闡化樓外堂的大廳上開始出現(xiàn)了一些混亂。
小光只有一個(gè)人，而大廳上幾乎所有人都想要和他握握手，說上一兩句話，難免會(huì)有幾個(gè)心急的，出現(xiàn)爭(zhēng)先恐后的現(xiàn)象。
這樣的場(chǎng)面，小光還是第一次遇見，有些誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
然后，每一個(gè)前來握手的人，小光都可以從他們的眼里，看到了一種感激、欣慰、或者期盼的心情，讓小光感到無比的溫馨，也第一次感受到肩膀上的重?fù)?dān)。
小光當(dāng)然明白，自己之所以能夠受到這樣的歡迎和對(duì)待，原因就在于“?d劫之輪”上的五位人類英雄。沒有他們的殺生成仁舍身取義，人類可能早已淪陷于魔教的魔掌之中。
小光才剛剛踏上漫長(zhǎng)的修真之路，還遠(yuǎn)沒有踏入道人之境，根本看不透自己的宿世因緣和各種的劫數(shù)，對(duì)于自己前世的所作所為，全部都是道聽途說的。
對(duì)于“?d劫之輪”和五位人類英雄，小光知道的并不比其他人多。
假如說剛才在拂塵集中營(yíng)中那些路人的表現(xiàn)讓小光感到震驚，那么，面前的這些長(zhǎng)輩們所表現(xiàn)出來的殷勤，讓小光更多地感受到了自己的一種責(zé)任感。
從馬蹄坑到桃花谷、相州城、再到仙人坊，這一路下來，小光都是為勢(shì)所逼，為了生存而掙扎反抗，可謂是渾渾噩噩。而到了現(xiàn)在這一刻，小光對(duì)自己人生的意義開始產(chǎn)生了一種朦朧的感覺。
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“各位，時(shí)間不早了，小光還有事務(wù)在身，改日再聚吧?！?br/>
大廳上突然響起了一把聲音。聲音雖然不算響亮，卻非常清晰地傳入各人的耳中，還在大廳的上方蕩漾著，余音繚繞。
『天籟傳音』？
眾人一驚，抬頭朝上面一看，在大廳的上空，出現(xiàn)了一位瘦削道人的身影，對(duì)著紅孩兒說道：“小光在仙人坊中的動(dòng)靜太大了，趕快把他送到明鏡堂中，我已經(jīng)派了清風(fēng)前去迎接?！?br/>
之后，瘦削道人對(duì)眾人笑了一下：“諸位道友，今天有所怠慢，得罪了。”
話音剛落，道人的身影搖晃了幾下，居然憑空消失了。
“青木道人的法術(shù)又有所精進(jìn)了！”
在一片的贊嘆聲當(dāng)中，眾人雖然有些不舍，還是紛紛與紅孩兒和小光告辭，各自離府散去了。
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“青木道人？”
小光聽到眾人說起這個(gè)名字，感覺到非常的耳熟，正自疑惑之間，被紅孩兒一手拖住，出了外堂的后門，經(jīng)過一處長(zhǎng)廊，進(jìn)入到內(nèi)堂。
內(nèi)堂的面積要比外堂小很多，但氣息完全不同。
這里光線幽暗，環(huán)境悄然無聲，一股檀香味在室內(nèi)繞然飄蕩，地下鋪著一些蒲團(tuán)，有幾個(gè)小道童在閉目靜坐著。
很明顯，這里就是闡化樓的修行之處。
紅孩兒把小光領(lǐng)到正北處的墻身上。那里貼著一幅一人多高的布畫。畫中有三個(gè)道人，臉容相仿但神態(tài)各異，雙手捏的法訣也各不相同。畫面的最上方還有五個(gè)大字－－－“一氣化三清”。
“來這里到底是要干什么？”
