出了襄陽府，在欣兒的帶領(lǐng)之下去到集市里的活禽交易地；

    買了四匹壯年馬，一匹十兩銀子，這是買的少；

    若是大量購買則是二十兩一匹，所謂戰(zhàn)爭財(cái)就是這么來的，當(dāng)然，不只是賣給一方，是供應(yīng)雙方。

    又買了一輛馬車，四匹馬拉一輛馬車，算是很奢侈了，不過也是因馬車夠大，長三米三寬兩米三；

    足足花了岳安七十兩銀子，里面的裝飾與雕工也是極為華麗，雖沒有龍鳳，卻有麒麟白虎等瑞獸雕刻。

    而坐墊則是絲綢品加上等的好棉花，用料充足，近二十公分厚的棉花鋪墊；

    馬車?yán)镞€有矮桌與棉被、絲綢棉枕，兩邊的木窗除窗簾子外，兩邊還能拉出木頭將窗戶緊閉，防止蚊蟲大量涌進(jìn)，進(jìn)馬車?yán)锏拈T也是如此。

    錢雖花的多，卻物有所值，木料也是一等的香木，這成本費(fèi)估計(jì)就有個四五十兩了，剩下的，拋開工藝費(fèi)，便是凈賺了。

    坐著馬車，楊再興騎著白馬在前方開路，道路旁的百姓見這般高大威猛的男人又是帶著兵器，自覺的讓出路來躲在兩邊，等馬車走過，才回繼續(xù)行走。

    走了一個時(shí)辰，才來到南城門口，四匹馬腳力很快，只是這襄陽城比原先大了不知多少倍。

    欣兒從懷里掏出岳字令，讓城門守衛(wèi)看見，這是岳家地位極高的人才擁有的令牌，城門守衛(wèi)只有一張令牌紅印來比對令牌的真假，見令牌的出現(xiàn)，城門守衛(wèi)中的一員走前說道：“走左邊?！?br/>
    聞言，欣兒將令牌丟給守衛(wèi)：“岳家?！?br/>
    守衛(wèi)接住令牌，轉(zhuǎn)身往左走在前頭，右中間是普通人進(jìn)出，左邊是官家出行專用車道，只需驗(yàn)證令牌的真?zhèn)危瑘?bào)上一個名字與身份，就不用記錄是何等人士，為何出城以及住宅等家人父母。

    守衛(wèi)把令牌底端的木套打開，將底端紋路染上紅印，印在白紙之上；

    又從小屋里拿出一張官家專用的防水白紙，這白紙有著金銀票的防水工藝，而白紙上印著襄陽所有官家的紋路，岳家令牌底端的紋路，兩者對比之下，未發(fā)現(xiàn)有何區(qū)別。

    合上令牌底端木套，只拿著令牌一角，這樣才不會碰到對方，恭謹(jǐn)?shù)倪f向欣兒，并說道：“官家道個名字和身份，按規(guī)矩要記下的?！?br/>
    欣兒拿上令牌另一端，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“欣兒，岳喬女使！”

    聽聞是岳喬女使，守衛(wèi)連忙看向前方的守衛(wèi)們，自身又讓路道：“忠武將軍的馬車，快讓路！”

    眾守衛(wèi)聽言，也不管普通百姓的進(jìn)出記錄，自覺的退到兩邊，一旁的百姓見狀，也同守衛(wèi)退到一邊，好不耽誤馬車過去，也生得驚到馬車，到時(shí)被抓進(jìn)牢里就不好了。

    待岳安他們離去，南城門口才恢復(fù)正常的進(jìn)出記錄。

    一出襄陽城，岳安就見襄陽城外有許多難民聚集，這也是無奈之舉，因進(jìn)城需繳納100百錢，才能有個城令，憑城令才能在城里定居或進(jìn)出。

    這城令也不是官家故意而為之，而是作為一個身份牌，每個城令都是獨(dú)一無二的編號；

    再刻上姓名，每賣出一個城令，就需備份兩份身份紙，加上城令的獨(dú)特工藝和材質(zhì)，成本也有近五六十錢了，更別說保持長久身份紙的費(fèi)用。

    不同于一個虛假的世界，岳安深知自己來到的是一個真實(shí)世界；

    這個世界雖然有武俠的進(jìn)階版，卻始終是離不開古時(shí)生活的，因古時(shí)沒有現(xiàn)代科技，只有靠著大量的人力與死辦法。

    這便是死辦法，也只有這樣才能避免很多登記不到的人鬧事，又不知去那尋得人的情況，登記了身份令，有了名字，也有了獨(dú)一無二的令牌。

    若是犯事，想要跑出去，必先通過城門，那么就必須登記令牌號與地址姓名，及一些基本信息，登記也不是白登記的，還需付五錢的白紙錢，然后姓名染上紅跡再印在白紙上。

    凡事的鬧事者，官府則會通告姓名與編號，這姓名則是令牌上的姓名，姓名同等者便暫時(shí)扣押，等守衛(wèi)將士查明才放出去，編號同等者直接送往官府。

    若是不知姓名與編號者，只能通過最近出入的記錄，來用人力查尋了。

    因此，難民無法進(jìn)城，只能在城外，一天會有一次施粥，這粥并非是白粥，是各種可食菜葉余料，都是集市賣了幾天，未賣出去的，菜又蔫了的爛了的，就放進(jìn)一起煮，再加上米糠煮制而成。

    雖是大亂鍋燉，卻勝在沒有吃的強(qiáng)。

    馬車從難民中走過，走在官路上，也就是宋國開辟的道路，難民并不會停留在官路上，而是在官路兩邊，因他們知道，若是有人快馬加鞭，自己擋住路，那么難逃一死。

    而對坐馬車的人，他們也不會上前打擾，因怕惹惱那些達(dá)官貴人，這可不是普通人，還有大宋法可制裁一下；

    這些達(dá)官貴人生氣殺掉他們這些難民，只有更高的官人為他們出頭，不然就會出現(xiàn)，從未發(fā)生過此事，

    面對普通人，準(zhǔn)確的說，是他們只會等在原地，祈求城里人讓他們進(jìn)去，因即使乞討老百姓，老百姓哪里有東西施舍？

    走了兩里路，才慢慢的不見了難民，岳安初步估計(jì)，得有十多萬難民了，這還只是襄陽城附近的，其他城池更是如此。

    可是在城池里生活的人又有多少呢？

    多是城池外里的一個個村莊，除非有出資伐林建村莊，又開辟耕田，不然難民問題一直是解決不了的，這也需半年時(shí)間才能收獲一次糧食。

    這也是岳飛一直想要收復(fù)失地的原因，這樣才能讓難民回流，從而從源頭問題解決難民流浪的問題。

    馬車上的時(shí)間很是無聊，加上顛簸不斷，即使有著棉墊做減震，卻也無法徹底減震；

    若是橡膠輪胎還好上一些，可這木車輪，讓岳安坐的真是腦殼痛，要是有橡膠輪胎就好了。

    想著，岳安不由的又惆悵了幾分，即使有，自己也不可能拿鐵來造車，一旦被人熔了去制造兵器盔甲，就是大問題了。

    要知道，古代有了兵器就相當(dāng)于現(xiàn)代人有了槍，這還與現(xiàn)代不同，沒文化還是很容易被煽動的，而他們一旦被煽動，就是另一次的黃巾起義了。

    失敗是不可避免的，沒有人才拿什么打天下？

    老朱雖然起歩身份最低，可前期靠了岳父，也非真正的農(nóng)民起義，好歹人馬都是精壯青年，并非像黃巾那般，還有一群老弱病殘。