?42白蓮教

    挖掘工作持續(xù)了十幾天，陸續(xù)把墓道、冥室等清理出來。-叔哈哈-這座古墓還沒盜墓賊光顧過，所以打開主‘穴’時(shí)又頗費(fèi)了些功夫。

    下‘洞’這天，為了防止塌方，大伙兒先撐起木架，又等了大半天，散去里面的封閉氣體。屠志一馬當(dāng)先率領(lǐng)幾名有經(jīng)驗(yàn)的老生下去，雁游和其他學(xué)生一起，緊張地在外面等待。

    將近一個(gè)來小時(shí)后，屠志等人逐一退了出來，掀去防護(hù)面具，表情頗為古怪。

    “老師，下面有什么不對的地方嗎？”衛(wèi)長華緊張地問道。

    “何止不對，是非常不對……我剛剛粗粗看了一下，這墓‘穴’似是而非，外面看有漢式封土堆的痕跡，還配有墓道冥室等，內(nèi)里卻完全是清順的風(fēng)格。這次下去設(shè)備帶得不多，我沒有擅動里面的東西，只拍了照片。長華，等換了膠卷，你再下去，多拍幾張，把內(nèi)里的基本角度都拍到，拍完了咱們再清理陪葬品。”

    這會兒彩‘色’相機(jī)還非常罕見，學(xué)校里配備的是使用膠卷顯像的黑白相機(jī)，價(jià)值不菲，師生們使用起來都格外愛惜。因?yàn)榕履估锏奶厥鈿怏w侵蝕了相機(jī)零件，一般換膠卷都是到墓外進(jìn)行。

    “好的，老師?！毙l(wèi)長華見老師心情不是很好，便沒敢多問，接過相機(jī)就跑去裝膠卷了。

    雁游倒沒那么多顧忌。脾氣更壞的英老他都能相處融洽，還搞不定只是愛乍呼的屠志？當(dāng)下便問道：“屠老師，你覺得墓主會是什么身份？”

    屠志從洋鐵桶里潑水洗了洗手上的灰土，說道：“這種情況我從沒遇到過，一時(shí)還真說不好。如果墓主是現(xiàn)代人，或許可以推斷他是個(gè)像王莽一樣的狂熱復(fù)古分子。但是那是在古代啊，上至天子下至庶民墓‘穴’皆有規(guī)制，稍有逾越，哪怕一品大員也是個(gè)死字。不管是王侯還是普通百姓，都不可能干這種禍及全家的事兒?！?br/>
    說話間，屠志甩干手上的水珠，又不太講究地胡‘亂’在工作服上蹭了蹭，總結(jié)道：“還是得等陪葬品清理出來，比照參看，才能知道墓主的身份。不過，如果能在墓里找到記述平生的物件就更好了。”

    雁游只在來前惡補(bǔ)過一些野外作業(yè)的常識，還沒系統(tǒng)地學(xué)過如何推斷判定古墓的確切年代與主人身份。但從某些方面來看，這其實(shí)和鑒定古玩有異曲同工之妙：它們的外在特征，往往已經(jīng)彰示了來歷?？此品峭瑢こ５谋硐笾?，其實(shí)往往有那么一兩處關(guān)鍵的地方。只要找到關(guān)鍵點(diǎn)，就足以得到自己想要的答案。

    其他學(xué)生們旁聽了屠志的話，都不再深思，依舊埋頭工作去了。獨(dú)有雁游，情不自禁用上了鑒定里的逆推法，嘗試從別的角度尋找答案。這是他的習(xí)慣，因?yàn)橐郧百Y料不像現(xiàn)在這么齊備，而且他也沒有一所大學(xué)做為后盾，如果不靠自己找到答案，那可能永遠(yuǎn)也找不到了。

    思索半晌，他突然說道：“屠老師，有沒有可能是視律法綱紀(jì)于無物的人備下的墓‘穴’？或者，它建造于國家動‘蕩’之時(shí)，朝廷根本顧不上追究？”

    屠志原本正站在墓道下面發(fā)呆，聞言不禁一愣，剛要說話，旁邊衛(wèi)長華抱著相機(jī)鉆出了地‘洞’，一臉惴惴：“老師，剛才我不小心將相機(jī)帶子勾到件小擺設(shè)，帶得它滾了下來，幸好沒有摔壞……但我不記得它擺放的角度了，而且那個(gè)地方還沒有拍照……”

    他沒有破壞主要陪葬品，也沒有傷及棺槨。這種程度的小錯并不嚴(yán)重，口頭提醒一下就是了。屠志剛要張口，一回頭，卻馬上被他手里的東西吸引了注意力：“這是什么？佛像嗎？”

    那是一尊高髻廣額，耳垂及肩，紅帔綠裳，手持‘陰’陽魚鏡，端座蓮臺的‘女’子雕像。面容頗為慈愛，眼眸下垂，像正溫柔悲憫地注視著人世間的一切苦難。

    華夏神祗眾多，有時(shí)候甚至同一家人供奉的神位都不一樣。老太太敬著觀音娘娘，老爺信仰三清逍遙，‘女’兒未出閣前拜高禖神，嫁人后又求送子娘娘……百姓們所能想到的每一件事，幾乎都有位?！T’的神仙來負(fù)責(zé)，倒也其樂融融。