小光正要發(fā)問，紅孩兒已經(jīng)開口了，小聲地說道：“我不小心泄露了你的行蹤，恐怕不能夠輕易回山，又要在這里逗留多一段時(shí)間了。我如今送你去明鏡堂，那邊有清風(fēng)來接你，他是我的好朋友，你放心去吧，記得有空來找我玩?！?br/>
“送我走，怎么送？”小光看著室內(nèi)幽暗的環(huán)境，不太明白紅孩兒的意思。
這時(shí)候，只見紅孩兒把掛在脖子上的大頸圈摘下，走到三清畫像的前面，貼在中間那位道人的手訣上，口中念念有詞，然后喝道：“乾坤移動(dòng)，三清指我路，大門速速開。”
隨著紅孩兒咒語的念動(dòng)，三清畫像突然模糊了起來。眨眼的功夫，畫面之中的三清道人已經(jīng)消失了，取而代之是兩扇顏色深邃的木門。
紅孩兒?jiǎn)问职涯鹃T推開，一股光線瞬間透入到內(nèi)堂中，把內(nèi)堂照亮了不少。
“小光，那邊就是玉虛宮麒麟崖上的明鏡堂，記得有空回來找我啊！”紅孩兒給小光招了招手，催促他趕快過去。
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在南部大陸，古摩揭陀城東南九十多里處，有一處規(guī)模宏大的寺廟建筑群。
這片寺廟建筑群就是釋教的總部所在－－－那爛陀寺。
那爛陀寺占地面積極廣，建筑風(fēng)格莊嚴(yán)瑰麗。按照《慈恩寺三藏法師傳》卷三中的記載：“庭序別開，中分八院，寶臺(tái)星列，瓊樓岳峙，觀竦煙中，殿飛霞上，生風(fēng)云于戶牖，交日月于軒檐，羯尼花樹，加以流水逶迤，青蓮菡萏，暉煥其間，庵沒羅林，森疏其外?！《荣に{(lán)數(shù)乃千萬，壯麗崇高此為其極”
毫無疑問，那爛陀寺是南部大陸最大的伽藍(lán)勝地。
那爛陀寺的最深處有一座圓筒形的紅磚大塔，塔身分為上、下兩層，大塔上半部是圓筒狀的紅磚建筑，塔身下半部為巨大石塊所建造，八角面上都雕鑿了內(nèi)凹的佛龕。
根據(jù)《大唐西域記》中的描述：“大垣中有精舍，高兩百余尺，上以黃金隱起，作庵沒羅果，石為基陛，磚作層龕，龕匝四周，節(jié)級(jí)百數(shù)，皆有隱起黃金佛像”。
這座塔就是釋教最核心的處所－－－釋法塔，亦稱轉(zhuǎn)法輪塔。
法塔內(nèi)的一所偏廳里，幾位大和尚坐在蒲團(tuán)上，正在竊竊私語，交耳密談。
“聽說仙人坊里傳來消息，說玉虛宮已經(jīng)找到了他們的轉(zhuǎn)世之身。不知道他究竟是哪一位英雄的轉(zhuǎn)世之身？”
“聽他們說，轉(zhuǎn)世之身在仙人坊買了一把火屬性的拂塵，依此估計(jì)，他可能就是玉虛宮的上一任掌門玄虛子?！?br/>
“玉虛宮向來狡猾，這個(gè)火屬性完全不可信?！?br/>
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正在和尚們談意正濃的時(shí)候，偏廳上隱約響起了一陣陣的鐘鼓之聲，樂聲清幽而悠揚(yáng)，還伴隨著淡淡的清香氣息，滲人肺腑。
一座九品蓮臺(tái)憑空出現(xiàn)在各位大和尚的面前，蓮臺(tái)之上跌坐著一位臉容端莊的大耳和尚，他就是現(xiàn)任的釋教主持－－－慧可。
樂聲、香氣、再加上蓮臺(tái)上的金光，讓慧可大和尚平添了一種神秘和虛幻的感覺。
“你們的想法我都已經(jīng)看見了?！?br/>
當(dāng)慧可的這一句話剛剛說完，偏廳上的幾位大和尚全都站立起來，雙手合十，恭恭敬敬地贊嘆道：“恭喜主持師兄踏入善慧地?！?br/>
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善慧地在十地菩薩的境界中排行第九，因此也稱為九地菩薩。
