?歡信結(jié)束道：“這塔至今依舊存在，水亦從此不絕，給行旅往來的人帶來許多便利。此泉水非常奇異：不論旅人多少，水始終用之不盡，人多水就旺，人少水就細(xì)；若無旅人時，則僅冒出些許津液。從此，這里就命名為阿父師泉?！?br/>
玄奘嘆道：“感謝御史大人引相向，并為貧道講述了一個妙的佛家故事，阿父師泉確實不容錯過，就算耽誤了些行程也值得?！?br/>
孟贏溪聽罷有些不屑，心下嘀咕：“切，吹牛的吧！這世上哪會有這么神的泉水？”
玄奘稍后又慨道：“這個世界上沒有不付出代價就能得到的事情，是為佛法大師方能舍身求水，若能聆聽佛前法師的教誨，當(dāng)是幸事，可惜……”
歡信自以為是地插話道：“只可惜那位*師已然故去?！?br/>
“不是，貧道不是這個意思。”玄奘微微笑了笑，然后解釋：“貧道對該泉的來源雖是不透解，但這‘阿父師’這個字絕不是梵語，也不是佛經(jīng)內(nèi)的特殊法言，所以……”
“哈哈哈哈……稔”
跟隨在唐僧附近的悟凈一直在聽，他憋了很久，見連師父都懷疑了，于是忍不住大笑起來，身形其放蕩。
大家都奇怪地看著他，悟能困惑地手禮唐僧而責(zé)難悟凈：“師父在此，不容撒野，你胡亂笑什么？”
悟凈沒有理會悟能，他問向歡信，“御史大人，你可知道‘阿父師’這個字的含義？”
他道：“不明白，既然玄奘法師否認(rèn)了它是佛家晦澀深奧的秘語，我就更是糊涂?！?br/>
玄奘起意道：“想必悟凈是知道其中含義的，快予大家說說?！?br/>
悟凈悶笑，“師父的知識頗淵，一語中的。這是我老家一帶的土話，‘阿父師’的意思非但不是什么佛家晦澀深奧的秘語，而且很俗臭，它的意思就是馬尿！所以這阿父師泉，實則就是馬尿泉！”
“哈哈哈哈……”
通漢語的這七人一起發(fā)笑，那二十五個手力渾然不解，一開始沒什么反應(yīng)，可是他們很快就蛤蟆了臉。這起笑的七人也隨即發(fā)現(xiàn)了問題，很快就啞歇了笑聲，因為其中另類地夾有飄渺動聽的女音。
所有人的目光都投注到悟空的身上，包括唐僧。
玄奘汗顏地想：“糟糕！夢衍西仙行事不小心，露馬腳了，這該如何是好？”
悟智、悟真異口同聲地駭然問道：“大師兄，你的笑聲怎么會是這樣？”
唐僧情急之下心生一計，它不但可以解除眼下的危機，還能復(fù)活夢衍西仙的天性，可謂是一箭雙雕。
于是，他立刻開口道：“以圓寂來造就阿父師泉的僧人是一個傳說，這是一個伴隨著救命之水應(yīng)運而生的善意謊言，馬尿泉因此而出名，有名就有人慕名，沙漠中的踏訪者其實就是焦渴萬分的尋水之人，默默無聞的泉水哪會有名泉能拯救的人數(shù)更多，實屬誑語也可濟世的有力佐證?！?br/>
歡信斷話贊道：“事實如此，師父言之有理！”
四名弟也隨即點頭稱道，十分贊同。
玄奘看向悟空，繼續(xù)道：“有道是出家人因戒律不可打誑語，但也需辯情況，若是謊言可行善，不妨言出。為師之所以要告之眾人，悟空是啞巴，乃是因為他那頗似女的聲音會被他人恥笑，悟空本就貌丑而自卑，連面容都要遮擋，再因聲音而被恥笑如同雪上加霜，還不如裝啞巴。”
悟智、悟真恍然道：“哦……原來大師兄你不是啞巴呀！”
悟凈手請過去，“大師兄，你盡管開口說話好了，我們決不會因此先天的缺陷而低看了你?！?br/>
悟能也安慰道：“對！大師兄，你就說話吧，故意憋著會很難受的。”
歡信感慨道：“玄奘法師乃真菩薩，寧肯自己破戒也要為他人謀安……悟空師父，請放心開口，歡某敢以人格擔(dān)保，這里的所有人都不會口是心非，暗下歧視?！?br/>
唐僧笑了，孟贏溪也笑了，她很感謝唐僧主動為自己圓謊，更感謝這些不以此為怪的師弟們，還有殿中侍御史歡信。
她行出僧禮道：“謝謝諸位的仁慈寬容，那我以后可就有什么說什么了。”
