金色的數(shù)字，乃至是字符出現(xiàn)在了上官詩和琉冰的頭頂之上，標記的時間乃是240000，也就是二十四個小時，而在最后一句話，則是有些耐人詢問，它是這些寫的。

    “尋找無形之物”非常簡單的六個字，但是卻讓琉冰和上官詩兩人瞬間皺起了眉頭，為什么會這樣呢，那就要問大家一個問題了，何為無形之物，或者說什么是無形之物。

    無形之物，是什么呢，像是無形之水，也算是無形之物，這種是物質(zhì)形態(tài)上的變化，就是說本身沒有自己的形態(tài)但是卻可以變換成任何一種樣子這也可以稱之為無形之物。

    因為其沒有形態(tài)，因為其沒有人們可以將至固定的認為的樣子所以稱其為無形，但是這種東西說起是無形其實更像是對其自身樣貌的無形，并不是說其并沒有或者不存在。

    簡單點解釋就是它只是看起來讓人不知道該怎么描述，但是如果你真的要說它的話你可以說其是液態(tài)是氣態(tài)或者是固態(tài)，就好像是李淵所拿來的無形之水一樣，那就是液態(tài)的無形之物。

    而對于真正的無形之物其實更為確切的比喻應(yīng)該是沒有形體，不可見不可視不可聽，這才是真正的無形之物，因為看不見，因為聽不見，更因為發(fā)現(xiàn)不了其行蹤。

    甚至懷疑其是不是真的存在，這才是真正的無形之物，就好像是現(xiàn)在的上官詩和琉冰所處的環(huán)境，她們受到了襲擊，但是連她們自己都不知道自己到底被什么給襲擊了。

    除了留下了一片狼藉的現(xiàn)場之外，找不到任何除了她們之外的活物，找不到任何除了她們之外，可以造成這樣襲擊的人或者是物，所以琉冰稱其為無形。

    然而這些都只不過是人們對于無形之物的一些看法，對于現(xiàn)在的琉冰和上官詩來說并沒有任何一丁點的作用，哪怕是知道了這是九鼎的試煉，哪怕知道了自身已經(jīng)處于試煉之中。

    但是對其而言卻沒有一丁點的作用，這就是琉冰和上官詩的尷尬之處，當(dāng)然了也正因為是這樣，琉冰才以卦為陣，將自己和上官詩兩個人給包圍了起來，因為其是無形，所以想要找到它，第一件需要做的并不是找，而是讓他出現(xiàn)。

    這兩者可是有著本質(zhì)性的區(qū)別，就好像你去找一個橡皮，那是因為沒有你知道橡皮是個什么樣的形狀，你知道橡皮它屬于什么，你能觀察到它，但是如果說讓你去找個無形之物。

    那么對于你而言，你首先要做的并不是去找，因為其無形哪怕是它變得有了形態(tài)，哪怕是它放到你面前，你都不可能知道它是你所找的無形之物，所以首先需要做的就是觀察。

    觀察其本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其所行，雖然說無形，但是那也僅僅指的是人沒有觀察到其真正的形態(tài)，而其又或是隱形又或是根本不知道之物。

    但是如果說人對其有了觀察人對其有了描述那么所謂的無形則根本不會存在，其實說到底就是這個世界根本就不可能存在什么無形之物，那么為什么會這么說呢，其實很簡單。

    拿一個普通人來說，其知道自己所生活的地球是一個原型，但是其并不知道自己所生活的世界是什么，然后其認為老天爺是存在的，但是問題來了，在普通人的眼里老天爺真實存在嗎

    答案當(dāng)然是很直白的老天爺并不存在因為人們對其根本就不知道或者更多的是來源于自身幻想之中的產(chǎn)物，人對其根本就沒有一個所謂的概念，就是說老天爺應(yīng)該是個什么樣子。

    就好像是之中，人們往往將老天爺給予人們的懲罰視為天罰，而天罰是什么樣，是雷霆，為什么會是雷霆，因為從古至今，雷霆代表著可以祛除世間一切污穢之物的代表。

    這在世人的心里有著根深蒂固的概念，所以很多中的天罰又或者是什么修仙的天劫其根本就是一道道天雷，而往更深的地方來說，老天爺在人們的眼中其實根本就沒有固定的形象。

    因為人們認為老天爺可以是任何人也可以是任何的物，所以人們認為老天爺是無形之物，認為老天爺就好像是一個在自我運行的機器乃至于是一種維護世界整體的規(guī)則。

    但是對于神明老說，規(guī)則乃是可視之物，世界乃是自身曾感受乃至是可聽之物，所以其是有形之物，所以其并不是什么無形之物，那么說到底就是，世間萬物如果不了解，如果不去觀察，如果不去探究，那么世間萬物對于任何人來說都是無形之物。

    就好像是那摸不清而又看不見的空氣，但是隨著科學(xué)的進步人們可以很自豪的說空氣是可視之物，空氣是可以有其代表之意，那是什么那就是代表著空氣的字母2對不對。

    那么問題來了就連世界本身都是所謂的有形之物，那么在世界之內(nèi)的可能存在無形之物嗎答案當(dāng)然顯而易見那就是不存在，所以說琉冰現(xiàn)在所做的事情非常的簡單，那就是觀察，觀察那現(xiàn)在還被自身認為的無形之物，觀察其真正的形態(tài)可能這個時間會很長，但是看著那倒計時的數(shù)字，還有二十四個小時，琉冰還是有一絲底氣的。

    于是琉冰體內(nèi)的神力開始全力的運轉(zhuǎn)起來，而伴隨著神力的運轉(zhuǎn)整個以冰晶為脊柱的卦陣也開始了緩慢或者說是神鬼莫測的運行起來，在琉冰的大腦里莫崇山的地貌乃至是在莫崇山的生物都開始一一浮現(xiàn)，一幅縮小版的莫崇山的投影就在琉冰的大腦中開始羅列。

    而琉冰在干這種事情的時候在一邊的上官詩也沒有閑下來，作為瓊臺神宮的大巫羅她知道自己擅長什么也知道自身不擅長什么，既然自己不擅長像琉冰那樣的事情，那么就做些琉冰所不擅長之事。

    于是在上官詩的周身那本來就沒有收起來的宛若絲帶一般的紅色的錦羅綢緞，宛若蜘蛛一般扎根于地下，在不影響琉冰的卦陣的前提之下，整個紅色的絲帶開始瘋狂的向著周圍延伸。

    不一會兒，從高處望去你就會發(fā)現(xiàn)本來綠色森冷之中有一片紅白相間的地帶，而上官詩所做的這些事情的本意是什么呢，那就是防止那個無形之物的攻擊

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