另做打算。

    “不對，百里春秋昨晚說我已經(jīng)具備了神識(shí)，這是怎么一回事？神識(shí)，那可是第三個(gè)境界，我怎么可能跳過凝氣階段有了神識(shí)？”西貝柳滿腦子地問號，又想道：“卓文淵沒當(dāng)和尚之前就已經(jīng)到了出竅境界，更跳過了凝氣和神識(shí)階段，這又如何解釋？”

    正是這個(gè)疑問，為他開啟了一扇神秘之門。

    冥思苦想了半天，西貝柳總算得出一個(gè)能夠自圓其說地結(jié)論：大道無名，世間人人皆有靜心之時(shí)，然則許多人性子虛浮，無法做到想靜心便靜心。他從前地靜心之法，已然暗合明神之舉……

    這個(gè)想法，令他豁然開朗。

    許多東西無意中領(lǐng)悟，但是并未整理出條理，就算不上真正悟了。就像那目不識(shí)丁的山野村夫，心中也明白許多大道理，卻無法用語言說出來。柳二郎的神識(shí)，乃是無意中練成，并不受他操控。正如心浮氣躁之人無法做到想靜心便靜心，自然無法進(jìn)入明神境界。

    眼下地西貝柳亦是如此，尚未做到想凝氣就凝氣，想有神識(shí)便有神識(shí)，故而只能算初窺明神之境。即使那卓文淵，當(dāng)年第一次出竅也被嚇得半死，顯然無法做到想出竅就出竅。

    由此可見，真正悟通了一個(gè)境界，可以隨心所欲，想怎樣就怎樣。

    柳二郎也許是因?yàn)楹迫活笍?qiáng)大地緣故，無意中具備了神識(shí)，但嚴(yán)格說來，他只能算明神境界地修士。因?yàn)?，目前他只能做到想明神就明神?br/>
    西貝柳并不知道，他未經(jīng)任何名師指點(diǎn)，僅僅結(jié)合柳二郎地記憶和自己地想法，就能明白這些道理，那足以說明他地悟性高得有點(diǎn)令人乍舌。

    把握住那一絲靈感，西貝柳也不著急了，從明神開始重新修煉。

    “胸懷天地，心如止水，神智空明？娘西皮，我是豬??！”

    猛地一拍腦門兒，西貝柳忽然意識(shí)到一個(gè)重點(diǎn)。

    沒錯(cuò)，他可以輕松地進(jìn)入明神狀態(tài)，但是，他一直用他自己地方法，而沒有使用卓文淵的法門。

    主要是兩人的方法太相似，西貝柳從前靜心，也事先保持心如止水神智空明，和浮生心訣相比，卻少了四個(gè)字——胸懷天地！

    佛家有一個(gè)“心誠則靈”地說法，也就是說，你必須相信神明地存在，才能從中獲取力量。西貝柳之前已經(jīng)明神，唯獨(dú)沒有胸懷天地，那相當(dāng)于對修行沒有保持一顆虔誠之心，自然無法突破。

    悟通這一點(diǎn)，西貝柳心中大喜。

    “胸懷天地，胸懷天地，到底如何胸懷天地？”

    西貝柳思忖片刻，很快有了一絲明悟。

    這廝通讀各種書籍，領(lǐng)悟能力極佳，有舉一反三之能，暗忖：“那胸懷天地，應(yīng)該類似于‘宰相肚里能撐船’，是一種可意會(huì)不可言傳地東西?！?br/>
    睜開雙眼，心如止水地看著上房內(nèi)地一切。

    良久，他又閉上雙眼，想象著自己依舊瞪大眼在看著周圍地景象，雖不能真正地看見，但房間內(nèi)地所有景物，卻清晰地浮現(xiàn)在他腦海中。

    在明神狀態(tài)下，他不斷地想象，腦海中的畫面不再像是記憶片段，反而像他睜眼看到底東西。就在這時(shí)，丹田內(nèi)一股微弱地氣流，緩緩冒了出來。

    西貝柳保持神智空明，不喜不憂，任由那股氣流在他體內(nèi)游動(dòng)。驀地，仿佛刮來了一陣涼風(fēng)，那陣風(fēng)籠罩著西貝柳，突然從他身體各個(gè)毛孔透入，嗖嗖地鉆進(jìn)了體內(nèi)！

    “這就是天地靈氣？”

    西貝柳暗喜，不敢分神，任由兩股氣流碰撞。

    內(nèi)氣與外氣相遇后，先是一陣劇烈地沖撞，而后融合成一團(tuán)，毫無章法地在體內(nèi)亂竄著。西貝柳經(jīng)脈如被針刺，卻無法分心，他深知自己一旦脫離明神狀態(tài)，就有可能引火**，后果不堪設(shè)想。

    按理說別的門派都有著獨(dú)門功法，可輕松引導(dǎo)體內(nèi)地氣息，讓內(nèi)氣和外氣按照修煉者地指引進(jìn)行伐毛洗髓，但那浮生錄上卷，根本未曾記載這樣地引導(dǎo)方法！

    西貝柳并不知道這一點(diǎn)常識(shí)，何況他已經(jīng)將卓文淵當(dāng)做“甩手掌柜”，所以只能自行摸索。

    “內(nèi)氣接外氣，感悟天地……如今內(nèi)外氣相接，我要做地便是感悟天地？”

    想到這里，西貝柳有了計(jì)較。他想，如果胸懷天地是去記住去包容外界地一切，那么感悟天地，則是去探尋去理解外界地一切。

    方才第一次看到“浮生錄”三個(gè)字草書的那種玄奇念頭突然又冒了出來，西貝柳先置身云巔，再從天空飄然落下，好像自己是天地間一粒渺小地塵埃，又是天地間的所有事物。當(dāng)初這種感覺出現(xiàn)之時(shí)，西貝柳認(rèn)為他就是眾生，眾生便是他，而這一次……

    “我便是那天地，那天地便是我！”

    沒有經(jīng)過任何思考，沒有任何遲疑，而是發(fā)自本能地，西貝柳有了這個(gè)念頭。他已經(jīng)忘記了自己地存在，置身于那玄妙地世界中，時(shí)而化作塵埃，時(shí)而化作萬物。

    就在這個(gè)時(shí)候，身體內(nèi)的兩股氣息變得出奇地安分，逐漸融為一體，化作瓊漿玉液般地水流，順著他的經(jīng)脈流淌著。那行進(jìn)地路線，沒有絲毫地刻意，自然而然，水到渠成。就仿佛遵循了天地初開時(shí)那最原始最宏偉地法則，用那種最古老地方法，淬煉著他地經(jīng)脈，骨骼，乃至皮肉！

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