美妙的年輕女聲音從一個老翁口里說出來，當(dāng)真怪異，叫人腦十分錯亂，口口聲聲說是自己不會見怪的人還是見怪了，他們自然而然地愣了愣，然后不好意思地笑起來。
孟贏溪轉(zhuǎn)目一看，后面的25個手力們?nèi)悸犅暬痣u了！
歡信隨著悟空的眼神移去，見出了狀況，趕緊去向手力們解釋這前因后果，這些老實的高昌壯年辯明實情后均無恥笑，他們紛紛鼓掌來支持與鼓勵這位苦命的悟空師父，以贊其棄卑而大膽開口的行為。
一時間氛圍逆轉(zhuǎn)，整條道都充滿了歡樂。
玄奘輕輕吁氣，此事一了，他便轉(zhuǎn)移話題道，“提及水的神奇，佛經(jīng)里有說，在樂國土內(nèi)有七寶池，這個池是天然而非人造，它的底純粹是用金沙鋪地，水池上之瓊樓玉宇，亦以金、銀、琉璃、碧玉、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之，此乃阿彌陀佛之萬德所成就的，故名七寶池。
悟凈問：“師父，這其中的水有什么神奇功效嗎？”
他續(xù)道：“七寶池內(nèi)充滿了八定水，此水有八種功德，稱之為‘八功德水’，是說水具有八種功德、八種殊勝：溫涼、潔凈、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養(yǎng)諸根。一個擁有悲憫之心的修行人，就如同八功德水一樣，給眾生帶來清涼與甘美?！?br/>
悟能道：“弟愚鈍，請師父細(xì)講一下這八種功德。”其他人也隨之附和求講。
玄奘笑道：“那好，為師就將這八種功德一一道來?！?br/>
“溫涼功德，即溫暖涼爽之義。若人下了水池后，想其熱則熱，想其涼則涼，此是不可思議之功德。”
“潔凈功德，人間的水只有越洗越臟，但是人到七寶池內(nèi)洗澡，不但不會將水洗臟，只有越洗越潔凈柔軟，其水又滑又舒服，這亦是種觸塵，但這觸塵很微妙，再也沒有比這更微妙的感覺了?！?br/>
“甘美功德，此水不用喝，只要用來洗身，身心也會覺得甘甜；輕柔功德，此水不重而輕，非常柔軟；潤澤功德，潤即柔潤，澤即光澤。臟人可洗成干凈，即使你是黑膚，也可變成白膚。故洗完澡，身上有股光氣?！?br/>
“安和功德，用此水洗浴后，身心皆安詳和氣，無一點脾氣，沒有無明火，也無煩惱。因安和之緣故，即使有人罵你，也不會發(fā)脾氣；若人打你，你也覺得被人打一下，有什么關(guān)系呢？和誰都和平相處，看！這水有多好?！?br/>
“除饑渴功德，人若用七寶池的八定水沐浴，不喝水也不覺得餓，所以樂世界就那么妙！”
“長養(yǎng)諸根功德，用此水后，能令人的諸根獲得清凈；盲者可以重獲光明，聾可以恢復(fù)聽覺；若鼻不通氣，不知香氣，用此水一洗，就通氣了，無論什么樣的鼻病，皆可痊愈；它還可令人開胃口，讓食物的精妙滋味油然而生；另外，手腳也可各辦其事，而不覺得疲倦，非但如此，還可以增長善根，消除惡業(yè)?！?br/>
玄奘于話尾總結(jié)道：“凡是人到了此七寶池后，無論什么業(yè)障都能消除。你們看，這功德有多大！所以我們應(yīng)趕快修行！早日到樂世界的七寶池內(nèi)沐浴，然后才能長養(yǎng)善根。以上乃是八定水之大意，若要詳細(xì)說，每一種功德說幾個大劫也說不完的?！?br/>
眾人聽罷感悟了一番，然后請師父為他們再講講佛經(jīng)中的其它神奇之事，玄奘高興地侃侃而談，先前的關(guān)注點被悄然隱去。
山磧……]
穿過一片沙漠后，他們終于來到了阿父師泉所在銀山磧腳下，這片山體很是與眾不同，空穴自來狂風(fēng)，叫人身姿難穩(wěn)，放眼望去只見流沙從兩旁的山頂瀉下，兀禿的黑色巖石與金色的流沙交織在一起，景色十分獨特——色彩對比強烈的蒼涼之美！