    不過，這么一來，卻苦了學(xué)者們。就連?！T’研究神話民俗的專家，也未必能認(rèn)全大大小小的各路神靈。更何況是專攻三代青銅的屠志。疑‘惑’地將神像接到手里，上上下下看了一回，除了看出是件線條生動、描摹細(xì)致的‘精’品外，死活想不起這是哪路神仙。

    左右張望一陣，偏偏這次沒有選修民俗的學(xué)生隨行。屠志剛要讓衛(wèi)長華拍照沖洗，再同其他照片一起寄回學(xué)校、請系里老師幫忙參謀時(shí)，突然想到雁游，便順口問了一聲：“小雁，你認(rèn)識它嗎？”

    雁游也不認(rèn)識，只是隱隱覺得似乎有哪里不對。仔細(xì)打量片刻，終于發(fā)現(xiàn)了端倪：這尊神像的蓮座并非常見的紅蓮，而是白蓮。猛然間心上一觸，脫口說道：“真空家鄉(xiāng)，無生老母，這應(yīng)該是無生老母像?！?br/>
    “無聲？”屠志聽錯了，疑‘惑’地問道。

    還在琢磨這尊神像哪里表現(xiàn)出神靈口不能言的特征時(shí)，便聽雁游又說道：“是白蓮教信奉的至高神無生老母，集人類祖先、創(chuàng)世者、救世主于一體，在教中地位至高無上。起初她的蓮座多為紅‘色’，但因白蓮教以白蓮為名，一些教徒在鑄造神像時(shí)，便將之改為白‘色’，以便與教名相呼應(yīng)。”

    他這么一解釋，屠志完全明白過來：“對對，我上次聽哪位教授說過，白蓮教信奉‘女’‘性’神祗?！?br/>
    雁游思緒極快，一瞬間便想到了別的方面：“白蓮教源起佛教凈土宗，始于北宋，元末明初時(shí)聲名最盛，但隨即遭到洪武帝禁止。有明一代，白蓮教教徒皆被朝廷目為妖人，大加圍剿，但宗教還是改頭換面存活下來，一直延續(xù)到清順。因?yàn)殚_明的皇帝乃至幾位名將都出自白蓮教，之后又屢次發(fā)生過集結(jié)暴動，許多人誤以為白蓮教只在明代活動。其實(shí)不然，清順之后，教眾受反清復(fù)明思想影響，屢次與清廷敵對，乾隆、嘉慶、道光年間，皆有人打著某朝某王之后的名頭起義。直到近代，才漸漸銷聲匿跡?！?br/>
    說到這里，他停頓了一下，隨即加重了語氣：“我認(rèn)為，這里很可能是某位曾經(jīng)參加過起義、或者與起義有關(guān)的白蓮教教徒的墓‘穴’。他對清廷心懷敵視，自然將朝廷律法看得一文不值。當(dāng)時(shí)教中流派分支甚多，且因?yàn)槌⒌拇驌?，不能明目張膽地行動，教眾往往以區(qū)域來抱團(tuán)結(jié)派，從有資歷有威望的大戶人家推選出香主，聽令行事。雖然從正德年間開始，教眾大多信仰無生老母，但各派的教義對起源闡述、香火傳承各方面也大不相同。如果有那么一戶人家，自稱是漢代某王之后，完全說得通?！?br/>
    雁游所說的這些看似有點(diǎn)牽強(qiáng)，實(shí)際卻是有根據(jù)的：前幾天他‘私’下找徐大財(cái)打聽鐘家的事兒，無意中談起了幻‘門’的來歷。徐大財(cái)頗為自豪地告訴他，幻術(shù)這‘門’源遠(yuǎn)流長，源起于白蓮教，最早可以追溯到北宋。起初幻術(shù)為教中圣‘女’專習(xí)，制造撒豆成兵、天兵天將等種種神通。

    這些手段被不明真相的百姓視為神跡，禮膜頂拜，白蓮教依靠幻術(shù)招徠了不少信眾。后來經(jīng)過朝廷鎮(zhèn)壓與改朝換代，這些原屬絕密的手段才流傳出去，變成江湖人‘混’飯吃的法‘門’。

    除了幻‘門’來歷，徐大財(cái)還對雁游說了不少白蓮教的秘辛掌故。雁游自幼飽讀史書，又知江湖事，自然能分辨出他的哪部分話是在大吹法螺，哪部分又可以采信。當(dāng)下對屠志說的，便是去偽存真的那一部分，再結(jié)合了自己的推測。