按照釋教的說法，當(dāng)八地菩薩再進(jìn)進(jìn)一步，「普入如來秘密處，總持三昧皆自在，獲大神通入眾?x，力智無量不共法，隨諸佛轉(zhuǎn)大法輪，不舍大悲本愿，利益眾生之時(shí)，便能契入九地之中?！?br/>
九地菩薩因?yàn)榈米C如來秘密法藏，能以無量的善巧智能，如實(shí)了知善不法、無記法行、有漏無漏法行、世間出世間法行、思議不思議法行……，又能以無窮甚深的智能力用，如實(shí)了知眾生心種種差別、眾生心種種相、諸煩惱種種相、諸業(yè)種種相、眾生根上中下相、眾生理解力上中下相……，受生種種相、習(xí)氣種種相、眾生正定、邪定、不定相……。因能以無盡的善巧智能，隨順了知如是無量世界中眾生的種種差別行相，依其根性需要而教化調(diào)伏之，所以稱此地菩薩為善慧地。
善慧地菩薩的特點(diǎn)就是，能受持、守護(hù)諸佛所說的一切法藏，以菩薩言辭，四無礙辯才而宣揚(yáng)諸佛法藏。又獲證無量陀羅尼門，以無盡善巧的音聲辯才法門而為眾生演說無量佛法。又以廣大神通力，到無量佛所，在一一佛前，均以所修證的無盡陀羅尼門聽聞?wù)ǎ劤植煌?，再以無量差別義門，而為眾生解說。
簡(jiǎn)單地說，九地菩薩就是獲得了諸佛的無盡善巧智能。
所以，當(dāng)慧可大和尚出現(xiàn)的時(shí)候，呈現(xiàn)音、香、光三相慧像，還能夠直接看透他人的心思，其他的和尚們就知道，慧可已經(jīng)踏入了九地菩薩之境了。
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一位體胖的和尚走上前一步說道：“當(dāng)年的達(dá)摩師兄幾經(jīng)磨練，最后才達(dá)到了第六地現(xiàn)前地的境界。如今師兄已經(jīng)證得善慧地，再進(jìn)一步，證佛就在咫尺之間，此乃我釋教之福。”
其他的幾位和尚也都紛紛應(yīng)聲道：“嘆妙說得好，師兄的境界提高，我們對(duì)付魔教就更加的有把握了。
聽到這樣的恭維說話，慧可有些感慨，嘆息了一聲，說道：“我能夠有此成就，也虧得有冉定光施主的指引，以及達(dá)摩師兄的幫助?！?br/>
慧可突然扯出了外人，讓眼前的幾位和尚面面相覷，一時(shí)接不上嘴來。
慧可見到這種情形，也不解釋，便笑著說道：“你們這次前來，大概是為了從仙人坊傳來的消息吧?！?br/>
“師兄說得對(duì)”，幾位和尚異口同聲地說道：“如今玉虛宮的轉(zhuǎn)世之身已經(jīng)出世，我們也要早做準(zhǔn)備才行?！?br/>
慧可笑了，說道：“轉(zhuǎn)世之身的出現(xiàn)，對(duì)于人類是莫大的好事，你們所想的，無非是要確定這究竟是哪一位宗主的轉(zhuǎn)世之身而已。半年之后的混元法會(huì)，才是我們接觸他的最佳時(shí)機(jī)?！?br/>
混元法會(huì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，原本是闡教、釋教、光明教和苦行宗這四大教派的弟子相互論道和比試的大會(huì)。如今苦行宗已經(jīng)被魔教消滅，這個(gè)大會(huì)就剩下了其余三大派在繼續(xù)。
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謝謝書劍－笑、大寒尖、云夢(mèng)紛飛的打賞。
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