    屠志不懂這些，聽了只覺得半信半疑：“好像有點(diǎn)兒道理，但僅憑一個(gè)小像你就能說出這么多，是不是太草率了點(diǎn)？研究本質(zhì)是格物致知，格物，首先得把東西吃透了。你這番話，我姑且聽之。等把陪葬品清理好，一一甄別，再等土壤年代檢測結(jié)果出來，咱們再下結(jié)論?！?br/>
    他不相信，雁游也不強(qiáng)求，只說道：“如果這里曾經(jīng)出過白蓮教徒，縣志鄉(xiāng)志中應(yīng)該會有記載，我想明天到當(dāng)?shù)貙W(xué)校借來看看?！?br/>
    “行啊，去借吧，如果有了發(fā)現(xiàn)，記得告訴我?！?br/>
    屠志本來還做好了如果雁游不服氣，就敲打他一番的準(zhǔn)備，當(dāng)下見他聽進(jìn)了自己的話，不禁滿意地暗自點(diǎn)頭：不愧是英老相中的學(xué)生，雖然有時(shí)候見解急進(jìn)了點(diǎn)，缺乏事實(shí)做為依據(jù)。但態(tài)度卻很端正，不會恃才傲物，固執(zhí)己見。做學(xué)問嘛，就得有這份謙虛態(tài)度才行。

    正好衛(wèi)長華要到鄉(xiāng)里采買些補(bǔ)給，屠志便大手一揮，讓雁游和他順便一起去學(xué)校或鄉(xiāng)政fu，把鄉(xiāng)志借來翻閱。

    結(jié)果，隔天下午，衛(wèi)長華什么也沒帶，就抱著一本書風(fēng)風(fēng)火火地上了山，看見屠志，第一句話就是：“老師，根據(jù)鄉(xiāng)志記載，約‘摸’在乾隆年間，這里有位姓劉的鄉(xiāng)紳，往來遠(yuǎn)親很多。根據(jù)種種描寫可以推測，那些所謂的遠(yuǎn)親，正是白蓮教教眾。嘉慶元年五省農(nóng)民起義時(shí)，他曾出了一趟遠(yuǎn)‘門’，說要往甘省探望一位親戚，而甘省正是當(dāng)時(shí)起義的地方之一。綜上推論，可以確信他就是白蓮教信徒！”

    屠志正指揮幾名學(xué)生清理擴(kuò)大出入口，好取出陪葬品。聽到這話，手里拿的洛陽鏟頓時(shí)砸在了地上。

    從震驚中回過神來，他馬上讓衛(wèi)長華再去尋找有清以來鄉(xiāng)里大戶人家的祖譜或名人志之類的東西，別說，還真給找著了一部分。雖然不夠齊全，但足以拼湊出這位劉鄉(xiāng)紳的生平事跡。

    捺著‘性’子看完開篇那些贊揚(yáng)劉鄉(xiāng)紳如何如何樂善好施、福澤鄉(xiāng)里的溢美之詞，屠志終于找到了自己想要的東西：這位劉老爺祖籍鳳陽，某次喝高了曾對好友吹噓自己乃漢代劉氏后裔。

    那會兒清廷對這方面非常敏感，像這樣牽扯到數(shù)朝之前皇室的行徑，放在別的朝代或許被當(dāng)成醉鬼胡言一笑置之，但放在當(dāng)時(shí)可是足以倒大霉的罪過，當(dāng)局會認(rèn)為你有復(fù)辟之心。那位好友嚇壞了，但因劉老爺一向很夠朋友，便沒有揭發(fā)他，只是從此漸漸疏遠(yuǎn)了。

    當(dāng)然，記載中的這一段，被執(zhí)筆者認(rèn)為是那位好友對劉老爺心懷嫉恨而編造出來的流言。劉老爺和漢室沒有任何關(guān)系，是位清清白白的大善人，可惜天公不作美，劉老爺前往甘省途中遭遇流匪，不幸身亡。尸首被送回后，子孫們依照他生前遺愿，將他葬在了之前就準(zhǔn)備好的某處荒山墓‘穴’里。大概是少了主心骨的緣故，幾年之后劉家迅速敗落。再往后幾代，漸漸的便無記載，顯然是窮困潦倒，付不起先生的潤筆之資，顧不上修祖譜了。

    屠志對古代文人那套遮遮掩掩的‘春’秋筆法熟得不能再熟。加上今天墓中土壤年代的檢測結(jié)果出來，確實(shí)是嘉慶元年左右無疑。

    對著厚厚的文件與檢測結(jié)果發(fā)了會兒呆，屠志抄起兩份資料，直接殺到鄉(xiāng)里唯一一部電話面前，撥通了英老的號碼。

    接通電話，他還沒來得及說話，英老先笑了起來：“小屠，你是不是聽說我要去廣州參加一個(gè)學(xué)術(shù)‘交’流會議，才打電話過來送行？消息蠻靈通的嘛?！?br/>
    “……啊？”

    “我本來想帶小雁過去見見世面，但想想，你那兒正缺人，還是讓他繼續(xù)留下學(xué)習(xí)吧，等下次有機(jī)會再說。對了，他進(jìn)展如何？”

    屠志生生把摞起來足有硬幣厚的資料捏出了皺褶，發(fā)自肺腑地說道：“英老，他不用我教，某些方面他比我還強(qiáng)！您還是帶他去廣州吧，能請動您的學(xué)術(shù)會議一定是大牛云集，把他帶出去亮個(gè)相，讓別人知道我們學(xué)校出了位前途無量的學(xué)生！”